信耶穌後，難道都只能認命當乞丐拉撒路，不能成功富貴嗎？
在聖經裡，有很多成功富貴之人。
大衛、所羅門貴為國王，穿金戴銀；
約伯是大財主，亞伯拉罕財富也很多。
難道，我信了主，只能學習認份當個貧困之人，不能變財主嗎？
預定論有很多精巧與細緻的一面。
我們有好多文章，就是在介紹這些精細的區別。
這些精細的區別，不是人為所創造出來的道，而是聖經裡的道。
只是，聖經並沒將所有的道分門別類，各卷變成預定論、上帝論、基督論、、、。
聖經的分類，是創世記、出埃及記、利未記、、、。
看到有趣之處了嗎？
如果上帝預定你當乞丐拉撒路，你還願意信祂嗎？
想過這問題嗎？
如果上帝預定你當拉撒路，而且是乞丐到死，那麼，你還願意信耶穌嗎？還願意持守這信仰嗎？
『信』這個字，說實在的，有時，聽都聽爛了。
課堂聽講聽了一大堆，
自己也常會琅琅上口，甚至出口成章，
所以，總該來模擬考一下吧？
用模擬的，而非真實的狀況，我們來面對『信』這個問題。
我信上帝？
發問：上帝會預定我遇到絆倒我的人，使我不信主嗎？（限）
這是非常令人痛心與嚴肅的問題。
假使你覺得自己很容易在信仰上跌倒，假使你覺得自己無法接受預定論裡面某些難以下嚥的殘酷事實，那麼，請你不要閱讀這篇問題與回答。
讀了之後，還有疑問的人，可以發問，但我拒絕回答不能接受者的問題。
某些尖銳的預定論問題，即使我引用聖經講出了正確答案，而且你們也無法用聖經來合理駁斥我（你們引用的聖經，幾乎都會被我合理解釋回去），但是，還是會有很多弟兄姊妹無法接受，因為這和他們原本認知不同。
我再提醒一次：
我絕對會盡我所能，告訴大家聖經真理，但是，我無法逼使大家接受真理。
有時，我們信仰的軟弱，會使我們暫時無法接受某些真理。
這無妨，但是，請不要企圖來和我辯論，我沒時間奉陪。
不過，假使聽到真理之後願意相信（即使很痛苦），但只因承認自己軟弱，還有些疑惑不夠清楚瞭解的話，歡迎大家繼續發問。
發問：人具有上帝的靈性嗎？
上帝是道,是真理,是美麗是聖潔等等等等.可否說這種真理是一種靈?或靈性?
而且,每個人都得到一份從這真理或靈性來的得以存在於這宇宙的真理或靈性?
我不能很確定地說,各個人的這份靈性或真理放在身體的哪裡. 同時有些人不相信人有這樣的靈.
在佛教裡(我不是佛教徒),有所謂佛性,但我較喜歡說是來自上帝的一種"東西"–我用靈這個字.
科學家告訴我們,沒有上帝,但我還是認為有一種道或真理,而我喜歡稱它為上帝.上帝用它的靈性造人,同時也給予每個人一份可以同這真理或靈性聯繫的東西.
(當然,醫學上會告訴你,身體裡沒有靈)
發問：基督教和天主教的聖經，那個才正確？
這些問題，是屬於『正典』、『聖經無誤』這類的議題。
在很多關於這類議題的書上，多半會提到這些問題。
我們園地『聖經無誤、解經原則』次分類夾裡，就常會介紹到這類觀念。
1. 基督教的聖經與天主教的聖經收錄的卷書不盡相同？
答：
沒錯。
基督教的聖經，天主教全部都有，但是，天主教比基督教多出了幾卷，那部分叫『次經』（或稱旁經）。
聖經來源是排除異己、會議制訂，所以不可信？
其實，不僅是面對聖經經文資料的處理而已，對於歷史資料的處理，也一樣：
抱持甚麼態度來處理？
輕率判定？還是謹慎聽取各方說法，再來判定？
既然有人提到聖經來源是會議制訂、是排除異己然後制訂出聖經。
那麼，我們就來聊聊這部分。
『聖經』、『會議』、『排除異己』，這些都是存在的客觀資料。
問題出在哪裡？
出在如何解讀這些資料？
上帝有很多個兒子，所以耶穌不是祂的獨生子？
亞當是上帝的兒子，
基督徒是上帝的兒子，
耶穌也是上帝的兒子，
所以耶穌就不是上帝的獨生子？
這就是我上面所說的狀況。
請參閱：
『聖經有矛盾？』
沒有先正確認知對方教理，而且對對方經典自行判斷哪些是真哪些是假，結果當然會做出很荒唐的推論與結論出來。
不安的年代，我們何處找平安？
席捲全球的經濟風暴，使失業率節節上升。
我們的工作，隨時可能不保。
在這不安的年代，我們要何處找平安？
哪裡是我們可以信賴的倚靠？
靠丈夫妻子？外遇、離婚、家暴的社會新聞，日日在媒體播送。
靠兒子女兒？遊手好閒不工作的、見錢眼開搶財產的、棄年邁父母於不顧的，遍地皆是。
發問：歸正神學該和極端加爾文主義者劃清界限嗎？
問題：為了避免阿民念主義者誤解加爾文主義而攻擊，對於我們這些走上歸正路線的弟兄姐妹，是否應該跟Hyper-Calvinism公開劃清界線呢?
答：
先說明一下極端加爾文主義者的一些特色：
他們有一些很激烈的立場：
1.所有不走加爾文主義路線的，都是不得救者。
2.所有阿民念主意者，都是異端，不是弟兄。
3.輕易訴諸教會懲戒觀念，輕易將非極端加爾文主義者逐出教會（我這裡指的是廣義的教會觀念，不是狹義的教會）。