这是如鹿姊妹的分享，针对许多基督徒与教会错误的政治冷漠态度，提出批判。
一、台湾基督徒的人口比例一向不多，或谓2％，或谓3％，也有宣称10％的，但，无论采何说法，比例总没有佛教徒广泛。
然而，也无论是佛教徒或基督徒，甚或天主教徒者，这些总被归类为化外人士，宗教界的属灵人，向被认为与政治沾不上边。
每见大小选举，如果有什么人打着某某宗教界的旗号上台，大抵上嘘声总是多于掌声的，甚或，单在自己教内就有不同的杂音出现。
选上了，被认为俗务意图太多，贪恋世间的名利富贵；
万一败选了，还赔上自己多年来好不容易建立的清誉，
也因此，算盘拨一拨不划算，谁愿意甘冒不韪地出来讨骂。
全然败坏人间遍地却像很有美善情真？不奇怪，全世界即使无神论甚至邪教，都会找到好行为如忠心孝顺爱家人甚至灾难时会舍己救难，又有研究死后何去何从的人，强大的普世启示是不信或未信皆所具有。厉害的更会自建学理，形成与上帝角逐的导世学说或宗教。
真正及绝对的善是与上帝的联合，“不能变卖所有”一针见血扫除行善自救这一切人本主流的想法，人没有主耶稣基督就没有生命，圣经才是回到上帝的启示。普世的善当然是上帝看是好的，却绝不能替代或成为可以得到真正绝对的善的行径或方法。千万不要吃异教的祭品把真理引入歧路羞辱上帝。破布遮挡珍珠迷惑破坏力极为强劲可怕。
基督徒是唯独因信称义，上帝远古就拣选，金银财富行为修养也赚不到，从死里重生的新生命。这是无价宝，领受浩大的恩典，感谢上帝，更要在真理里荣耀上帝。
1. 挪亚一心向神，所以蒙神拣选；其他人一心行恶，所以被神毁灭？
2. 教会对人类罪行的教导都是偏向"重病说"？
3. 对未信的小孩是否可以不用特别提出？
4. ‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门’这经文如何与全然的堕落观念调合？
1.伊甸园亚当夏娃的故事，大意是说他们没有听神的命令，却相信魔鬼的谎言
去吃了善恶树果实，结果原本神所赐完全的灵被罪污染变得不完全，这就是人原罪的由来。
是的，没有错，我称你是我弟兄。
我很尊敬许多天主教的神父修女，他们人格很伟大，牺牲奉献的精神令人敬佩。
但是，我不称他们是我弟兄，即使他们连教义都有很多和我们相同之处。
因为，他们和我信仰上的那些相异点，大到让我无法称他们是我弟兄，即使我是何等尊敬他们的伟大。
我严厉谴责灵恩派和成功神学，因为，他们的偏差实在太严重，对圣经断章取义到离谱的程度，而他们所信的基督教，已经和民间异教几乎没有两样。
更致命的是，他们许多人已经几乎是在传讲一个虚假的福音，那种福音有时甚至会使人信了而无法得救。
但是，即使有这么严重的相异点，我依然称他们是我弟兄，
因为，他们和我信仰上的相同点，让我依然必须称他们是我弟兄，即使我非常愤怒。
而我亲爱的同性恋弟兄啊，即使你是同性恋，即使你被许多人唾弃与鄙视，
但是，当我们信仰的最最最核心，都是相同的‘罪‥‥十字架‥‥因信称义’时，
即使我们有再大的不同，我依然要温柔的称呼你：
我的弟兄！
我们都知道，启示录是关于末世的经卷，而且是很重要关于末世的经卷。
要知道末世的事情，不可能不读启示录。
启示录有很多议题，其中一个很重要的，就是给七间教会的书信。
这些书信，当然是给使徒约翰‘当时的’那七间教会。
但是，里面的提醒内容，并不仅只是适用于当时的教会而已，而是对于‘所有处于末世时期的’教会，全部都适用。
哪些教会是处于末世的教会？
所有新约时代的教会，全部都是，我们现今也是。
问题：最近在查经班带查经的时候, 遇到了一个我自己都无法说服自己的问题, 问题出现在马可福音2:25-2 耶稣说大卫在亚比亚他作大祭司的时候吃了陈设饼, 这句话显然和撒母耳记上21:1-6的史实不符, 是耶稣记错了吗, 还是后人抄错了?
我查了一些网络上的解经如下, 我觉得解经书硬凹得很严重, 说那个时候亚比亚虽然是小孩但他就算和他同年代, 这实在令人难以接受, 圣经明明说” 大卫在亚比亚他作大祭司的时候”(NIV: In the days of Abiathar the high priest.) 如何能为了力守圣经无误而硬掰呢? 甚至我看到一些解经资料中说古卷抄者有看到这一段明知有错所以直接空白跳过, 到底是不是耶稣说错或马可记错? 烦请您拨冗回答.
答：
这问题实在有够难，即使我不断查考一些解经书，到现在，我也还没办法做出很理想的解释。
我只能说：
一、圣经绝对无误，这是我们永远必须保持的信念。
很多教会流行禁食祷告，甚至花样百出，
但是，这些教会教的观念是正确的吗？
禁食祷告是个大议题，我们没办法三言两语讲清楚，只能讲些很基本简单的概念。
大致上而言，禁食主要是用在：
1. 忏悔认罪
2. 谦卑祈恩
3. 刻苦己心
4. 悲悼死者
一、 忏悔认罪
这类型的禁食，主要是用在忏悔认罪。
这类的经文很多，事实上，旧约有很多禁食的经文，都在讲这类的忏悔认罪型的禁食。