答：
借钱给‘弟兄’，尽量不取利息；
借钱给‘非弟兄’，可以取利息。
因为‘生活困难’而来借钱的，尽量利息少；
因为‘生意经营’而来借钱的，不在此限。
‘你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，、、
不可向他取利，也不可向他多要；、、、
你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要’
（利25：35-37）
‘你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。
借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。
这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。’
懒人不想工作。
有一个地方，永远不用工作。
日日不用工作，
月月不用工作，
年年不用工作，
永远不用工作。
什么地方，知道吗？
——————-天堂？
不好意思！你答错了！
因为，你已经把‘安息’当成‘不用工作’。
这是Job弟兄写的归正分享。
从国一开始，我在某大教会断断续续慕道近十年之久，一开始会想要在教会待着，是因为我觉得圣经很有意思，上帝的话真的具有生命力能够吸引人，我很被圣经中的道德律吸引，比方恨弟兄就是杀人、在心里起淫念等于犯奸淫等等，虽然是很难遵守的律，但一听就觉得这不是平常人能想出来的道，虽然当时我不是很懂圣经，但我对圣经的话相当着迷，觉得除了上帝以外，不可能有人能凭白想出这些道理。
虽然圣经的话很吸引我，但自己在读的时候却很容易在逻辑中陷入崩溃的情形，比方说马太福音２章，博士不听希律的话回去通风报信，一般人可能不觉得有问题，但我会觉得上帝是圣洁的，博士这样子岂不是施行诡诈在完成上帝的工吗；又比方说，耶稣被钉十字架救赎我们，但我会想为什么要这么麻烦；还有犹大卖主的事件，我会感到很困惑，为什么被拣选的门徒会背叛主耶稣，那他到底有没有得救？以上种种的问题大大阻碍了我的读经，但我也不敢问牧师，一方面从小就在填鸭式教育下长大、另一方面其实我觉得问了牧师应该答不出来，很怕自己被骂，或是被贴上信心不足、不属灵的标签。那时候，勉强的方案就是，信耶稣很简单，行为上being nice就好，至于圣经中的矛盾，读过就跳过，日子就一直这样过去。
发问：
小小羊弟兄，有人寄给我这一篇“系统性”批判加尔文主义的书籍文章（书名略去）麻烦弟兄有时间的话，辨析一下其中的问题，使我们可以在神的真道上站立得住。
答：
那本书我稍微浏览了一下，错得一塌糊涂！
书里认为拣选是‘整体’，不是个人拣选。
书里认为拣选只是拣选来‘得祝福、得荣耀’之类，不包括‘得救’的拣选。
嗯！照这本书的作者思考来看的话，也许三位一体也是错误不合圣经的教义，因为圣经里没有三位一体的名称。
还有，照这种逻辑，拣选‘爱因斯坦能长大变伟人、得荣耀、得祝福’，这不包括保证‘把爱因斯坦生下来’、‘能活到变伟人’这种‘更基本的部分’。
读圣经读到逻辑严重不通，是很严重的问题。
问题：
教会要让一个没受洗、但已决志的人当小组长，
我和教会讨论过，表达自己的疑虑，
但教会高层坚持原先决定，理由是：
1. 他们说要体谅有些人家中要受洗比较困难，而且不要剥夺人家受操练的机会
2. 青年同工可以不用受洗，因为就算他们出错了对教会的伤害也不会这么大
3. 非信徒要不要受洗是自己的决定，其实是不会被小组长没受洗的行为影响的（也就是说人要不要受洗是不会被其他人绊倒的）。
讲来讲去都没有讲到圣经，可是我还是不确定圣经上到底有没有说一定要受洗的基督徒才能出来带领人。
（隐私已去除，内容有改写）
问题：
教会执事会要求牧师为教会订计划及目标，但牧师认为教会不是公司企业，不用如此。牧师认为执事会不能命令牧师做什么事。
（隐私全去除，内容有改写）
答：
一、执事会与牧师的体制关系
你必需先看自己教会体制是什么。
体制决定权柄在哪里，
进而决定牧师是否必须服从。
问题：
感谢神，阅读了您部落格中关于吃祭偶像之文，
让我对于吃或不吃有比较清楚的概念。
但我心中还是有些疑问想请教：
若是‘家中’祭祖或家中拜过偶像的食物可以吃吗？
有时无法分辨哪些有拜过哪些没有拜过，
若是不吃反而会引致家人不悦与批评。
因为要不要去吃‘庙会’或‘丧礼’食物比较能避免，
但对于朝夕相处的家人则有困难，
并且担心他们因此对我们的信仰有误解。
（隐私已去除）