耶稣受难的重点是‘过程景象’？
天主教与基督教有很多重大差异。
有些差异，我们很容易就分辨得出来；
但有些差异，我们却常搞混，甚至误以为天主教是宝藏。
‘主耶稣的死’就是一例。
对天主教而言，主耶稣的死，他们会花很多时间与心力，去建构‘受难的过程’的影像感觉。好比说：
这一站的受难过程是什么、摹想主耶稣受苦的景象、尽量越逼真越好、、、。
但问题是，这不是正统基督教的搞法；
更严格来讲，这根本就不是圣经的搞法；
事实上，圣经就是上帝的话，也就是说，这根本就不是上帝要我们做的搞法。
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当今教会堕落的流行文化
这是Jason_Shong 弟兄的回应，写得非常精彩。
由于许多弟兄姊妹希望能转贴这篇文章，所以我将之移转成正式文章，以利大家转贴传阅。
一、 巴别塔文化─以企业模式建构教会
“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创11：4)
主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ (徒7：49)
所以，你们要去，使万民作我的门徒(太28：19)
不唱唱跳跳、不跟随流行，就不能带人信主？那佛教呢？
当今大量教会，似乎都有一个观念：
要教会增长，信徒人数增加，就要走灵恩、要有神蹟医治、要使用唱唱跳跳的敬拜赞美音乐和乐团、要跟随流行趋势、教会必须转型，这样才能带人信主。
可是，我不知道有多少弟兄姊妹，认真看一下佛教群体？
不相信？
去看一下好消息电视台的节目，然后看一下佛教电视台的节目，
我们看出了什么差异？
我们有没有发现，好消息电视台的节目，其实和一般电视节目，不会差太多；
可是佛教电视台的节目，和一般电视节目，多半差很多。
现今佛教电视台，可不是只有一台哦！
好多台呢！
上帝会对人讲：“孩子，谢谢你爱我”这种话吗？
我是台语长老会的信徒。
台语长老会原是属于加尔文主义的宗派。
过去，信仰内容是很纯正的。
但是，后来被新派神学渗透，开始出现各种新派的观念。
这种现象，在总会、神学院部分更是严重。
但大致上而言，各地的长老会的教会，还依然保有加尔文主义的信仰内容，没像总会或神学院那样偏新派。
发问：西药是石油副产品？所以不可以吃？
1. 西药是石油副产品，所以不可以吃？
2. 基督徒不可以吃药，吃药就是没信心？
答：
我先做一些说明：
1.正规医学部分，很难找到这类的评论与资料
因为，正规医学是科学，要求要有严谨的实验，才能发表论文。
所以，像那类什么西药是石油制品之类乱七八糟的言论，根本没有什么医师有兴趣去驳斥，甚至为此发表正式论文。
2.我针对石油副产品的的看法与说明，大家只需当成一种个人分享，不需认为就是绝对真理。
3. 很多宣称某某食物有毒，大家不要吃的言论，常常是出自于新时代运动者。
问题是，新时代的思想部分，当事人常常会否认，甚至是伪装其来源。
当天主教、犹太教的东西，越来越成为基督徒介绍的标的时
我不知道有没有弟兄姊妹发现到这个现象：
许多原本信仰很纯正的基督教出版社、杂志社，内容已经越来越多天主教、犹太教的神学家作品，或是推崇介绍这些宗教的人士，或是大量刊登基督教界里支持这些宗教观念之人的作品？
首先，我要讲一下，我不是说基督徒不能阅读天主教、犹太教，甚至摩门教、统一教之类异端，或是佛教、回教之类异教的作品，也不是说不能去研究他们的观念与教义。
我要追问的是，我们是用什么‘分寸’与‘态度’在处理这些东西？
是认为他们和我们是‘同阵营’的，然后放心去阅读吸收学习甚至推荐？
还是抱持那是‘不同阵营’的，然后我们随时保持批判立场来阅读研究？
让我再讲更清楚一些，
发问：如何分辨现代教会诗歌不当的歌词？
1. 要怎样选团契事奉、敬拜用的歌呢
2.现在很多不合圣经的歌词 要如何分辨呢?
问题：
最近在现代教会生活发现很多问题，于是上网搜寻，刚好逛到您的部落格
真的是受益良多
不过还有些问题
部落格中有倾向把诗歌分为崇拜用和个人灵修用
对于自己教会礼拜日的崇拜中传统诗歌逐渐减少..感到十分的可惜
不过由于还是学生，主要的服事是在青年团契和校园团契
天堂地狱游记的见证与书籍可以使用吗？
这类的见证、书籍、网络文章、口耳相传，实在有够多。
我三天两头就会被弟兄姊妹问到这问题。
这次干脆公开对此议题做出回答。
请多阅读我们园地文章，大家自然会了解为何这类见证不用去理。
有很多东西，是基本观念问题，我已经不断反复反复又反复了，所以，只要认真阅读我们园地，大家的很多问题都会迎刃而解。
其实，很多弟兄姊妹会有问题，都是因为根基不稳。
基础不扎实，当然遇到各种情形就会没有分辨能力、容易被人欺哄。
基础扎实了，很多东西的分辨，说难也就不难了。
重点只有一个，就是‘唯独圣经’。
基督徒的各种幸福见证，其他宗教也都有？
教会布道常以教徒幸福充实的生活做见证，或以离开苦恶做见证，这些都存在许多无神论者的生活中。
事实上，基督徒的各种幸福见证，其他宗教也都有。
所以，基督教的见证，和别人又有什么不一样的呢？
答：
答对了！
所以我对很多基督徒的见证，很不以为然。
不可控告神所拣选的人？
‘谁能控告神所拣选的人呢？’（罗8：33）
这句经文，是很多信徒很喜欢讲的经文。
当教会里有人对错误提出批判时，有很多人就会用这经文来制止这些提醒的声音。
但是，使用这种经文的人，有一个大前提，可能自己也不清楚：
你确定那是神所拣选的人吗？
神所拣选的人，有两种。
一种，是真正被拣选得救的人。这句罗马书的经文，是指这种情形。像彼得、大卫、、、、圣经中那些得救的伟人。
另一种拣选，则只是被拣选来担当职分或工作而已，被拣选者并没有得救。像扫罗、犹大、波斯王古列、、、、。
所以，你确定那个牧师，就是上帝拣选得救的人？
或是说，以为所有的牧师，都是神拣选得救的人？