约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
2009-07-30社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(七): 这人没得救吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(七): 这人没得救吗?

这位喜欢慈济到主动去教静思语、愿意学习佛教仪式当慈济委员的老师,是不是假基督徒、未得救者?我们能斩钉截铁说她没得救吗?

说真的,我很想,但我不能。

因为,依照目前的资料,以及上帝所给我们的权柄,我们确实可以‘强烈怀疑’,但却无法‘绝对确定’这人没得救。

我们批判错误行为,是一回事;判定没得救,却是另一回事。

我们可以指出何为罪、可以责备罪人、可以执行教会惩戒,这是一回事;可是我们无法轻易判定这罪人不得救,因为那是另外一回事。

这样的分寸,是非常重要的,也是我们必须随时谨记在心的。

为何我们即使在罪人犯了许多罪之后,依然无法轻易就说这人一定没得救呢?

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2009-07-28其他,设立宗旨与说明

园地文章未必合适推荐给未信者读已关闭评论
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园地文章未必合适推荐给未信者读

好多热心的弟兄姊妹,看到我们园地的文章,就急着给未信者读。

唉呀!我亲爱的弟兄们,姊妹们,你们难道看不出来,

基本上,我们园地的文章,并不是写给未信者读的文章吗?

我们园地文章,适合给未信者看做为福音用的,会特别被分类到‘护教、福音’里。

这里面属于福音类的,就可以放心推荐给未信者读。

大家留意看一下,就会发现语法、语气、和讲论内容,和我们园地其他对基督徒教育的文章是不一样的。

事实上,我们园地多数文章都不是专门给未信者做为福音事工用的。

我在设立宗旨与说明里,也很清楚表明默认的对象是基督徒或慕道友,不是未信者。

我们园地主要是‘对教内教育’而设,不是对‘未信者传福音’而设,大家一定要清楚这部分才行。

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2009-07-27社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(六): 基督徒不能读静思语吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(六): 基督徒不能读静思语吗?

基督徒‘读’静思语,不行吗?

基督徒‘教’静思语,不行吗?

一、基督徒可以读或教静思语吗?

我倒想问的是:

身为基督徒,你读这种书,目的是什么?

身为基督徒,你教这种书,目的是什么?

纯学问、研究、护教、批判?

还是吸取思想、效法观念、认同理念?

看见那种差异性了吗?

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2009-07-26社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(五): 基督徒不能参与异教慈善吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(五): 基督徒不能参与异教慈善吗?

基督徒要有爱心,难道只因对方是异教慈善团体,我们就不能参与在其中?

这是被宗教限制的狭隘观念,不是吗?

确实这听起来很有道理,不过,我倒是要反过来问:

谁说因为有爱心,所以加入异教慈善团体就没关系?

一、爱人是基督徒第一优先考量?

我在讲什么?

我在讲一个很重要很重要,可是在遇到‘爱人’的主题时却常常被很多弟兄姊妹严重忘记的圣经观念:

一切诫命最第一条是‘爱神’,第二条才是‘爱人’。

‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要爱人如己’(太22:37-39)

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2009-07-25社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(四):慈济是单纯的慈善团体吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(四):慈济是单纯的慈善团体吗?

很多支持者只不断从慈济的慈善行为来解释,用这角度来合理化基督徒去教静思语和当慈济委员的行为。

但问题是,慈济这团体是一个中性的慈善单位吗?

假使今天的状况,发生在一些非关宗教的慈善团体,我们不太有什么意见。

你身为基督徒老师,去教一些非关宗教的格言集(如:论语),去当非关宗教的团体委员,很难有基督徒能说你这样不对。

但问题是,慈济是这样的慈善团体吗?

大家众所周知都知道慈济是‘佛教’的团体,根本就不是非宗教的慈善单位。

但是,难道佛教团体的慈善单位就不行吗?

像基督教也有青年会(YMCA)、女青年会(YWCA)啊?

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2009-07-24社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(三): 不可论断?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(三): 不可论断?

我们该尊重个人领受,不该论断人,并且媒体报导的事,有可能是错误的,所以我们更不该评论。 是这样吗?

一、一切报导与消息都不该评论?

或许,基督徒面对一切报导,都不该评论,甚至也不用写作文了,因为有些学校作文,就是与各新闻议题有关的,这种功课我们都不该写,以免论断人。

同时,即使哥林多教会里已经发生乱伦事件,儿子娶继母了,教会也不该评论,反正避免论断,搞不好那儿子是要借此带继母信主,上帝知道就好,我们怎能犯论断的罪?

不仅如此,保罗的规定一定是错误的,因为他竟然要教会开除这样的信徒。

再者,所有旧约先知对于时政的抨击、对于社会的各种错误现象的批评,都是不当的,因为不可论断。

是这样吗?

当然不是!

‘不可论断’这神圣口号,早已成为很多人不认罪悔改的借口了,正如‘爱心与包容’这名称一样,早就已经成为使教会藏污纳垢、腐烂败坏的温床。

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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(二): 欣赏慈善到去教语录当委员?

慈济做很多善事,基督徒难道就要因为对方是佛教团体,就否定对方的一切?

基督徒去参与异教的慈善,不行吗?

我们难道不该放弃宗教界的小我,看重全人类的大我?

基督徒的爱难道只有嘴巴,不用付诸真实行动的吗?

可是,这就表示基督徒该主动去教静思语、去当慈济委员?

有需要欣赏到‘主动’去教,‘愿意’当委员吗?

看清楚重点了吗?

‘欣赏慈善’、‘参与慈善救助’和‘主动去教静思语、愿意当慈济委员’这是两回事,不要搞混!

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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(一):为什么会上报?

请先看一则新闻:

基督徒张珮凤课堂传授静思语 学生落实力行

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?

这是一个很严肃,但很现实的问题。

因为,真的有人这样干了。

对于这种行为,假使新闻属实,令我担忧的是:

为什么还有弟兄姊妹认为可以?

有人要往错误的路上狂奔,我们未必有能力制止。

但是,更令我震惊的是:

为什么连这是很明显的错误都看不出来?

基督徒去教静思语、当慈济委员的事,我要用好几篇文章来进行探讨。

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2009-07-18未分类

发问:基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?已关闭评论
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发问:基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?

基督徒可以教鼓吹佛教慈济功德会思想的书‘静思语’、当慈济委员吗?

(本文开放给园地基督徒弟兄姊妹讨论)

刚刚在浏览网络新闻的时候发现一则报导:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090716/5/1n6jm.html

不知道大家有怎么样的看法@@

Posted by Eden at 2009年07月18日 08:52

相关阅读:

基督教与慈济、陈进兴、陈树菊

2009-07-16成圣之路

真的尽本分了吗?彼拉多的例子已关闭评论
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真的尽本分了吗?彼拉多的例子

假使我们是那种自我形象良好,做事的标准很低,动辄认为自己已经做得很棒的人,那么,彼拉多的例子,恐怕会让我们不寒而栗。

我想,没有人会认为彼拉多是得救者。

这人虽贵为罗马帝国巡抚,但罗马帝国皇帝名字我们都记不了几个了,遑论为数更多的巡抚名字?

可是这巡抚的名字,却能流传千古,历经二千年,但到现在还常常被提起,那还真不容易。

使徒信经里,只有三个名字:

1. 耶稣

2. 马利亚

3. 彼拉多

前两个,当然是好名;

后一个,当然是臭名。

连卖主的犹大,也不会常常在做礼拜时被念到,可是礼拜时常会背诵的使徒信经,全世界信徒每唸诵一次,彼拉多的臭名就再被唱诵一次。

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