近年来，越来越多基督教会和神学院，高举犹太人的相关事物。
甚至认为若非向犹太拉比取经，我们就不懂旧约圣经，会读错圣经意思。
但是，我亲爱的弟兄姊妹们，请小心这种趋势。
因为，启示录已经严厉警告，末世之时，教会里会有人自称犹太人，但却是撒但一会的。
‘ 也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人’（启2：9）
‘那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的’（启3：9）
我不是说那些看重犹太人事物的都是撒但一会，请不要误解，
但是，启示录中，圣灵对教会的警告与讲话，不过七间，
其中两间就出现这种提醒自称犹太人的情形（示每拿教会、非拉铁非教会），
我们岂能对当今教会高举犹太人的现象不戒慎恐惧？
发问：
有人告诉我说：他相信圣经是完美无误的，但是, 因为现在也没有人可以完美的翻译任何语言，所以其他翻译版的圣经，包括中文版….等等的都是不完美的，也不可全信。当时觉得他讲得不对…但是却又不知道该怎么跟他讲。
答：
没错，没有任何一种人间的语言、文字，可以做到完全‘精准传达’出讲述者所要表达的‘一切’意思。
但是，难道因为这样，我们人与人之间就无法‘正确理解’对方所要表达的意思？
父母对小孩、小孩对父母、老师上课教学、人与人之间的聊天、、、，
难道就没有正确了解对方意思的可能了吗？
事实上，单靠一句话，我们确实有时真的很难说对方的意思一定是什么。
但是，当我们长期认识一个人之后，这时，他讲的那句话，我们误判其意的机会，
通常是很低的。
这是韦伯弟兄的分享。
“悲惨世界”这出音乐剧电影，有着许多值得基督徒深思的意涵。最重要的就是爱与宽恕。
在这音乐剧里，冉阿让因着小罪被判刑入狱，在假释中备受歧视，最后在走投无路中偷了教堂的银器。虽然当时的冉阿让是个充满著对世界怨恨的小偷，卑鄙低下，毫不值得同情。但却被神父因着怜悯宽恕而所释放。神父所给他的，不只是个银器，也给了他良心与灵魂。让冉阿让真正打从心底反省自己为什么会落到这种地步。最后选择弃保潜逃重新开始。
隐性埋名的冉阿让，成了市长与工厂老板。在他的工厂中，女工芳汀也是另一个可怜人。因着在工厂内的被其他女工嫉妒而被赶走。为了自己的女儿柯赛特，最后一步一步走向堕落。就在码头的冲突之中，冉阿让发现芳汀会沦落到这地步，都是当初自己没有好好处理工厂内的争吵而造成。因此受到良心谴责，承诺芳汀会替他照顾女儿。同一时间，冉阿让得知有人代替他被补。冉阿让受到极大的良心煎熬：究竟要让这无辜的人代替自己入狱；或是上法庭坦承一切。最后冉阿让说“上帝在我希望渺茫的时候，给了我希望。多年前我就决定将自己交给了上帝。”因此，他到法庭上坦承一切，救了这无辜人。也引来沙威警官的追捕。
身为基督徒，假使我们没有‘绝对真理’的观念，那我们死定了。
身为基督徒，假使我们没有‘圣经是唯一绝对真理’的观念，我们更死定了。
因为，我们如何回答多妻问题？
中国传统，一向多妻。
男人三妻四妾，理所当然。
即使是现代，一些大企业家三妻四妾的，依然偶有听闻。
不仅是华人，
事实上，世界各民族多妻传统，非常普遍。
连回教都认为可娶四妻。
面对这种悠久传统，我们如何说这是错误？
问题：
有人认为在加尔文的思想中，关于人的全然败坏与神的至高权威部分，会造成极权宗教的产生，因为人的主动性完全被消除，人顺服于宗教（或者是国家）之下是因为神的控制，国家如用此思想，神就仅是“希特勒”的代替品，所以，有人会说，加尔文是极权宗教的代表，应当加以反对。我想请问的是，加尔文在人性的部分阐述，仅是“全然败坏”，亦或他也强调人主动性的地方？当加尔文面对极权宗教（政治）之时，他的“人性全然败坏”思想如何回应，谢谢解答
答：
认为“加尔文主义高举上帝主权与人的败坏，会导致极权的产生”，
这表示讲这种话的人，自己一点也不了解加尔文主义，并且不知道历史事实，
只是单凭自己脑袋推想而已。
比尔高达（高维理）（Bill Gothard）的真善美讲座：http://tw.iblp.org/zh/training/basic/goal/，http://chinese.iblp.org/canada/
别的部分单且不提，单单就财务部分，他们主张：
1.基督徒绝对不能“借贷”、“作保”及“合伙”，
2.基督徒完全不能欠债（即使是贷款买房子也不行），
如果违反此原则而财务上受到亏损，弟兄姊妹也不能去帮助他，
因为他正在经历神的管教。
别的不说，单单这两点，就是胡说八道！
任何解经与教导，都必须经得起‘全本’圣经检验。
基督徒难道不能求平安、求幸福、求成功、求富贵、求身体健康、求事业兴盛、求家庭和乐、求夫妻感情、求儿女平安、、、？
不！当然可以求！
那么，成功神学的信徒求这些，归正神学的信徒也求这些，
这样的话，我们批成功神学是在批什么？
请注意这两种差异：
成功神学———-信心宣告！
归正神学———-谦卑祈恩！
求今世的成功幸福，成功神学用的态度是‘信心宣告’：
他们会强调信心，强调宣告的重要性，用一种理直气壮的态度来宣告这些事。
今天，不谈什么大道理，只简单分享近日听到的一位演唱家，演唱的一首日本童谣。
女高音：森 麻纪 （Maki Mori）
歌曲：からたちの花 （karatachi 之花）
Karatachi是一种日本乡下的柑橘类植物，会结出白色小花，还有金黄色的圆圆的果实。另外，这种植物也有刺，常被种来做为篱笆用。
我们不用懂歌词内容，单单听演唱和伴奏，感受那种美感即可。
那种美，是可以超越语言与文字，大家都能体会到的。
虽然演唱者长得很美，但我们可以尝试单单听音乐，不看萤幕，单纯体会音乐的美。
森麻纪小姐演唱这首童谣时，那种声音的美，简直像是天使下凡来一样的令人陶醉。
在寂静的深夜里，听这样的乐曲，真的是上帝所赐极大的享受与安慰。
感谢上帝赐予我们在这世界上，有这么多美好的事物可以欣赏。
美好的歌声、美好的音乐、美好的料理、、、、、。