約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年01月6日未分类

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發問:還沒受洗,上帝會聽我禱告、聖靈會幫助我嗎?

這是風中燭網友所提出的問題,請各位熱心的兄姊,有空時盡量幫忙回答,謝謝大家。


大家好:

我是一個有心受洗但因家庭種種因素限制,還需要一些時間預備自己和增加信心,才能夠受洗的人,但我有讀經,有禱告,有改變行為,那這樣我能不能或有沒有受聖靈的幫助?

這樣我是生活在{上帝對我的旨意}中嗎?

上帝接受我的禱告嗎?

另外一點,康來昌博士說"生活中的順境逆境都有主的同在",這句話的意思是"上帝參與我生活中除了罪之外的每一件事"嗎?(否則一根頭髮也不會掉落地上)

感謝各位!

Posted by 風中燭 at 2008年01月5日 23:38


回应一:

聖經中的一段話是要先愛上帝為第一 再依上帝的教導去愛父母家人
如果因為家庭因素而不敢受洗 是把家人擺第一 主擺第二
我自己當年是先行受洗 父母要與我斷絕關係
但用愛讓他們明白 受洗後會更孝順 除了就是不能再陪他們拿香拜偶像
軟弱時也常被攻擊時(父母只要哪裡不順 就責怪是因為我離棄偶像)
也不是沒想過
當初如果只是把主放心中 也禱告也讀經
但不要受洗 昭告我是基督徒
日子過的順暢些
但這條路 一去不回頭
逃避害怕的是什麼?
是否把主放在生命中的第一 ?
主知道 你也知道

回应二:

風中燭:
>>有讀經,有禱告,有改變行為,那這樣我能不能或有沒有受聖靈的幫助?
何必鑽牛角尖?信心來自於神,不是出於自己,你信神,這就是聖靈的工作了。
>>這樣我是生活在{上帝對我的旨意}中嗎?
>>上帝接受我的禱告嗎?
當遵行神的誡命。求神的國、神的義的禱告必蒙悅納。
擔心太多(有無在神旨意中)或計較太多(禱告被接受沒)都沒有太大的用處。多讀聖經,按著正確的教義理解、遵循聖經的話語。順服神的律、基督的福音。一句話:「只要信」!並且,約翰福音(6:39)清楚告訴我們:「差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。」
所以真的不用擔心,繼續努力,雖必有許多爭戰與痛苦,但終究是得勝。只是不要去試探神。
我們的神主宰一切、掌管一切、決定一切。我們唯有順服、唯有信。神的愛,不離開屬祂的人。羅馬書(8:28)安慰我們:我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
願你平安

回应三:

1、、、、、、那這樣我能不能或有沒有受聖靈的幫助?
答:假使您已經得救,那即使您還沒受洗,一樣可以獲得聖靈的幫助。
主耶穌受釘時,身旁的強盜也沒受洗,但卻能上天堂了。
我們也必須很小心區分『信主』和『受洗』。
信主的人,上帝當然會垂聽與應允。
但是,信主的人,未必就已經受洗。
但是,我也要提醒:
1.如果可以受洗而不受洗,這不是很理想。
彼此相愛,就該有結婚儀式,而不僅是同居而已。
真正彼此相愛,可是卻只願同居,不願結婚,通常表示這個愛還有一些問題。
2.『愛父母過於愛我的,不配作我的門徒』(太10:37)
『若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我』(太16:24)
『那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他』(太10:28)
聖經的話、上帝的標準,是不能打折扣的。
上帝的要求,就是這樣。
不過,上帝也憐憫我們的軟弱:
『然而,我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行』(腓3:16)
舊約外邦人乃縵將軍信上帝之後,他有一個困難點,向以利沙提出請求:
『惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我』(王下5:18)
以利沙並沒有責備他,反而對他說:
『你可以平平安安地回去!』(王下5:19)
我的意思是,雖然您現在還沒辦法有信心面對因家庭種種因素限制來受洗,
但是,我並不會譴責您,因為您現在的信心就只到這裡。
請放心,雖然如此,上帝還是一樣會愛您、會垂聽您的禱告。
可是,我們千萬不能以此自滿,依然要努力學習,希望有一天真能做到上帝的要求,
能勇敢面對逼迫,願意受洗。
其實,有時候,當您願意勇敢面對苦難時,苦難反而很快就會消失。
反而是一直提不起勇氣面對苦難時,苦難反而一直會緊跟著您。
這是我個人的經驗,提供您分享。
2.這樣我是生活在{上帝對我的旨意}中嗎?
答:
這比較難回答。
主要的問題是:您所謂的上帝旨意,是指什麼?
以您的情形而言,我可以很簡單說,上帝對您的眾多旨意裡面,有一項,是絕對肯定有的,就是:
『信而受洗,必然得救』。
3.上帝接受我的禱告嗎?
答:
上帝並不會因為您還沒受洗,就不垂聽您的禱告。
事實上,上帝對屬祂的人的禱告,必定垂聽,但不一定會應允。
什麼叫『必定垂聽』?
就是說:
你禱告,上帝一定傾聽,絕不會不聽你禱告。
你所有的禱告,上帝每一個都會聽下去。
這是身為上帝孩子的特權,也是上帝兒子才能享受的福份。
什麼叫『不一定蒙應允』?
意思就是說:
你禱告,上帝一定聽,但上帝不一定會答應你所求。
連主耶穌身為神的兒子,他在客西馬尼園祈求能免去那杯,但上帝都沒答應了,更何況是我們?
事實上,任何宣稱『只要你禱告,上帝一定都會應允,不管你求什麼』的,都不是正確的,反而是民間拜媽祖、拜偶像的人的觀念。
身為父母親,我們都不可能百分之百答應小孩要求什麼我們就給什麼,更何況是我們天上的父?
什麼禱告,才能必定並蒙神應允?
那種『照祂旨意求』的禱告。(不是照我們旨意求,而是照上帝旨意求)
那麼,上帝旨意是什麼?
就要多讀經,才能知道上帝旨意是什麼了。
全本聖經,寫了一大堆上帝的旨意。
像:十誡就是。
上帝旨意說,不能貪戀別人的妻子,結果我有婚外情,我求上帝幫助我,使我能與妻子離婚,並幫助別人的妻子與她丈夫離婚,使我們兩人能結婚。
這種禱告,上帝一樣會聽,但上帝不可能會應允。
假使這樣的禱告真的實現,那決不是上帝主動應允,而是魔鬼的作為,上帝許可而已。
越熟讀聖經,越正確認識聖經,我們就越能知道上帝旨意是什麼,這樣禱告,當然蒙應允的機會就會比較高。
4.康來昌博士說"生活中的順境逆境都有主的同在",這句話的意思是"上帝參與我生活中除了罪之外的每一件事"嗎?
答:
應該說這句話的意思是:
『上帝掌管我生活中的每一件事』。
我不用『參與』,而用『掌管』。
『參與』的意思會使『同在』的意思變複雜,而且很容易產生誤解。
『上帝同在』,未必表示『上帝參與』。
但是,『上帝掌管一切事物』,這是很基本的觀念。
什麼叫『上帝掌管一切事物』?
意思就是說:
連一切罪惡、魔鬼,也都在上帝掌管之下。
所謂上帝掌管,可不一定是上帝參與、或是上帝主動唆使,而是一切事物,不論是善是惡,都在上帝管轄之下,沒有一個例外,沒有任何一個人、一件事能脫離上帝管轄。

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