想请教一个问题，为什么耶稣基督没有亲笔写下著作呢？
很多人说这表示新约是后人的作品，其真实度与原作者有差距，应当重新诠释
面对这样的问题，基督徒应当怎么回答呢？谢谢
答：
谁规定自己就必须写下自己的著作？
‘论语’是孔子语录，问题是，那根本不是他自己写的，而是弟子和再传弟子写的。
结果，中国人还不是读了几千年？还不是奉为真理？
第一本佛经是释迦牟尼死后五百年以后出产的，佛教还不是一大堆人信？
新约圣经最晚在西元一百年内就全部都完成了，当时亲眼见过、听过耶稣讲话的人，这里面，有些人还活着。
问题：最近小组长给我一本“家庭祭坛祷告手册”，她鼓励我建立家庭祭坛，
因为还不太明白家庭祭坛的意思，所以一直没有开始。
想了解什么是“家庭礼拜”?“家庭祭坛”?二者有何不同?
答：
其实，只要是在信徒家里举行的礼拜，都可以称为‘家庭礼拜’。
但是，现今通常大家的惯用法，是这样区分的：
牧师烂、长执烂、会长烂、组长烂、诗班烂、信徒烂、教堂烂，
为什么，我就要和这群烂人，一起在这烂教堂做礼拜？
这是许多弟兄姊妹遇到的问题，也是我们必须认真思考的问题。
讲道乏善可陈，令人昏昏欲睡；
长执白痴一堆，无力管理教会；
诗班五音不全、毫无感动力；
信徒脏脏烂烂，讲话粗俗没教养。
在这破破烂烂的小教堂里，
不佳的音响，
不好听的音乐，
还常常有婴儿哭闹的声音来穿插点缀。
绝对真理很简单，人人都懂吗？
其实未必。
以杀人为例，‘不可杀人’的禁令看似好像很简单，但其实非常复杂。
因为，摩西出埃及时也多次发生战士杀人、约书亚进迦南地时上帝也要他们杀尽迦南七族（连小孩都要杀光）、大卫战争时也杀人无数。
这都不是字面意思上那么简单的‘不可杀人’就可以简单解释。
这也正是圣经说的：
我们要抓住‘精义’，而不是死守‘字句’。
1.请问未受洗的人是否也可以领圣餐？圣经中的规定是如何？
2.基督徒应如何看待圣餐这件事？
3.如果教会的牧者坚持做广义的解释，让还没受洗的人也可以领圣餐，信徒们该如何反应？
1.未受洗的人是否也可以领圣餐？
答：
不行！
这是已经成为教会成员的人，才能接受的。
基督徒可以当兵杀敌吗？
有些基督徒认为不可以。
对这些人，我尊重他们不杀敌的想法。
当然，他们必须为自己的决定，付上叛国或判刑的代价。
但无妨，假使自己觉得这样比较好，那倒无所谓，毕竟是个人领受。
在基督教教派里，门诺会就是反对杀敌的，特别是极端的门诺会，对此非常坚持。
异端耶和华见证人也是拒绝杀敌的，他们也拒绝服兵役。
这都是个人领受，我会尊重。