这是mark弟兄的分享。
施予的范围颇广，可以是物质性的如金钱，又可以是非物质性的几句关怀和鼓励的说话。
人本性的倾向，多是先富足，后施予。多是先处理好自己的事情，然后才去关怀别人。人总是希望在自己最安全、最稳妥、最无虑的环境内，才走出去照顾别人。
自己有一个还在痛的伤口，那还有心情去舔别人的伤口呢？
自己的伤口还没有治愈，那有心情去包扎别人的伤口呢？
自己还需要别人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
“如果我去舔别人的伤口，那谁来舔我的伤口啊？不如这样吧，我舔我自己的伤口，你舔你自己的伤口吧。等我恢复健康后，才去探望你。”
人的本性就是这样，但基督徒既有了主耶稣的新生命，就不要如此。
问题：
诗篇110:4‘你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司’。希伯来书的作者，遂援引之作为初代信徒质疑耶稣中保之依据。同理，何西阿重迎悔改的妻子后，‘本非我民的，我必对他说，你是我的民’（何2：23），保罗援引之为对外邦人之适用。在新约里大量看到这种‘信心的跳跃’，但，在法律界里，或我们普通人来讲，当然比较执著于法利赛人的文义解释法（即狭义解释）。这种扩大解释法，在我们释经时，是否可以自由适用？它合不合总原则解经法？
答：
你今天举的两个例子，其实还算好讲解。
新约圣经对旧约经文的使用，乍看之下，有些简直到令人难以解释，简直觉得是“天马行空”、“断章取义”、“自由发挥”的程度。（但其实当然不是真的天马行空乱解）
这要先从教会历史开始说起。
在教会历史很早期，甚至可以追溯到使徒过世之后的古教父时期，
教会就已经慢慢有两种解经路线出来：
对于男友，
1. 什么叫信仰好？
2. 身体与精神状况在择偶对象的考虑？
3. 爱买名牌，有关系吗？
（由于信件涉及太多隐私，所以信件不公开。但因为这些问题我常被不同的姊妹问到，而观念是相通的，所以我直接改写回信内容，以做为教导使用。）
答：
什么叫‘信仰好’？
很简单：
遇到事情，凡事都先会自然想到看圣经怎么说，养成用圣经思考的习惯。
只要没有这个习惯，我都认为信仰不够好，即使你外表再怎样虔诚都一样。
这个叫‘圣经的世界观’。
问题：
神是造物主，人的才干都是神赐予的，用于祂特殊计划的一部分，我们所尽的分应该就是发挥出神给我们的才干。有教导说，才干就是你自己擅长，别人也认为你擅长做的事，我觉得很有道理。可是我自己从小到大都没有发现自己有什么特别擅长的方面，做学生的时候选择专业就三心二意，七换八换，为此找工作也屡屡受挫，真觉得对不起神给的才干——虽然到现在我都不觉得自己的才干很明朗，可是曾经短期工作过，每次因为综合能力都得到老板的赏识和认可，只是由于种种原因都不能长期工作下去。我也为一份自己真正有兴趣，并且真正适合自己的长期稳定的工作祷告了许久，可是神目前就让我做家庭主妇，其实我很不擅长做主妇。我也想过，也许神是想告诉我，连自己的家都管不好，神不可能让我进入社会做更大的事。不过内心里确实很煎熬，我实在是在家务事上没有天赋，勉强“顺服”，可是毫无在家相夫教子的甜蜜和喜悦可言，也不能见证神的荣耀。请您在个人才干问题上给我一些教导。（隐私已去除）
答：
基本上，上帝给人的有两大类：
1.天生就有的才干（如：信主前，就已经很会演讲、弹琴、、、）
2.圣灵特别赐下的恩赐（如：信主后，能医病、讲道、、、）
这二者，有时是可以混合在一起，或是彼此加强的。
有些人，才干与恩赐非常明显与强烈，特别突出，这是‘专才型’。
问题：
我知道，真正在工作的是神，人所要做的就是明白神的旨意，然后顺服就可以了。可是对于“顺服”，我总是不能很好的领悟。倪柝声弟兄在他的著作中提到，顺服必须是完全心甘情愿，完全顺其自然，甚至是不知不觉就按照神的旨意进行了才算。换句话说，甚至是当你在神的旨意中已经前行了一步后，才开始纳闷自己怎么会这样做，因为如果按照自己的意志，是绝对不会如此行的。这种零摩擦零挣扎的情形，才说明你是真正得到了圣灵的带领。可是我总是无法达到这样的境界，即使知道了神给的功课是什么，还是没有办法甘心情愿的顺服，即使下定决心为取悦神咬牙坚持两天，一定会累到放弃，所以非常灰心丧气，觉得神一定对我很不满意，可也不愿拉我一把。能否请您就顺服给我一些教导？（隐私已去除）
答：
首先，我必须提醒，倪柝声的很多观念是有问题，而且是大有问题的。
他的架构是三元论，主张用‘灵—魂—体’来解释。
他认为最高的就是‘属灵人’，这等人是不属魂的。
什么是‘魂’的领域呢？
一切理性，都是属魂的。
所以，要当属灵人，就必须放弃理性。
这种理论非常严重！而且错得离谱！并且违反全本圣经观念！详细暂且不提。
这不是全面性、详细的教导，而是一些简单分享，只简单讲述一些部分而已。
不过，由于很多弟兄姊妹常常触犯里面的一些状况，所以特别针对这些情形讲一下。
1.不是每种教义，都必须对未信者传讲
有很多教义，连基督徒自己都不熟，更别说未信者了。
有很多教义，本身本来就不是那么容易解释，连对基督徒都很难解释了，更别说对未信者了。
因此，遇到这些教义，请别自找苦吃，更别没事找事做，轻易去碰触。
好比：三位一体、预定论、、、。
2.请抓住福音的核心，不要在枝微末节与其他教义打转
福音的核心是什么？
是‘罪—十字架—因信称义’。
所以，不管与未信者谈什么，请记住尽快、尽量、想办法带到这主题来。
请注意，不是被未信者牵着鼻子走，在那边讲一大堆天马行空的知识问题，而是不管他们问什么，请尽快带回福音核心来。
这是棉姊妹的归正分享。
愿上帝眷顾与保守，赐福给她。
以下内容，已先经棉姊妹同意并润稿，并非当初信件。
你好, 写信来是想很认真的感谢园地。
我来了园地一年多，每天也默默地阅读文章学道和思想，基本上差不多所有文章都读了，有些是来回读了很多遍。回想自从到园地这一年多来，我的属灵生命有了很大的变化，很想写信来感谢园地对我的造就。
先说一下我的背景，我在有基督教背景的学校成长，自小已相信有神。多年前祷告神带我到一间认真的教会，如祂应允的话，我会立志一生一世做一个真正的基督徒(不是只有表面的那种教徒)。神也很快应允我的祷告，带我到了一间自称是对圣经最认真的教会。我很高兴神对我的回应，并在那里受洗。可是受洗后，很快地我已隐隐觉得教会有很多教导和做法都不太对劲。虽然全部东西都有经文作根据，而且都是讲很多罪、十字架、福音，但就是和我内心深处自小所认识的神好像不同。因没有真理的喂养和认识，多年来，我不断在教会的教导下陷入很多对神和对圣经的困惑、矛盾和苦涩， 内心很不平安，我不能跟随教会里大部份弟兄姊妹的模式，但也没信心说出他们怎样不符合圣经和神的期望。
问题：
向同事传福音多年，最近同事常常说：他要上帝，但上帝没有拣选他，也没有用尽各种方法打动他的心，所以他也没办法啊？
除了继续为他祷告并且告诉他也许是时候未到，我不知该如何回应他比较好？请教小小羊的看法？谢谢！
答：
基督教的预定论，是‘积极拣选，消极遗弃’。
这部分观念，请自行去‘预定论与自由意志’分类夹中阅读，因为我无法三言两语讲清楚。
积极预定：计画、引导
消极预定：许可、任凭
‘人能得救’，是出于上帝‘积极’的拣选。
‘人不信主’，后来下地狱，不是出于上帝的积极遗弃，而是上帝‘任凭’你心硬不信主而下地狱，那是人自找的。
上帝从来没拒绝过任何一个愿意信祂的人，
上帝任凭那些不信祂的人继续不信，任凭他们继续犯罪而下地狱。
1. 教会领袖课程教方言，我该怎么办？
2. 听说长老会没有说方言的困扰？
问题一：目前我在上一个领袖培训课程，其中就有上到"圣灵充满"的课程，当然也有说方言的教导。老师还问有谁还没领受方言。我觉得很痛苦…..。我很怕跟我的属灵长辈说我不信说方言这件事，可是我该如何去质疑说方言这件事？因为我们全教会的人都在说方言….囧，没有说方言的人是少数….。唉….我该怎样让我的属灵长辈知道其实我不认同说方言呢？
（隐私已去除）
答：
假使是我，我就是坦白讲，而且拒绝学。
他们能奈我何？
但是，不是人人都能有我这么轻松的勇气。
有时，就是怕被人笑、被人拒绝。
请大家依据圣经，提出看法与解答。
只要有心得，就可以尽量提出分享。
因为，这样才能更快速帮助自己成长，也会帮助其他弟兄姊妹。
讲错没有关系，我会提出讲解。
不过要提醒一下，这考试只针对认同园地路线的弟兄姊妹，不是给不认同者回答用的。
题目：妇人太虔诚，老公孩子不如神 （中国时报【李坤建╱新竹报导】）
“丈夫、子女、家庭、神的旨意，那一个对妳最重要？”“当然神最重要！”蔡姓女子坚定回答；蔡女参加教会活动太投入，刘姓丈夫不堪折磨诉请离婚。法官传唤刘妻答辩，没想到刘妻洋洋洒洒写了廿页赞美神的言词，庭讯时皆以神的旨意来做答辩，令法官快抓狂，判准离婚。
刘姓丈夫向法官陈述，廿年前和妻子结婚，妻子约十二年前起信仰基督教，经常彻夜不归。五年前，妻子变本加厉，灌输孩子“现在所有的一切都是神的，包括辛苦赚来的钱都是神的。”把家中生活费、菜钱、米钱等费用奉献给教会。