發問:烏撒的手
問題:
最近幾個月在您的網站上,更新了我之後很多錯誤的觀念,先向您表示感謝,也願 神賜福這個園地,幫助更多的基督徒有更豐盛的生命。
最近我們牧師講到“烏撒的手”,我一直很不解,上帝為什麼要擊殺烏撒,是因為他“帶罪的事奉”嗎?還是有其它的提醒呢?謝謝您的解說~~~
答:
烏撒一事,請自行閱讀撒母耳記下第六章。
『到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁』(撒下6:6-7)
上帝為何擊殺烏撒?
我想請教您一個問題。這幾年來在我的生活圈子中,看見一個很普遍的現象,就是許多基督徒在他們配偶之外還秘密私下與别的異性(有時另一方還是身在異國)發展「精神戀」,而且他們常宣稱他們是「soulmates」(靈魂伴侶)。 他們認為只要他們没有真正在肉體上發生關係,思想上没有污穢的念頭,那他們就不算是「犯姦淫」,甚至覺得這没有什麼不對。
在網上已有許多關於「婚姻以外不可與他人發生『性關係』」的教導,但我却找不到有關「督徒為何不可與配偶以外的異性發展『精神戀』」方面的教導。不知小小羊弟兄是否可以為我們些一篇這方面的文章? 以聖經的原則,請告訴我應該在這方面如何給他們適當的教導及勸告。
答:
說真的,這問題真的令我很驚訝!
因為,這根本連問題都不該是問題,本來就不可以,不是嗎?
未信者的問題:
1. 那些是我"所謂的祖先"(亞當夏娃)犯下的罪,我又沒有這麼做
2. 如果說是因為地球overpopulated,那麼神就直接用多7天來建造一個新的地球就好了啊 !
3. 聖經是一群非常非常聰明的人寫的,他們把幾乎一切的可能性都考慮了進去
4. 耶穌是信徒和他的父母一起製造出來的,從小就對他洗腦,使他以為自己就是神的兒子
5. 為什麼其他信仰的我們就不能相信?為什麼我們不能相信佛祖?
6. 既然這樣神如果出現在大家面前不就把問題解決了?何必需要人們傳教呢?大家都會相信了
(隱私均去除)
這是一個很有趣的問題,也是很嚴肅的問題。
事實上,近代已經有偏差滲入教會,開始要在上帝的所謂「性別」大做文章。
在回答問題前,有一個很重要的基礎觀念,一定要時時謹記在心:
對上帝的正確認識,『只能』透過『聖經』來達成。
再提醒一次:
只能!
聖經!
上帝比人類高,二者屬不同層次與等級。
除非高等的上帝願意主動對人類做出啟示,否則低等的人類是不可能正確認識高等的上帝的。
問題:
近日無意間發現您所建立的基督教歸正神學網站,我帶著虛心研讀的心認真細讀每篇教義的辯證。反觀自己一直在所謂的成功神學的教導之下被餵養,但對貴網站的文章頗為認同,也思想過去教會成功神學及一些靈恩的現象令我疑惑,如今在您的文章中找到歸正答案。我很高興也很感謝您所費的心思及時間,讓許多錯誤的教導得已歸正。有篇關於靈界的爭戰的文章(在靈恩教會對這類的文章或各類到過天堂地獄的書總是很熱門),如今身為貴網站的讀友,很真誠想知道我們應該以什麼態度來看待這類的文章?甚盼望您給予我一些教導,感謝您的展讀及回覆。
答:
假使你想知道我的建議,我的建議很簡單:
不用浪費時間去讀這種東西!
基本上,很多時候,對於見證類的東西,我通常不太喜歡花太多時間去讀。
聖經就是上帝的話,宇宙及人類都是上帝創造,正確的科學知識上帝知得一清二楚,反而人類才是瞎子摸象,上帝的話就是真理,不可矮化真理成文學處世的道理,真理是包括正確的科學!祂說是就是對,違反聖經的就是錯!坊間某中醫學者大肆攻擊吃肉及吹噓服合成製藥(即西藥) 是致癌原因,這種吹噓根本就像「二指長過公、唔死一世窮」及「一滴精、十滴血」那些偽科學假說江湖術士式的假先知任意胡說八道及異教書籍恐嚇人夫妻兩三個月才可行房一次去引導不准有情慾的異教修練教導。肺癆從前是不治之症已經由西醫把它改寫,西醫透過褔音傳入中國後救活了千千萬萬人,無數可致盲的恐佈眼疾若不是真正瞭解科學結構的西醫就只有等瞎的份兒,基督徒不要沾假先知惡行有份。前天酒樓飲茶二位60多歲及其中她們一位90多歲母親幸好懂得找西醫西藥舒解她們的關節炎,否則連路也行不了。
聖經就是上帝的話,不要太迷信民間觀念,基督徒才是擁有真理,作世人的鹽和光。
曾霖芳牧師
聖經啟示出來,一定是真實無誤!聖經無誤!這是非常重要的觀念。千萬不要被不信派及假信派神學教授(他們也會用基督教述語如歸正、改革、恩典等用詞,不要一聽見這類字眼就眼睛放大) 所迷惑,猶太教及一些回教學者反而真正懂真意是以聖經有誤去摧毀基督教。
很多弟兄姊妹不是「歸正」宗「旗下」及沒自稱甚麼的,卻是真正的秉持宗教改革的觀念如聖經無誤、因信稱義、唯獨信心、、、等,反而有的開口閉口「歸正」卻反而是打著紅旗反紅旗。不要將『歸正』變成一套『招牌』的迷信。忠心護教信仰純正的弟兄姊妹,他們是白色大寶座主耶穌所稱讚的忠心謢教神僕。
假若聖經有誤,我們的信就是枉然,基督教就矮化及徹底瓦解為民間學者或天主教的觀念『信則有、不信則無』的『宗教不外導人為善』作為與佛教、道教等只是一個社會產物又對社會有點益處的一種主觀迷信或否定唯獨聖經作為宇宙間唯一的真理。
三天復活的客觀事實記述,是人力所不能變天及協助的,唯有是上帝的作為,也成就了空墳墓的歷史事實。
金繼宇弟兄
美國康乃爾大學應用物理學博士,加州理工學院地震學博士後研究,曾在UCLA, USGS,NOAA, 東京大學等機構從事有關地震等地球物理研究數十年,並積極參與教會與機構事奉。
問題:
我算是初信者,想問你一個問題,如有冒犯,請多包含。
當我讀到有關亞伯拉罕的事蹟時,總覺得有些不合理,譬如他算是把他妻子,貢獻給法老等,兩次之多。
第一次犯了,神救了他。第二次,他還是怕死,還是把他妻子交出去,等神來救,這樣叫做信心之父,我不懂。
還有他把他娶了撒拉的婢女,有了小孩,最後撒拉不高興,就把婢女跟小孩都趕走,讓她母女迷失在沙漠中,等天使來救,
我知道我們沒資格批評神的不公平,可是我覺得這不算好的處理方式 ,這些東西讓我很不舒服。
亞伯拉罕除了很愛神,又有時候不相信神,
除了他願意犧牲自己的愛子以外,感覺不出他到底有什麼好,值得我們學習。
有兩個疑問:
1.教會需不需要有正確的系統的神學基礎,如果任何人的神學主義都有不對之處,出於人的必然不會全部正確,那教會還需要神學嗎?我們只要讀聖經就可以了,因為聖經是絕對正確的,不是嗎?
2.靈修最重要的是讀經和禱告,如果不懂經文,只要禱告神,神就會告訴我們的,這句話對嗎?
答:
1.教會需不需要有正確的系統的神學基礎?
答:
需要,而且絕對需要。