这是匿名网友的疑惑，以下是问题与回应。
想请教您：“凭信心支取恩典”这样的说法是否合乎圣经教导？
印象中曾听过有牧者这样传讲：“神的恩典就像是一本空白支票簿，而我们信心的大小，决定了我们所能支领的金额多寡。”
如果引证圣经：“耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。”（太17:20）似乎支持这样的说法。
但是，个人对这样的解释感觉却怪怪的，而且会把它和“操练信心”这样的说法连结在一起，问题是我又说不出到底是哪部份觉得怪，尚请赐教释疑，谢谢您！
我们这园地，提醒与批判了很多现今教会音乐的问题。
但是随着越来越多弟兄姊妹，对传统圣乐的接触越来越少，
越来越多人，对于什么叫好的圣乐，已经越来越模糊。
在批判与提醒之外，我们能否提供并介绍一些好的教会音乐？
否则的话，弟兄姊妹们没听过好的音乐，当然很难理解好与不好的分界，也很难理解为什么我们说现今很多教会音乐不好、而过去好的比较多。
我们一直深信，好的教会音乐，可以帮助我们更深深认识神、更深深加深我们的信仰，而不是单纯的个人感官刺激、情绪发泄而已。
好的教会音乐，不仅旋律优美，歌词的意境更是一篇精简的好讲道。
这是一位匿名网友的疑惑。以下是问题与回应。
身为教会司琴而且警觉于现在教会中流行的诗歌
在遇到领诗拿出歌词不太妥当的歌谱要练诗时
我们要怎么反应呢？
有时候真的太糟糕时,我想我们可以建议领诗换歌
但假设沟通过后
领诗还是觉得没有问题而不认为有必要换歌
可是自己心中对那首诗歌的歌词又无法苟同、没有平安
这时司琴应该怎么回应比较好呢？
在这种情况下我们可以罢工不弹吗？
学原文的目的不应是仅在“字源学”上打转，而忘记更要参考上文下理、整体性、一贯性等重要因素。
圣经是上帝的话，是可以通晓的人类语言，不是神秘难译的玄咒。
林道亮牧师
自从1952年9月30日，美国改正标准译本圣经问世后，欧美信仰纯正的圣经学者和教会人士，为了该繙译委员会把以赛亚书 7：14的“童女”译成“少妇”，大兴问罪之师！同时那些拥护该译本的，也不甘示弱，针锋相对回敬！笔剑唇枪，的确热闹了一个时期。远东信徒们虽然没有直接受到这繙译的影响，为了“名正言顺”起见，“童女”是否应该作“少妇“，似乎有讨论的必要。
在未开始讨论前，笔者愿与读者谈一些关乎解释圣经的原则，作为讨论该问题的引言。特别是那些稍有原文知识的学生，希望能留意解经原则，免得一知半解地把神的话闹成笑话。
这是思佳关于演唱会与歌词的一些心得分享，可以帮助大家对一些分寸问题作更好的拿捏与参考。
一、关于“.演唱会”
1.如果当成是去听一场表演，那么就好好鉴赏音乐即可，那些所谓敬拜赞美的音 乐其艺术价值如何，则由个人各自去评价。
2.如果想去演唱会敬拜神，我觉得宁静的音乐与庄严的环境较容易让我思想神， 如果歌词是那种有深度不肤浅的，那更是需要安静思想，即便活泼轻快的音乐， 也可以做到很有质感而非吵杂的型态。
这是匿名网友的疑问。以下是问题与回应。
Dear 小小羊
小弟听说赞美之泉 有灵恩背景，不知道 赞美之泉 出的诗歌有没有什么问题?? 下一个月，赞美之泉会在香港演出，已经有弟兄问我去不去听，所以我想知道 赞美之泉 到底有没有什么问题。不知您对这方面有没有研究??
愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样 。
这是匿名网友的疑惑。以下是问题内容与回答。
版主您好
圣经上教导:义人祈祷所发的力量是大有功效的
但同时又说没有一个义人
问题:
我也不觉得自己配称义人
这样我们的祷告是不是就没有功效了呢
有些不解
麻烦您了
既然有人反复贴文，而我又没那么多时间一一驳斥，
所以，我干脆将别人讨论区众多驳斥那篇文章的内容，整理给大家阅读吧！
早在黄金街网友不断重复贴文开始，思佳姊妹就已经帮我们找好这个讨论串了：
https://67.15.197.124/viewthread.php?tid=5764&extra=&page=1
黄金街贴的文章的作者fengfu，拿那套东西去掰，在那个中国基督徒‘国度网’讨论区，根本就是被围剿，让大家看见他逻辑破碎不堪、经文错解严重、论述错误连连、态度不佳、不肯认真面对驳斥者的反驳、会读错人家的文章意思。（刚好，这些对fengfu的描述，也正符合黄金街在这里的表现）
只可惜，黄金街还是一样将这种被驳斥得一塌糊涂的文章当成宝，不断反复来我们这里贴文，而且还不断换笔名遮掩自己的罪行。
您祷告的双手，
您代祷的双膝，
是我们非常非常需要的支援。
这园地，是非营利的网站。
完全是靠一群有心的信徒，义务来这里发表文章与回应。
为了回报主的爱，这些人辛勤写作，
不求任何属世的荣耀，只求能得上帝喜悦，作忠心的仆人。
但今天，我要提出另一个常被遗忘的呼声：