这是思佳姊妹针对支持敬拜赞美者常见的理由的回答与看法分享。
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思佳:您好!
采用流行音乐曲风的诗歌来赞美神或做福音预工的人大约有下列理由:
(我不想用"敬拜赞美"称呼这类音乐,因为用音乐敬拜赞美神不是他们的专利)
1.许多人在死气沉沉的古典圣乐中会睡着
2.有些古典圣乐在创作的当时也是该社会的流行音乐
3.音乐没有好坏,只是个人喜好不同
4.这类音乐确实吸引较多年轻人来教会
5.在福音预工上向什么人就做什么人
6.用敬拜神的歌词填入流行音乐的曲调(包括摇滚乐)是攻占被世界占领的领域
请问您如何回应这些说法呢?
Posted by 小驴驹 at 2007年02月20日 14:51
这是思佳姊妹针对教会音乐中，这两个部分主题的看法分享。
有两类音乐，不知您看法为何？
1.黑人灵歌
基本上，这类音乐是美国黑奴时代的作品。
这些黑人，多半未受过正式音乐训练。
2.圣母颂
有很多古典音乐作曲家，都写过圣母颂。
而圣母颂事实上，歌词是在歌颂圣母玛丽亚，而且，也都呈现出将玛丽亚当成中保的观念。
这是思佳姊妹对流行音乐的一些看法分析。原文都是思佳姊妹对网友的一些回应。
我将之稍微修剪一下，使之成为可以单独阅读的文章，以帮助当时未曾加入讨论的信徒能阅读到思佳姊妹的教导。
这个问题可能要先界定一下对流行音乐的定义
像巴哈的音乐也有人把它当流行音乐弹唱
前不久我也听过有人把爱尔加(Edward Elgar)一首小提琴作品
填进歌词当时下所谓流行音乐的方式唱
先撇开音乐本身，光看歌词已大致上可以判断出它的优劣
这是思佳姊妹发表的一些看法与评论。
我想从音乐人的角度看这个问题
近年来一个大家耳熟能详的名词 ~‘新世纪音乐’
有人提出它有潜在的危险性，能迷惑人的灵走偏
先说明以下是我个人的看法，如有不正确欢迎提出修正看法
我对这类音乐的解读是，他们有一种共通特性~就是动机(指一首曲子的基本乐句)不断重复
(但这并非指弦律和节奏仍不断变化只是伴奏重复的“顽固伴奏”或相似类型的重复伴奏的意思)
这部分议题，一直很缺乏专业音乐人，能从兼具信仰与音乐的角度，来提出良好的教导。
感谢上帝赐给我们音乐家思佳姊妹。
她本身具有良好的音乐造诣，又有良好的信仰，
所以她的各种回应、分析、与提醒，大大的帮助我们这时代的信徒，能对教会流行的音乐，有更进一步的认识，避免大家毫不考虑对各种教会音乐照单全收。
这些文章，都是思佳姊妹在这部落格中发表过的回应。
我将之进行一些简单的整理，然后变成正式文章公布出来。
未来若她继续有合适的回应或文字出来，我会继续整理张贴。
愿上帝继续带领她帮助我们。
也愿上帝赐她力量，能在信仰的立场上，勇敢面对这时代偏离圣经的音乐潮流。
再次谢谢她。
也愿上帝祝福她。
小小羊
这是may网友和一些弟兄姊妹的讨论、分享与回应。
我待的华人教会
学青团契很渴求神赐说方言的恩赐
他们说只要神的儿女真心想要说方言
只要用心求就可以得着说方言的恩赐
我好奇他们每个说方言祷告时
到底是否知道自己在跟上帝说些什么
有人给我的回答是说
说方言的基督徒在用方言祷告时
那是住在他们心中的圣灵在自己跟上帝对话
我想预定论的问题可分为两类：一是比较常听见的，难道在得救的事情上，不论是积极地获取救恩，或是比较消极的避免失去救恩，人的行为都无份于拣选吗？二是对自己问的，我怎知我是否被上帝所拣选？
关于第一个问题，我想这已经是老调的，但依然很重要，值得时时把握。
在获得救恩方面，我想大部分的基督徒应该都同意：救恩是耶稣所成就的，是白白的恩典，不用我们付钱的。
不过问题在于，我们是否有权可以选择接不接受？也就是，选择要不要信耶稣。
从预定论的角度来讲，我想是没有办法“选择”的，
比较白话的说法就是“天生的”，唯一的差异在于时间早晚的问题。
有的人是从小就是基督徒（如英国布道家司布真），
有得则是死前才悔改（如十字架上的强盗）。
我不是学医的，不晓得这比喻对不对，但我感觉这就很像是癌症的出现。
例如有的人天生就有家族性遗传的癌症因子，平常从外表上看起来就跟一般人没什么差别，但很可能突然之间，癌症就爆发出来了。像这样的人，他有办法选择要不要罹癌吗？
这因子是天生的，时候到了就出现了。
“称义”是本质上、地位上的完全；
“成圣”则是日日更新变化的过程。
信靠上帝、相信耶稣的救恩是将我们从罪中就赎回来的唯一途径，也是上帝为其所爱之人所预备的。
上帝已在永恒之中，从败坏之人里头挑选了余数“为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。（罗11:4）”，
并且为这群人，预备了“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到（林前2:9）”的救恩。
上帝爱这群人、定意挑选了这群人，并将“寻求上帝”的心意摆放在他们心中，让他们有寻求的动机；
也因着他们的寻求而回应他们，正如经上所言“叩门的，就给他开门（路11:10）”。
这群人，就是因着耶稣的代偿而被称为义，被放在义人的地位上。
要借着行律法称义是不可能的，
因为上帝是圣洁、完全的上帝，容不得一点污秽；
但人却是不洁的，依著律法都是该死的。
这死罪，是凭著律法而定罪，“罪已经定了（约3:18）”。
我们都知道，亵渎圣灵是永远不得赦免的重罪。
这是很多基督徒很担心自己会犯的罪，
也是很多灵恩信徒用来指责纠正灵恩派错误观念的人的常见经文。
‘人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免’（太12：31-32）
‘世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪’（可3：28-29）
‘凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免’（路12：10）
问题是，一个已经重生得救的基督徒，会触犯这种不得赦免的重罪吗？
我们先跳开上面这些经文，先看看这些人有没有得赦免。
‘合一’，多美的名词啊！
世界大同，一切太平，
没有争执，没有纷扰，一切都合而为一，
就如圣经里面那种美妙的描述一样：
你在我里面，我在你里面，我们彼此都合而为一。
‘我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面’（约14：20）
‘使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面’（约17：21）
‘我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一’（约17：23）
而且，使徒书信也是这样要求和描述的：
‘身体只有一个，圣灵只有一个，一主，一信，一洗，一神’（弗4：4-6）
‘用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心’（弗4：3）
所以，基督教、佛教、回教、清海教、印度教、、，都可以合一了？
是这样吗？