發問：方舟遺跡當見證？
問題：
香港有一個佈道大會, 叫做”方舟不是神話”，
主要是一個香港的探險隊說他們發現方舟，而土耳其的官方也已經證實。
我的朋友還不是基督徒，問我這件事情。
我說：「我沒有深入了解，但是相信。
有沒有看到方舟不重要，重要的是，我相信聖經所說的歷史，
不管如何我都要信耶穌，
這樣的答案，對未信者可以嗎？
發問：某個異端和善惡二元論
問題：
請問在教會歷史上，有沒有曾經出現過一些異端，有下列的主張：
1.救贖只是上帝對魔鬼的對抗，不是為拯救罪人。
2.耶穌的死是為了向撒但賠償，而不是向絕對公義的上帝賠償。
3.疾病和苦難來自魔鬼，只要「相信神」和「捆綁魔鬼」，就可以脫離魔鬼和種種苦難。(這也是現在許多靈恩派的主張。)
4.全本聖經都是講「上帝和魔鬼的對抗」。
5.「罪」就是信魔鬼，不信神，犯了律法不算罪，只是信了魔鬼的表現。而不是正統的定義:「人不順服上帝的意志和律法」。
6. 每次講道都提魔鬼，每次禱告都捆綁魔鬼，無形中把魔鬼的重要性提高。
迎新生（不孕症蒙恩的見證）（轉貼）
這是園地Alex弟兄的分享。
～～～～～～～～～～～～～～～～
生兒育女，這件對一般人而言再正常不過的事，或者只是人生眾多經歷中的一個，
但對於某些不孕的夫婦而言，卻可能是畢生的痛苦和奢求。
儘管醫學再昌明的今日，也未必能帶給所有人肯定的答案。
继续阅读 »
發問：要怎樣理解『神之母』？
問題：我們要怎樣理解『神之母』這詞彙？
答：
不須在『詞彙』上，過於執著。
重點是對方要表達的觀念是否正確。很多人堅持不能說『三位一體』，要說『三一神』；
很多人堅持不能說 『耶和華』，要說『雅威』；
這都是過於執著在詞彙上。基督徒不使用『神之母』這種詞彙，天主教使用。
我們要注意的是這詞彙的使用者，觀念是否正確，
但我們不須拘泥於詞彙稱呼。重點很簡單 :
1.基督的神性———–馬利亞『非』其神性之母
2.基督的人性———–馬利亞『是』其肉身之母
不須在『詞彙』上，過於執著。
重點是對方要表達的觀念是否正確。很多人堅持不能說『三位一體』，要說『三一神』；
很多人堅持不能說 『耶和華』，要說『雅威』；
這都是過於執著在詞彙上。基督徒不使用『神之母』這種詞彙，天主教使用。
我們要注意的是這詞彙的使用者，觀念是否正確，
但我們不須拘泥於詞彙稱呼。重點很簡單 :
1.基督的神性———–馬利亞『非』其神性之母
2.基督的人性———–馬利亞『是』其肉身之母
發問：網路上遇到人家攻擊基督教
請問：在網路上，遇到有非基督徒竄改聖經、濫用聖經來罵人、
把上帝或耶穌改成對方想支持的明星或偶像，我們該用什麼心態面對？
把上帝或耶穌改成對方想支持的明星或偶像，我們該用什麼心態面對？
長老會禮拜一定要使用台語？—–神主牌還是真正出於信仰？（補充）
這種文章，不可能每個人都認同。
我寫文章，本來就不是要每個人都認同。
但我講的，合不合聖經，大家可以自己去思考。
我寫文章，本來就不是要每個人都認同。
但我講的，合不合聖經，大家可以自己去思考。
我太忙了，沒空去回答一切不認同者的回應。
態度不佳的，我直接一鍵刪除，以減少工作負荷。
有些回應，態度很好，但依然屬於不認同我講的，
假使要探討，會變成長篇大論，所以我也刪除。
態度不佳的，我直接一鍵刪除，以減少工作負荷。
有些回應，態度很好，但依然屬於不認同我講的，
假使要探討，會變成長篇大論，所以我也刪除。
長老會禮拜一定要使用台語？—–神主牌還是真正出於信仰？
台語長老會禮拜使用台語，從宣教士時期就這樣了。
這是一個歷史悠久的傳統。
而且，近年不少長老會長輩大聲疾呼要加強台語訓練、不能忘記母語、要保存台語文化、不能讓台語失傳、、、。
這是一個歷史悠久的傳統。
而且，近年不少長老會長輩大聲疾呼要加強台語訓練、不能忘記母語、要保存台語文化、不能讓台語失傳、、、。
關係的順位：夫妻 ＞ 子女 ＞ 父母
人是上帝創造的。
上帝是創造者，是工程師。
人不可能比上帝更清楚人類的相關事物。
上帝是創造者，是工程師。
人不可能比上帝更清楚人類的相關事物。
聖經是上帝給人類的操作手冊，是準則與指引。
照上帝規定來做事，就能獲得真正幸福；
不照上帝規定來做事，不可能獲得真正幸福。
違反上帝清楚的規定，然後想獲得幸福，那是緣木求魚，是不可能的。
照上帝規定來做事，就能獲得真正幸福；
不照上帝規定來做事，不可能獲得真正幸福。
違反上帝清楚的規定，然後想獲得幸福，那是緣木求魚，是不可能的。
正確的基督徒態度：建立在『自我否定』上的『自我肯定』（下）
這些觀念，並不是空中樓閣，
而是實際要使用在生活上的。
而是實際要使用在生活上的。
我舉兩個例子：
一、 家境清寒，學歷不高
我深知自己在現實生活上是一無所有，沒有所謂的「好爸爸」可倚靠。
我深知自己完全不配，唯蒙主的恩典與救贖。
此後，我開始有自信——-即使先天狀況不佳，我依然是上帝兒女；即使沒有任何家世背景可倚靠，但上帝依然不撇棄我。
继续阅读 »
正確的基督徒態度：建立在『自我否定』上的『自我肯定』（上）
基督徒的態度，不是那種心理學說的自尊、自信、自愛。
『我是尊貴的王子』，更絕不是真正聖經教導，而是斷章取義的亂解。
『我是尊貴的王子』，更絕不是真正聖經教導，而是斷章取義的亂解。
現代心理學的自尊、自信、自愛，
犯了一個很致命的大錯，就是——–沒建立在『我不配』、『我什麼都不是』、『我什麼都沒有』、『我是罪該萬死的罪人』這種『自我否定』的根基上。
根基錯誤，之後的房子，就不可能穩固。
住在這種根基錯誤的房子裡，常常會害死自己。
犯了一個很致命的大錯，就是——–沒建立在『我不配』、『我什麼都不是』、『我什麼都沒有』、『我是罪該萬死的罪人』這種『自我否定』的根基上。
根基錯誤，之後的房子，就不可能穩固。
住在這種根基錯誤的房子裡，常常會害死自己。