近年來，越來越多基督教會和神學院，高舉猶太人的相關事物。
甚至認為若非向猶太拉比取經，我們就不懂舊約聖經，會讀錯聖經意思。
但是，我親愛的弟兄姊妹們，請小心這種趨勢。
因為，啟示錄已經嚴厲警告，末世之時，教會裡會有人自稱猶太人，但卻是撒但一會的。
『 也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人』（啟2：9）
『那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的』（啟3：9）
我不是說那些看重猶太人事物的都是撒但一會，請不要誤解，
但是，啟示錄中，聖靈對教會的警告與講話，不過七間，
其中兩間就出現這種提醒自稱猶太人的情形（示每拿教會、非拉鐵非教會），
我們豈能對當今教會高舉猶太人的現象不戒慎恐懼？
發問：
有人告訴我說：他相信聖經是完美無誤的，但是, 因為現在也沒有人可以完美的翻譯任何語言，所以其他翻譯版的聖經，包括中文版….等等的都是不完美的，也不可全信。當時覺得他講得不對…但是卻又不知道該怎麼跟他講。
答：
沒錯，沒有任何一種人間的語言、文字，可以做到完全『精準傳達』出講述者所要表達的『一切』意思。
但是，難道因為這樣，我們人與人之間就無法『正確理解』對方所要表達的意思？
父母對小孩、小孩對父母、老師上課教學、人與人之間的聊天、、、，
難道就沒有正確瞭解對方意思的可能了嗎？
事實上，單靠一句話，我們確實有時真的很難說對方的意思一定是什麼。
但是，當我們長期認識一個人之後，這時，他講的那句話，我們誤判其意的機會，
通常是很低的。
這是韋伯弟兄的分享。
「悲慘世界」這齣音樂劇電影，有著許多值得基督徒深思的意涵。最重要的就是愛與寬恕。
在這音樂劇裡，冉阿让因著小罪被判刑入獄，在假釋中備受歧視，最後在走投無路中偷了教堂的銀器。雖然當時的冉阿让是個充滿著對世界怨恨的小偷，卑鄙低下，毫不值得同情。但卻被神父因著憐憫寬恕而所釋放。神父所給他的，不只是個銀器，也給了他良心與靈魂。讓冉阿让真正打從心底反省自己為什麼會落到這種地步。最後選擇棄保潛逃重新開始。
隱性埋名的冉阿让，成了市長與工廠老闆。在他的工廠中，女工芳汀也是另一個可憐人。因著在工廠內的被其他女工嫉妒而被趕走。為了自己的女兒柯賽特，最後一步一步走向墮落。就在碼頭的衝突之中，冉阿让發現芳汀會淪落到這地步，都是當初自己沒有好好處理工廠內的爭吵而造成。因此受到良心譴責，承諾芳汀會替他照顧女兒。同一時間，冉阿让得知有人代替他被補。冉阿让受到極大的良心煎熬：究竟要讓這無辜的人代替自己入獄；或是上法庭坦承一切。最後冉阿让說「上帝在我希望渺茫的時候，給了我希望。多年前我就決定將自己交給了上帝。」因此，他到法庭上坦承一切，救了這無辜人。也引來沙威警官的追捕。
身為基督徒，假使我們沒有『絕對真理』的觀念，那我們死定了。
身為基督徒，假使我們沒有『聖經是唯一絕對真理』的觀念，我們更死定了。
因為，我們如何回答多妻問題？
中國傳統，一向多妻。
男人三妻四妾，理所當然。
即使是現代，一些大企業家三妻四妾的，依然偶有聽聞。
不僅是華人，
事實上，世界各民族多妻傳統，非常普遍。
連回教都認為可娶四妻。
面對這種悠久傳統，我們如何說這是錯誤？
問題：
有人認為在加爾文的思想中，關於人的全然敗壞與神的至高權威部分，會造成極權宗教的產生，因為人的主動性完全被消除，人順服於宗教（或者是國家）之下是因為神的控制，國家如用此思想，神就僅是「希特勒」的代替品，所以，有人會說，加爾文是極權宗教的代表，應當加以反對。我想請問的是，加爾文在人性的部分闡述，僅是「全然敗壞」，亦或他也強調人主動性的地方？當加爾文面對極權宗教（政治）之時，他的「人性全然敗壞」思想如何回應，謝謝解答
答：
認為「加爾文主義高舉上帝主權與人的敗壞，會導致極權的產生」，
這表示講這種話的人，自己一點也不了解加爾文主義，並且不知道歷史事實，
只是單憑自己腦袋推想而已。
比爾高達（高維理）（Bill Gothard）的真善美講座：http://tw.iblp.org/zh/training/basic/goal/，http://chinese.iblp.org/canada/
別的部分單且不提，單單就財務部分，他們主張：
1.基督徒絕對不能「借貸」、「作保」及「合夥」，
2.基督徒完全不能欠債（即使是貸款買房子也不行），
如果違反此原則而財務上受到虧損，弟兄姊妹也不能去幫助他，
因為他正在經歷神的管教。
別的不說，單單這兩點，就是胡說八道！
任何解經與教導，都必須經得起『全本』聖經檢驗。
基督徒難道不能求平安、求幸福、求成功、求富貴、求身體健康、求事業興盛、求家庭和樂、求夫妻感情、求兒女平安、、、？
不！當然可以求！
那麼，成功神學的信徒求這些，歸正神學的信徒也求這些，
這樣的話，我們批成功神學是在批什麼？
請注意這兩種差異：
成功神學———-信心宣告！
歸正神學———-謙卑祈恩！
求今世的成功幸福，成功神學用的態度是『信心宣告』：
他們會強調信心，強調宣告的重要性，用一種理直氣壯的態度來宣告這些事。
今天，不談什麼大道理，只簡單分享近日聽到的一位演唱家，演唱的一首日本童謠。
女高音：森 麻紀 （Maki Mori）
歌曲：からたちの花 （karatachi 之花）
Karatachi是一種日本鄉下的柑橘類植物，會結出白色小花，還有金黃色的圓圓的果實。另外，這種植物也有刺，常被種來做為籬笆用。
我們不用懂歌詞內容，單單聽演唱和伴奏，感受那種美感即可。
那種美，是可以超越語言與文字，大家都能體會到的。
雖然演唱者長得很美，但我們可以嘗試單單聽音樂，不看螢幕，單純體會音樂的美。
森麻紀小姐演唱這首童謠時，那種聲音的美，簡直像是天使下凡來一樣的令人陶醉。
在寂靜的深夜裡，聽這樣的樂曲，真的是上帝所賜極大的享受與安慰。
感謝上帝賜予我們在這世界上，有這麼多美好的事物可以欣賞。
美好的歌聲、美好的音樂、美好的料理、、、、、。