牧師們，不要再抄了！
不要懷疑，真的是抄襲！
也不要懷疑，真的是『們』！不是單數，而是複數。
複數到什麼程度，我不知道，但絕非極少數特例。
弟兄姊妹們，大家可知道，
有些牧師的講道、文章，是抄襲的？
還不講私下弟兄姊妹告訴我的，我單單講一個切身經歷：
有天我在基督教的網路閒逛時，偶然看見一篇文章，標題還算吸引我，所以我開始瀏覽閱讀。
一開始讀，就覺得很熟悉，但還沒想太多。
越讀之後，就越覺得不對勁，因為，內容、語法、文句、、、，實在有夠像我的風格。
繼續讀下去之後，我才恍然大驚：
這！這根本就是我寫過的某篇文章！作者根本就是照抄！
文章前半幾乎都抄我的，後半才不是我的。
然而，那後半雖然不是我的，可是是那牧師自己寫的，還是他又去抄另一個人的，我不知道。
這牧師有自己的部落格，這篇文章就放在他自己的部落格，文章作者的名字就只列出他自己一人，沒有標明是轉貼，也沒有註明別的作者。
更扯的是，該牧師部落格竟然還寫著類似這樣的話：
版權所有，翻印必究。
什麼時候起，牧師抄襲人家的東西據為己有，還理直氣壯了？
抄人家東西的人，竟然敢講版權所有翻印必究？
我講『抄襲』這兩個字，會不會太偏離事實，太過份？
難道不會只是『引用』幾句話而已嗎？
不是的！
引用時，我們只會簡單引用幾句話，或是一段話。
並且，不會說那是自己的話，而是會說出講話者是誰、或是說某人說的，
絕不會據為己有，變成自己說的。
難道不是『參考』而已嗎？
不是的！
寫作時參考大量解經書、各種文獻資料，這本來就是好事；
而別人寫的文章內容、觀念、精義、、、，大家也都可以參考學習；
我自己也一樣大量學習唐崇榮牧師、康來昌牧師、加爾文、、、、的很多教導。
但問題是，我不會『原封不動照抄』，或是『大量照抄』，
而是重新寫出一篇完全用我自己的話的文章，用我自己的風格、自己的語法、自己的文句。
即使引用人家講的話，我也會註明這是引用。
我再強調一次：
1. 完全使用人家的文句，但『註明作者』，或是更籠統說『有人說』，這不是抄襲。
2. 參考人家的文章，但『用自己的話』來寫出，這也不是抄襲。
問題是，一字不漏照抄，也不說那是別人寫的，那就是抄襲！
現在電腦與網路很發達，抄襲已經到一隻指頭就可以完成的程度：
『複製』、『貼上』，二個按鍵，輕而易舉！
而這樣的輕而易舉，導致抄襲惡行越來越嚴重、越來越氾濫！
這種抄襲現象，不僅是牧師而已，還有一堆基督徒也一樣！
園地的文章與回應，都發生過被其他人抄襲的現象。
長老、執事、小組長、會長、平信徒、、、。
但是，出現在牧師這類神職人員身上，這就很嚴重。
因為，一個抄襲的牧師，如何能真正認真做好上帝的事工？
因為，一個上樑不正的牧師，如何帶出下樑不歪的信徒？
請不要告訴我牧師很忙，所以他們講道、寫文章抄襲沒關係。
假使你覺得孩子作弊沒關係、考試作弊沒關係，請便！那是你的自由！
但是，請別拿這種連小學生都知道不可以的錯誤，來對我說沒關係！
更請別來教會這種神聖的地方，教導大家作弊有理、抄襲無罪，鼓勵孩子去作弊與抄襲！
牧師準備講道、寫作文章，本來就是應盡的本分。
連這種本分都沒認真盡，竟然去用抄的，這對得起上帝、對得起會友嗎？
那還不如乾脆拿其他牧師的講道來播放好了！
事實上，已經有些教會，牧師乾脆不準備講道，直接拿人家的講道影片來播放、拿人家的書來照講了，還美其名叫分享好東西呢！
請不要以為我認同這種禮拜時播放別人講道取代自己講道、拿別人的書來唸取代自己準備講道的行為，請千萬不要誤解。
事實上，假使今天這種播放取代講道只是偶一為之的行為，那還講得過去；
可是有些牧師竟然將之變成常態，幾乎都播放影片、照書講，這算什麼東西？
那我們乾脆付薪水給錄影機好了！
甚至，大家禮拜天都在家裡看影音就好了！
敗壞教會的人，竟然是牧師帶頭，這算什麼？
混飯吃也不該混到這種程度啊！
假使學校老師不用備課講課，每次都播放錄影帶給學生看，老師坐在旁邊乘涼，
身為家長，你接受嗎？
假使我們不能接受學校老師這樣，那麼，比學校更為神聖的教會，我們怎能接受？
是當作上帝的殿隨隨便便沒關係，是不是？
假使連播放錄影帶來取代講道，我們都不能接受了，
那麼，牧師大量抄襲別人的東西來講道，我們可以接受嗎？
更可怕的是，據說還有網站，是專門蒐集文章給牧師抄的，只有牧師們才上得去。
我很希望這是錯誤的傳言，因為假使這是真實，那麼，牧師們該死了！那網站該死了！因為，已經嚴重得罪上帝，讓罪行橫流了！
事實上，假使真有這樣的網站，我很懷疑，他是否真的取得原作者們的授權？
即使原作者版權已經賣給出版社或網站，但這就表示原作者同意被人這樣抄來抄去使用？
假使原作者知道這是要提供給傳道人抄襲用的，他們會願意答應嗎？
假使願意答應，那提供的原作者也犯大罪了！
因為，這表示已經變成一丘之貉，認為抄襲無罪，牧師可以用抄來的東西來敬拜神、餵養人了。
但事實上，我認為，原作者可能並不知道被人這樣使用，否則，應該不可能答應才對。
今天，假使是自己準備的講章（或寫的文章），
講得不好沒關係，文筆不佳也沒關係，起碼那是自己認真準備的。
還有，多看人家的講道、吸收人家講的，那都是好事，都是該鼓勵的行為。
可是，怎樣你都不能用抄的！
學習人家講的內容，然後用自己的話重新講出來，那就是『創作』；
學習人家講的內容，然後照抄，那就是『抄襲』。
前者是無罪的，後者是有罪的。
身為牧師，連這種常識都不懂嗎？
難道有一天牧師要被原創者告上法院，被法院判刑，丟盡基督教的臉，這樣才會爽，才會覺醒？
沒看過一堆教授升等的論文因為涉及抄襲，被處分的嗎？
沒看過商業界因為涉及抄襲，被判刑或是嚴重賠償的嗎？
對任何人轉貼我的文章，我絕對歡迎，因為，這些文章，本來就是獻給主的。
對任何人模仿我的語法、模仿我的內容，我也都歡迎，因為，我只求真理被傳遞出去。
但是，照抄，而且宣稱那是抄襲者自己寫的？
這實在太離譜了！
我對這些抄襲的行為非常悲傷。
因為，這是什麼時代，基督徒竟然敢這樣做？
以前的人犯罪，還會覺得羞恥，會偷偷摸摸做；
現在的人犯罪，似乎已經不知羞恥為何物，還光明正大做。
以前的牧師，很多會知道自己必須以身作則，做信徒的榜樣；
現今的牧師，不少卻不知什麼叫以身作則，而是講一套做一套。
人要被人尊敬，自己就要有格調，要努力追求成聖。
否則，難怪美國一個近年的調查報告顯示，牧師被信任度的排名，遠低於軍隊、小企業和警察。
我在講什麼？
我在講牧師的被信任度，應該是排行第一的！
應該是遠超過軍隊、小企業和警察的！
因為，他們是上帝的僕人，從事的是上帝的聖工，並且以聖工養生的。
結果，民眾竟然寧可相信小企業更甚于牧師。
被信任度的下降，是一大堆爛牧師自己造成的。
人必自辱，而後人辱之。
一個不敬畏上帝的人，會自取羞辱。
自取羞辱，要下地獄，請趕快下去！
但是，要混飯吃，請去其他行業！
不要做出任何羞辱上帝名號的事！
請用敬畏的心來從事聖工！
我唾棄任何不敬畏上帝的牧師，也嚴厲警告一切不敬畏上帝的基督徒！
想做聖工，這是好事；
用抄襲來做聖工？小心上帝的嚴厲管教，甚至是棄絕！
小小羊
真的很痛心看到這種情況!連一般大學生都知道的學術引用倫理和規範，照理說身為基督徒甚至牧長的人要更加注意才對，怎麼反而連一般人都不如了?真的是比未信者的行為更爛的嗎?而這樣的人還是牧師!!這樣怎麼帶領羊群啊?這樣要把羊群帶去何方呢?痛心!
Posted by 不配 at 2011年09月29日 17:28
更可怕的是，據說還有網站，是專門蒐集文章給牧師抄的，只有牧師們才上得去。
…………………..
很遺憾，根據曾被"邀請加入會員"的牧師(他最後拒絕了)證實，此類網站確實存在。網站並沒有名目張膽說：牧師你加入會員後就可以抄別人的文章…但想當然耳，你抄了也沒人會計較，因為別人也有＂權利＂抄你的，而且在這樣隱密的共犯結構下，比較不會被發現抄襲。
說實在地，直接抄網站或公開發行出版書籍文章的人還比不上這些人狡詐…
Posted by 多加 at 2011年09月29日 17:52
看到的牧師們，請快悔改吧~
是不是從神學生交報告開始就開始抄了？
是不是因為找不到工作才去當傳道？
是不是為了自已的肚腹找個鐵飯碗？
現在當傳道、牧師的門檻太低，只要願意委身，幾乎都OK
沒聽過神學生畢不了業的，神學院已成為職業訓練所
這種抄襲侵占別人的智慧財產就犯了十誡「不可偷盜」
我聽唐崇榮的講道他也有說很多傳道人也偷他的講章去講
所以我之前才會問可不可以只在家裏看這版及聽唐崇榮的講道，因為找不到可聽的道，可悲！
Posted by 阿呆羊 at 2011年09月29日 17:52
噯~這真是很糟糕很不好的事,但若真要處理,要很小心,以免影響園地的未來.
個人淺見是,將這篇[牧師們，不要再抄了！]轉知給抄襲者,相信應該很快就會停止了.
(小小分享)自從我發現這園地,除了自己得著很大的幫助外,也常常用不同方式分享給我所屬的團契/教會,很多兄姐也因此很受造就,特別是,我可以明顯感覺,教會中部分團契的主理(講)者,甚或主日講台,近來也都放入許多歸正神學或有關偏差的信息,這是以前(幾十年)所沒有的.
Posted by max at 2011年09月29日 17:59
個人淺見是,將這篇[牧師們，不要再抄了！]轉知給抄襲者,相信應該很快就會停止了.
答：
其實，這並無法真正解決問題的啦！
過去園地發現過好幾次被抄襲事件，被抄襲的，不僅是我的文章而已，還包括其他弟兄姊妹的文章、回應。
e mail告知抄襲者之後，抄襲者通常都會自知理虧，很快就會將文章撤下，或是註明轉貼，或是去除抄襲部分。
有些，會知道自己錯了，很禮貌的道歉。
有些，則是連道歉也沒說一聲，但還是會進行處理。
但是，我們不是糾察隊，這種事也防不勝防，而且層出不窮。
問題不是這些『人』，而是這些人的『心態』。
因為，這些人的心態，其實是很多基督徒共通的心態。
這才是可怕之處！
為什麼會想要抄襲？
為什麼覺得可以抄襲？
其實，真的一直分析下去的話，這是很可怕的事。
因為，那表示這些人對上帝的敬畏、信仰與生活的脫節，已經到嚴重程度了。
當知識與生活脫節、神學與信仰脫節，那麼，這就是很嚴重的信仰問題。
是什麼樣的信仰與環境，可以使人這樣？
當學生作弊時，學校會嚴厲處置，那麼，作弊的學生會多嗎？
可是，當學生作弊，學校卻睜隻眼閉隻眼、甚至鼓勵時，作弊的學生人數，會少嗎？
園地有位弟兄姊妹，就是發現牧師講道抄襲，
結果牧師繼續抄而不悔改，
報告小會長老群處理，而長老群竟然不當一回事，反而覺得信徒小題大作。
這樣的教會，牧師會悔改嗎？
只要講道抄襲、文章抄襲的心態不改，這種抄襲事件，就只會越來越多，不會越來越少。
罪惡，是像傳染病一樣，具有傳染力的。
抄襲我們園地的人，就算被糾正，他們下次不敢來抄我們這裡，但繼續可以去其他地方抄，不是嗎？
人心若不悔改知罪，就只會換個地方犯罪而已。
他們頂多覺得自己倒楣，被人抓到了，但不會覺得自己是得最神、得罪人的。
這樣的信仰，真的令人痛心。
人家抄我的東西，我並不會痛心，我痛心的是他們的『心態』。
為什麼我不因被抄而痛心？
起碼，他們抄真理，而不是抄亂七八糟的假道。
『有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。
這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。
這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了』（腓1：15-18）
我難過的是他們的心態啊！
唉！中國古人都知道『獲罪於天，無所禱也』，
聖經也講同樣的話：
『人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？』（撒上2：25）
更可怕的是下一句：
『然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們』（撒上2：25下）
假使不知罪、認罪、悔改，而是大家繼續抄，那麼，上帝的憤怒與刑罰，將會是何等的大呢？
不知道其他事亂做刑罰較小，聖工亂做刑罰會很嚴重嗎？
何必為自己積蓄上帝的憤怒呢？
更可悲的是，身為傳道人，難道連上帝都不怕嗎？
難怪台語長老會有句俗話：
地獄是專門在關牧師和長老的。
對那些不敬畏上帝的牧師們，我不知道還有多少人會警惕自己，知道上帝是輕慢不得的？
Posted by 小小羊 at 2011年09月29日 19:01
我也覺得抄襲是非常不好的行為，不知算不算違背十誡中的「不可偷竊」。
我曾親身經驗過一次，在我自己的教會，有會友反應，傳道講道的內容好像在網路上曾看過，於是我就真的去找看看，結果會友說的那篇講道沒找到問題，而是找到當天聽道的講章，在網路上，某個教會的牧師的講道，放在網站上。我們教會的講道還有錄影，我就真的看著錄影對照著講章，發現講章的句子大約 90% 都在講道中出現，講道中還會增加一些例子，可能就舉我們教會的例子。
隔一個禮拜，我們找傳道人講這件事，其實談的那個禮拜的講道也是同樣的情形。我只能跟傳道人說：我們只是私下勸告，網路時代很多事情都會顯現出來，雖然抄別人的講章很容易，但是也會很容易被發現，會遺臭萬年的。
後來傳道人沒有再這麼做，不過對外都是說「參考」，只是我們知道：這不叫參考，這絕對是抄襲。
我以前聽說有人搜集喻道故事專門給傳道人使用，我想這沒有什麼不好，搜集好的講道也沒有什麼不好，但是要因為別人搜集了您就直接拿來用，您需要有自己從上帝那裡的領受啊！您怎麼敢用抄襲的講章來服事上帝呢？就像我常有另一個疑問：教會怎麼敢拿盜版軟體來服事上帝呢？我們的上帝不是聖潔不可褻瀆的嗎？
Posted by 司布林 at 2011年09月29日 19:41
後來傳道人沒有再這麼做，不過對外都是說「參考」
…………..
還有一種說法叫＂延伸＂，因為他在一模一樣（PPT都打出來了，一字不差）的題目、大綱架構之下，加入了一些原版沒有的例子，但可笑的是，有的例子根本牛頭不對馬嘴。
還有一種說法叫＂那主日學的老師不也都是用人家的教材嗎？＂是的，你沒聽錯，這是某位牧師針對他人質疑他講道抄襲時的說詞！
牧師如此，會友也不遑多讓。
會友以很有愛心、很包容的姿態地為牧師護航：聖經就這麼一本，對聖經的解釋當然都差不多啊！
於是，好不容易鼓起勇氣勸戒的人就此淪為愛找麻煩的＂偏激份子＂了～
Posted by 多加 at 2011年09月29日 20:02
以賽亞書
56:10 他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，
56:11 這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
56:12 他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日
何西阿書
譴責祭司
4:4 然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣。
4:5 你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。
4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘記你的兒女。
4:7 祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。
4:8 他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。
4:9 將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。
4:10 他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。
瑪拉基書
2:7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
彌迦書
3:5 論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）─耶和華如此說：
3:6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。
3:7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為 神不應允他們。
從前那些祭師如何, 今天的牧師也是如何
我自己就碰見過彌迦書3:5-7 那樣的牧師
求主憐憫牧師們, 願他們悔改
Posted by 卑微的羊 at 2011年09月29日 20:31
回應多加：
會友以很有愛心、很包容的姿態地為牧師護航…………….
今天剛好讀到康牧師的一篇文章，擷取內容是這樣的：
…..你對犯錯的人不處罰，不是寬大，而是叫自高自大，（哥林多前書5：2，13）這目的是希望他改善。犯罪的人受了眾人的責備，就有憂愁、悔意，就當赦免、安慰。我們從來不是喜歡罵人、處罰人的，就像上帝不喜歡處罰我們一樣。當犯罪、犯錯的人受到懲治而悔改時，你要用堅定不移的愛愛他（哥林多後書2：5-8）。…..那麼，在登山寶訓裡，耶穌好像廢掉舊約那麼嚴格的刑罰了？各位請看我的邏輯和推理對不對。很多人說登山寶訓講饒恕、愛，沒有刑罰了。你再想想耶穌在講什麼。耶穌不僅沒有廢掉舊約，耶穌給了比舊約更嚴格的解釋：不但不可以殺人，連恨人、罵人、向弟兄動怒，都難免受地獄的火。………..第二個更積極的，神要我們愛罪犯、愛仇敵，怎麼愛？愛不求自己的益處，只喜歡真理。愛人、愛罪犯，愛任何人，是要對他有益處，當這個人不能約束自己而犯罪時，我們愛他就是約束他、監禁他、懲治他，讓他知道犯罪會有痛苦，以後會減少犯罪。這是愛他。………但聖經上講，如果你愛你的鄰舍，你不可以恨他，你不可以讓他在走入地獄的路上不吹號。所以聖經講，「愛人如己、愛鄰舍」不是耶穌開始的，是舊約利未記的話，19：17，「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。」你不講，到最後他死了，上帝要向你追討流人血的罪，因為你沒有警告他…..
第五、六條誡命（出埃及記20:12-13） 康來昌
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=3&msgno=535
目前教會中被誤用最多的一些觀念，就是愛心、包容等。其實，真的很可怕。
Posted by 不配 at 2011年09月29日 20:41
今天這篇信息剛好是昨天唐牧師在講約翰福音之前有提到的關於版權的事
自從唐牧師一請智慧財產權後
中國大陸就趁機把他的東西全刪了
(中國政府不喜歡他的思想 照著"律法"封殺他的全部訊息)
其實這背後有魔鬼的詭計
他說他寧可讓別人copy他的東西讓歸正運動傳遞出去
讓乾淨的福音藉由盜版大量散播出去
影響更多的人回到聖經
請了COPYRIGHT反倒讓中國政府有機可趁
要在網路、書攤封鎖他的資訊
他本人其實不會在乎著作權、版稅等等有關錢的事
他在乎的是人家拿了他的東西然後亂七八糟刪來刪去
把唐牧師的講章改成符合講員自己的意思
那他就會很生氣了
另外他希望大家能為預備在網路的英語事工待禱
因為他發現西方人對他的思想竟是覺得"新奇與創新"而感到擔憂與迫切
唐牧師提到歐洲與美國近年來基督教快完了
教會空蕩蕩 臭蟲占據
回教徒利用移民的方式占領歐洲基督教國家當街聚會朝拜
(歐洲有的地方沒清真寺 這樣就能迫使政府蓋了)
他希望以一個東方人的身分來向西方社會發聲
發起全球性的歸正運動
也希望大家為唐牧師的身體狀況代禱
然後他也鼓勵歸正運動的弟兄姐妹
不要怕人家說我們是"律法師"、"唐迷"之類的話
大家加油
by 小太陽 at 2011年09月29日 20:57
充分認同 小小羊弟兄的回應,
不好意思,我是用我所屬教會的現況來評估,才會說[轉知給抄襲者,相信應該很快就會停止了].
因為我所屬的教會,大部份會友的聲音,是可以被聽到的,牧長也大都會予以理會,有(些微)彼此監督的功能啦
Posted by max at 2011年09月29日 21:12
抄襲，不是一件可以輕忽的事情。
上週的壹週刊，才刊出台北市文化局局長論文與著作被揭露抄襲的問題。
（請參閱聯合報新聞：
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/6603748.shtml
北市文化局長 論文爆抄襲？）
在學界，對抄襲行為是有很嚴格的規範。什麼是引用、參考？什麼是抄襲？都有很詳細的定義，以及嚴格的處分制度。
（請參閱 台大教育發展中心電子報
http://ctld.ntu.edu.tw/epaper/?p=862
「「您能不抄襲！」──淺談學術剽竊」）
抄襲其實就是意味著教導者（不論是教授、牧師）對自己的職分不尊重。
也是濫用與辜負了受教者（不論是學生、會眾）對你的信賴。
當受教者向教導者求教時，他所得到的，不是教導者自己的答案，而是得到了一種二手、甚至無法保證真偽的答案。這只是利用了受教者的未知、欺瞞受教者。
試想，當我們自己去通訊行買手機時，店員拿山寨品給你，騙你這是真品。我們都會感到憤怒，更何況是比手機更貴重的知識/真理。
此外，抄襲也會成為一種習慣。越抄越久，就越無法離開抄襲這條惡路。
因為自己已經太習慣拿別人現成的東西，
就會已經無法從自己裡面拿出東西來餵養小羊了。
不僅抄襲者無法得到進步，受餵養的小羊，也會跟著吃進太多雜七雜八的東西。
害自己也害別人。
因此，抄襲行為不僅是對自己職分的不尊重；也是虧欠那些仰賴自己的小羊們。
若真的想不出東西、寫不出東西、無法教導，或許還是離開那個位子吧。不要為了名聲、錢財而在害人害己了。
Posted by 韋伯 at 2011年09月29日 21:12
回應不配：
謝謝分享~
我那麼說是諷刺的意思啦，應該加個引號＂很有愛心、很包容＂，
原教會就是很崇尚＂愛心、包容＂，
以至於我這個很沒愛心的人只好走啦～
你說的我很能感同身受。
Posted by 多加 at 2011年09月29日 21:23
回應 小太陽 ：
抄襲 跟 盜版 在內容上有些不同。
很粗略地來講：
盜版是「未經你的同意，就把你的文章，以你的名字，散佈出去」
抄襲是「把你的文章，（加上一點東拼西湊），用"我"的名字，散佈出去」
您所舉的唐牧師的案例，是偏向「盜版」的行為。
但唐牧師持著歸正福音運動廣佈的愛心，允許這樣的盜版行為。
（或者這某種程度上算是公開授權？我對法律不熟悉，請各位先進指教）
因為畢竟不論怎麼Copy，
都是「唐牧師講的信息，在他的署名與背書下」被散發出去，
他講的信息，他願意負責到底。
但抄襲就不是這麼一回事了。
Posted by 韋伯 at 2011年09月29日 21:27
對這樣的事，我更擔憂的是這種牧者生命不求長進，他們吐不出東西教導牧養自己羊圈的羊，而羊也傻傻順服不敢說他錯，他們繼續吃羊宰羊沒人能趕走他們，這是最糟糕的〜其實如果教會要求牧者講道週報都要打出逐字搞，對這種偷雞摸狗的牧者多少會有嚇阻作用吧！
Posted by 思佳 at 2011年09月29日 21:33
謝謝韋伯的分享
使用別人東西不註明出處
全部照抄再掛上自己名子
真的對抄襲者本身是很大的虧損
而對作者的殺傷力那是更大的
這已經是一種逼迫了
願主保守小小羊的信心
為主的事工持續進行下去餵養更多剛信主的小基督徒
(半年前看到這部落格的文章 很多話都刺到我心裡 淚流滿面 信主一年了很多教會無法教導我的真理當初都在這裡找到 也才知道唐牧師的東西 小小羊加油!)
Posted by 小太陽 at 2011年09月29日 22:07
我分享兩個案例。
有個傳道人坦承自己在預備講章上非常有壓力，
多半時候他儘量還是自己寫，
但有一次他實在毫無感動，於是引用了一位名牧的講道，
只是在一開始便先告知弟兄姊妹他分享的東西是別人的…
（退一萬步想，如果這樣的作法只是偶一為之，至少還算誠實，但是當然還是必須想辦法再改進，譬如，他為什麼會毫無感動？）
另有個牧師向小會坦承自己預備講章碰到困難，
（是不是常常如此，還是一時遇到瓶頸就不得而知了）
小會的對策是集思廣益，長老們和牧師一起討論。
心靈與誠實，恆是敬拜神最重要的條件，
誠實面對自己的軟弱，才有可能解決問題。
Posted by 多加 at 2011年09月29日 22:07
我很了解小小羊的心情，真的會氣炸。我會這樣，就是看了別人的文章，覺得人家寫得真好，想了很久想變成自己的話，但是寫不出來或者是自認寫得不會比他更好，我就不寫了，寧願"轉貼"然後告知是從哪裡來的文章。畢竟基督徒的最基本的態度就是要真實誠懇。
小小羊是我學習的對象，我常這樣想，這是真的。加油!
Posted by 李小姐 at 2011年09月29日 22:35
如果牧師真的是一種呼召
為什麼 神不呼召人前往偏鄉教會？
如果牧師真的不是一種職業
為什麼人總是一窩蜂地擠進大教會？
當你用這些「為什麼」去問別人，你只摸到真理的「皮」
如果每個基督徒都是本於 神的呼召
為什麼福音未達之地無人呼喊？
為什麼本於 神的道理無人捍衛？
為什麼寶貴的信仰價值無人秉行？
當你用這些「為什麼」去問別人，你只摸到真理的「肉」
神是誰？我又是誰？
為什麼我現在遇到這樣的處境？
為什麼我現在成為這樣的身分？
為什麼我現在擁有這樣的生活？
當你用這些「為什麼」來問自己，你就觸摸到真理的「骨」
人若不認識 神，就不知道自己是誰
人若認識 神，亦知道自己是誰
呼召就不再等同於「自我的定位」與「存在的價值」
而是「回歸 神的創造」與「追求 神的永恆」的過程
Posted by 古代牧羊犬 at 2011年09月29日 22:51
小小羊弟兄安安，反正對自己無益，不值得為此而怒喔。^^"
抄襲的確是不對，其實加句「轉貼」也不是很難吧？若真的是想別人多學習，該把原本出處也發表出來，這樣的很為有點明顯是為了「顯自己威風」。但難聽一點的說，就是當有學生或會友提問時，那牧者能即場回應嗎？假若自己無法先吸收再編寫，別人提問時，還不是一樣的無言支對？那種威風一時，卻給人恥笑一輩子的，不是聰明人所為喔。
不過，有一點很感恩的地方，幸好是抄歸正文章，不是抄異端或錯誤的教學文，這樣至少能讓學習的人學習到了歸正的，而非錯誤的。當然，抄襲仍是不對。
若要真的給人尊重，還是好好在這裡學習，把知識灌進腦袋、刻在心板上，然後生活中活現出來，活學活用才是實際，單單抄襲，騙人騙不了多久。
回想抄襲的事，孩子遇到過有一個更無言的‧‧‧他指不是抄孩子的寫作，乃是‧‧‧抄上帝的話 =_=”’ 因為孩子的道不是孩子而出（這點孩子認同自己是無用的），所以孩子也不過是抄上帝的話而已。抄襲他人作品還如此理直氣壯，拿幾句經文來神功護體，還真的吃不消。也許，他沒有聽過偷東西要還幾倍的道理，呵呵～結果，後來更變本加厲，說孩子抄他的，指一個牧者不可能抄一般信徒的文章（汗，等級限制，拿地位來嚇小孩子嗎？），孩子只好沒理會（也不知道該怎辦，反正辯論浪費自己時間，繼續如常寫作。慢慢會友發現該牧者的教會會友發現他文章怎麼跟孩子的一樣，跑來罵孩子（汗）。結果，有一段時間因為孩子沒空寫作，那牧者也同時沒文章，講台竟然講的跟本上不一樣，直到孩子有寫作，他才有講章（再次汗一把），他的會眾才得知誰是抄襲者。
沒差，反正抄襲的人，最終也逃不走。若有一分錢沒還清，也沒法從那裡出來，哈。
小小羊弟兄加油，我們期待您下一篇的教導文，讓我們能用心學習、成長。
Posted by 中里遙 at 2011年09月29日 23:56
抄襲就是偷竊！
by SABINE at 2011年09月30日 13:50
2年前,在一間小教會聽到實習傳道說,
他不會講道,他用牧師的講章照講,就有疑問在心裡,
今天感謝主,透過小小羊回答我的問題.
真難!當傳道老是不會講道, 真不知道該怎麼辦?
還是講道是恩賜,不是每個人都有嗎??
Posted by ㄚ恆 at 2011年09月30日 14:02
兩三年前吧
曾進入過一個號稱是可以提供傳道人各書卷、各章節的講章網站
我當時，很簡單的想，就是看一些不同的亮光
借用一些我沒聽過的生活小故事
但，沒有想到是抄襲這樣嚴重的事情
講道是不是一個恩賜？若是，是否就是可以操練？
我個人的領受是，當一個傳道人，講道是責任
因為，那是餵養羊群真理的一個重要部分
但，可以操練的，是講道的技巧
–說話的聲量、速度–我每次要講道的時候，牧師總是會提醒我，要講慢一點，因為我說話速度一向很快，加上透過麥克風，台下更不容易聽清楚
–引用的生活故事是否可以有加分的效果，還是用的故事跟講道完全沒關係？
記得神學院上講道學的時候
真的有一個同學就是在這樣的技巧上很弱
也因此畢業之後
我們幾個班上的同學就說好
大家依據三代經題的經文認領寫講章–反正都是要預備的
放在一個共同的部落格裡
寫完之後，提供給班上同學彼此「參考」
讓大家可以看一下不同的感動與亮光
當然，畢業到現在13年的時間
這個浩大的工程始終沒有完成
因為，大家都太忙
且不是每個同學每週的講道都是依據三代經題走的
小小羊弟兄的文章，也曾被我在講道時引用
就是一些觀點的解釋與澄清
–有些東西，他真的表達的比我要清楚、有條理許多
但，我不會用他的口氣去說
畢竟，每個人說話的語氣是不同的
為這些牧者禱告吧
總有一天，這些行為都要對神負責的！
Posted by 楓 at 2011年09月30日 14:43
那位牧師，奇心不正！就算傳的是真道那又有何用? 神看的是心。
箴4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
如果說要用"抄"來應付工作。
那我想問，那牧者平日在應付什麼其他工作呢?
如果一字不漏，"抄" 什麼，就在台上講什麼。
那我更擔心，如果他抄錯了，那怎辦?
他有否在抄的同時，分釋抄來的東西，合不合聖經?
抄來的東西，自己有否理解錯吳?
算了，再說下去也沒什麼意義。 求主管教這些不盡心牧養主的羊群的牧者。
***
回應思佳:
我更擔憂的是這種牧者生命不求長進，他們吐不出東西教導牧養自己羊圈的羊，而羊也傻傻順服不敢說他錯，他們繼續吃羊宰羊沒人能趕走他們，這是最糟糕的。
***
明白你的擔憂，很多時情況到了，羊群不是不敢說他錯。而是他說什麼就信什麼。
回家又不好好看聖經，聽了就當是看了。更不用說檢驗牧師的話了。
這種牧養問題，其實兩方也有責任。
求主光照牠是羊群，看得見自己靈裡的飢餓。好好研讀神的話。
by S at 2011年09月30日 16:32
看見弟兄姊妹的回應，說真的，我非常傻眼。
因為，情形比我所知道與想像的，還要嚴重N倍：
神職人員抄襲的情形，已經到非常嚴重，該被認真看待的程度了。
要處理這些牧師抄襲的事情，主要解決方法，必須回到各教會自己身上。
為什麼？
講白一點：
牧師是領教會的薪水，教會對牧師才會有實質壓力，
因為，教會可以解聘牧師（或不續聘、或進行各種實質懲戒）。
別的人講的，對這些抄襲的牧師而言，是沒有約束力的，他們也未必會放在眼裡的。
畢竟，只要自己教會不吭聲，別人如何責備，他們也可以視若無睹、有恃無恐。
所以，請弟兄姊妹們留意，假使發現自己教會牧師、傳道講道或文章抄襲，請進行告誡。
假使屢勸不聽，請告知教會權柄單位處理（長老群的小會、執事會、、、）。
我們不是要實質處分抄襲的牧師，請不要誤解。
我們的重點是要牧師停止行惡，如此而已。
所以，先進行勸誡，屢勸不聽，才進行實質懲處。
其實，假使教會權柄單位硬起來，堅持牧師不可抄襲的話，
我不相信真有牧師敢那麼厚臉皮，繼續抄下去。
其實，牧師假使寫不出來，多加姊妹所提到的小會和牧師一起討論、長老協助牧師，是很不錯的事例。
長老本來就有幫助牧師的義務，因為同樣都是聖經裡的『監督』職分，必須管理教會、餵養小羊。
這就有點像小學生寫不出文章時，老師可以指導、提示、引導、、、。
但是，絕不是抄襲。
傳道人講道，本來就是『應盡的本分』。
這就像醫師看病、老師教課，都是天經地義的。
有沒有『恩賜』成分？
當然有！
有些牧師很會講道（像唐崇榮牧師、很多大佈道家、、），
這正如有些醫師很會看病人、老師很會教課一樣。
但是，我們也都知道：
不管有沒有恩賜，有沒有努力盡應盡本分，是大家都可以看得出來的。
重點我們大家都清楚：
努力盡應盡的本分了沒？
我大學時，有個教授，講課實在很枯燥無味、語調平淡、聲音沒有抑揚頓挫、也不會講笑話。
但是，他真的很認真講課，整堂課從頭講到尾，準備很多內容。
是的！他不會是明星型的名師，但是，我們很多學生都很尊敬他。
因為，我們知道他真的很努力要將他的知識傳授出來給我們。
我聽過很多牧師的道。
有些，真的很不會講，沒有「天分」。
但是，我也輕易就能看出那牧師已經很努力準備、很努力傳講、而且講的是純正的道了。
盡本分啊！
我們要求的，就是這樣而已啊！
至於假使真的連講話都結結巴巴、連站講台都會嚇得昏倒，
那麼，原諒我說句實話：
這人不該去當牧師！去基督教機構當不需講道的人員即可。
這不是輕視，而是很認真的建議。
有些醫師很怕與人接觸，他們可以去選擇不需接觸病人的科別。（像病理科，主要就是看顯微鏡、解剖死人）
但是，你不能說當個小兒科醫師，卻對小孩不耐煩、不喜歡小孩、不喜歡接觸小孩。
同樣的，假使你要去當牧師，不管你如何「沒恩賜」，你就是要硬著頭皮去努力講道。
因為，這就是本分。
一個手掌斷掉的人，怎麼能選擇去當精密心臟手術、腦部手術的醫師呢？
這是在害人啊！
我們不是瞧不起缺手的人，而是我們必須有『職業神聖』的『敬業』之心。
有些職業，本來就需要某些條件，不是嗎？
做上帝聖工，更須有敬業的態度才行啊！
假使自己真的不行，那就不該去當必須講道的傳道人，否則，我會認為這人輕看上帝事工。
至於楓姊妹說的引用，那當然是完全沒問題的。
因為，我也常引用楓姊妹、還有其他弟兄姊妹回應、信件裡告訴我的各種資料與例子。
很多時候，我覺得弟兄姊妹的回應非常精彩，比喻與舉例非常棒，我常常會學起來使用呢！
但還是一樣的狀況，我們不會照抄，而是會用自己的話講出來。
是的，聖經只有一本，所以有時難免不同的人講出來的道理都類似。
事實上，假使傳講純正的道，那麼，不管是今天的我們，還是一、二百年前的馬偕，或是五百年前的加爾文，以及歷世歷代眾聖徒所講的，幾乎都是同樣的道。（假使我們所講的，和歷世歷代眾聖徒不同，那才大有問題。）
但問題是，沒有人是用抄的！
同樣的道，不同的人講，就會有不同的內容、不同的語氣、不同的風格、、、出來。
我這篇文章抨擊的，就是那種真的是字字相同的抄襲！
整段整段的抄！各標題照抄！內容照抄！甚至一字不漏，或是只加減一些字而已。
至於生氣，哈哈哈！我前面講了，我不是為『被抄襲』而生氣，而是為了『為什麼這些做聖工的人敢抄襲』而憤怒。
我當然不會因為被抄襲，以後就不寫文章了。
但是，我很擔心教會這種歪風的氾濫，因為這會使教會越來越敗壞啊！
看見上帝的教會不斷走偏差、不斷敗壞，內心真是傷痛！
教會該是道德與行為遠比非基督徒更好的一群，是世上的光世上的鹽，怎麼今天反而比不信者還不如呢？
『使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來』（腓2：15-16）
我一直很喜歡這句經文，也常用這經文來勉勵我自己。
也願這經文成為大家自我惕勵的座右銘。
Posted by 小小羊 at 2011年09月30日 16:53
我們的重點是要牧師停止行惡，如此而已。
………………
阿們！雖然曾經很氣憤，但想到被帶領的羊群，還是衷心希望牧者能悔改～（就怕連這個都做不到）
權柄單位能堅守不准抄襲的立場進行口頭勸誡，總是能起一點作用吧！
分享一個很硬的作法，應該還蠻嚇人的，要坐牢的喔～
……………………………….
波蘭教會禁止神父抄襲講道
波蘭教會嚴正警告國內二萬八千名神父，不可抄襲網路上的講道文章，違者會被罰款及最高監禁三年。由於愈來愈多人把講道內容上傳網路，神父使用的情
^^^^^^^^^^^^
況漸增，導致抄襲講道文章日趨普遍。講道專家指出，雖然道理不會是百分之百原創，但神父用自己的言詞宣講，才能更有效地與人溝通。
Posted by 多加 at 2011年09月30日 17:38
其實，牧師假使寫不出來，多加姊妹所提到的小會和牧師一起討論、長老協助牧師，是很不錯的事例。
…………………………………
我相信有不肖牧師會抄襲,但實在很難相信,會有牧師寫不出證道講章來!
Posted by max at 2011年09月30日 19:00
如果牧師寫不出講道獎章 我還真懷疑他在神學院是怎麼混畢業的
引用話語 是可以的 可是如果甚麼都抄襲
基本上當傳道人的資格都沒有 別害人了!!
Posted by 小凱 at 2011年09月30日 20:47
牧師們，＂寫不出來＂並不是那麼見不得人的事啦～
我不是傳道人，我是常常＂覺得自己寫不出來＂的文字工作者（羞），
但我知道也認定自己有責任準時交出還不錯的稿子（否則沒飯吃），
所以我盡可能尋求幫助（蒐集相關資料、參考他人文章…真的只是參考喔)
但即便如此，我還是常常有寫不出來的時候，
這時便像孩子一樣在上帝面前哭著禱告（不好意思唷）～
肉體、感覺常常告訴我＂你沒靈感、你寫不出來＂，
當這個時候，我知道我要再一次倚靠主，
感謝主，我從來沒覺得寫文章是一件容易的事！
＂他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。＂（哥林多後書12:9 )
Posted by 多加 at 2011年09月30日 21:21
小小羊弟兄，關於告知教會權柄單位‧‧‧這令孩子更為無言‧‧‧其實關於這點，我不太懂，也想問很久的了（但在回應提問好像不太好 = =”’）。就是，我看到有些教會，牧師同時也是執事，更是教會這公司的董事（有些教會以有限公司經營）。所以，說了他聽不進，也無視‧‧‧。
的確，孩子也沒想過這麼嚴重，有教牧抄襲專用會員網站（汗一把），今早問了位牧者，原來香港亦有些教牧使用該站（很悲哀）。抄襲成了社會平常事，罪已被人當成不是罪，錯也慢慢被接受了，這真是文化的沾污越來越嚴重。
Posted by 中里遙 at 2011年09月30日 22:56
與其回應說別人牧師怎樣怎樣，每一個人自己不如先問問自己吧—你現在聽的詩歌是免費抓來的mp3，還是自己花錢買正版的?
跟"抄襲"一樣，都是"不可偷竊"，有抓免費盜版的人，請到上帝面前認罪並且把盜版音樂丟掉吧，以上。
Posted by 阿岱 at 2011年10月1日 01:06
前面有人提到「盜版」與「抄襲」是不同的，我想也是，盜版是在未經別人同意時，將別人的東西複製來用，而抄襲是將別人的創作當做自己的創作。看來抄襲是更嚴重。
只是我也覺得我們自己也不要忽略盜版的問題，特別在教會服事時，您用的軟體是正版的嗎？您聽的詩歌是有授權的嗎？我自己在軟體的使用上儘可能用正版，也在教會中儘可能改用自由軟體，為此緣故我們教會的週報改用 odt 與 pdf 的格式，儘可能不用 MS Office。雖然還有許多需要改善的，但是至少已經努力了很多年。我自己就是努力改變習慣，反正現在有很多免費的自由軟體可用，養成使用自由軟體的習慣真的很重要。
我自己會將買來的詩歌轉成 mp3 放在電腦裡面聽，我知道這樣仍有侵權的疑慮，終究我買的是 CD，只是現在聽 CD 真的很不方便，所以我還是轉了，至少我有去買 CD 支持一下詩歌創作者，如果可以直接買 mp3 的詩歌就更方便。實際上從年輕開始買到現在，也買過幾百首的詩歌，集合起來還是不少，只要減少貪欲，仍然可以減少很多侵權的行為。
我可以用「偷」來的東西服事上帝嗎？上帝真的願意接受這樣的服事嗎？這是我們要反省的。當然，「盜版」與「偷竊」或許不能直接畫上等號，但是性質上有些類似。
Posted by 司布林 at 2011年10月1日 06:09
其實每個禮拜要講道的壓力真的很大，每個禮拜都要對相同的會友講不同的道，每次的講道內容可能都是第一次講，所以無法講得很好。
只是壓力大並不是用錯誤方法解決問題的藉口，還是要找適當的方法解決的。
Posted by 司布林 at 2011年10月1日 06:13
to 中里遙
請問“孩子”是你的名字嗎？
to 阿岱
你說的都是也都對，我們應該反省
但是~
牧師、傳道是神的代言人
偷人家東西來當神的代言人又以此養生
跟下載詩歌是二碼子事，除非有販售情形
不然一堆人copy小小羊的文章去幫助人也是盜版
你在youto 看影片也是盜版
你分享別人的facebook也是盜版
可以這麼解釋嗎？
Posted by 阿呆羊 at 2011年10月1日 17:05
補充：若下載詩歌去販售又公開播放就是盜版。大家沒意見吧！
Posted by 阿呆羊 at 2011年10月1日 17:14
1.提供非法下載者與非法下載者，無論有否販售，都是犯罪。
2.Youtube本身定位是開放性的公播平台，經過版權擁有者申權後，有移除的機制存在，並仍具有對侵權者做法律追訴的權利。意即是說，法律的定義上，非法上傳者違法，而收看者並未侵權。
3.小小羊弟兄的文章，是經過他個人提出轉載規範後，公開表示授權所有人皆可轉載，並不屬於犯罪
4.Face Book存有公開與非公開的機制，當上傳者已設定觀看權限，便已表明授權與非授權，沒有犯罪之虞。
5.上帝對基督徒的要求，並不低於傳道人。下載前，請先考量某些用音樂服事上帝的人，他們的日子未必過得好。
Posted by 古代牧羊犬 at 2011年10月1日 17:21
to 阿岱
你說的對,我們應反省,但是這篇的對象是針對牧師+公開講道,你這發言有擴張討論範疇之虞
Posted by max at 2011年10月1日 17:38
1.關於中里遙弟兄使用『孩子』部分，之前已討論過，我也表明立場，大家尊重他的習慣便是。
每個人的習慣不一樣，涉及絕對真理的部分，人人都要遵守；但相對領域的部分，我們彼此尊重。
假使中里遙弟兄堅持大家都要學他用『孩子』來自稱，或是宣稱那就比較屬靈，那就是錯誤。
但是，他只是個人使用習慣而已，所以我們必須尊重。
2.關於『抄襲』與『盜版』
這兩者其實有相當程度的差距。
我們這篇文章是在講『抄襲』，不是講『盜版』。
所以，大家就此不需針對盜版做進一步分享與討論，以免使主題偏離。
Posted by 小小羊 at 2011年10月1日 17:40
如果萬一有人引用使徒行傳凡物共用的經文和你們白白地得來，也要白白地捨去等經文支持他們的這做法的話. 那不知各位有何見解?
Posted by 卑微的羊 at 2011年10月5日 21:48
如果萬一有人引用使徒行傳凡物共用的經文和你們白白地得來，也要白白地捨去等經文支持他們的這做法的話. 那不知各位有何見解?
答：
所以，你的妻子白白得來，也要白白捨去，與我上床？
你家白白得來，也要白白捨去，隨便我進出並拿取任何東西？
十誡第十條是什麼？
是一切私有財產權的確保！
人可以『自願』提供分享，不可以『強迫』別人分享。
這是很基本又簡單的聖經精義。
Posted by 小小羊 at 2011年10月5日 21:51
約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 神、或是我憑著自己說的。
約 7:18 人憑著自己說、是求自己的榮耀．惟有求那差他來者的榮耀、這人是真的、在他心裏沒有不義。
創 22:14 耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
Posted by 尤彼得弟兄 at 2011年10月6日 10:10
小小羊
2条评论