只要口裡承認，心裡相信，何難之有？
但是，這句經文真是如此簡單易行嗎？
我們都唸過，也背過：
『你若口裏認耶穌為主，心裡信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。』（羅10：9-10）
我們也常用這句話來來鼓勵人信主。
乍看之下，似乎並不難：
只要口裡承認，心裡相信，何難之有？
但是，這句經文真是如此簡單易行嗎？
別忘了，另一些經文，是主耶穌自己說的：
『凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國』（太7：21），
『當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：22-23）。
人本自以為義的反神心性，以自身的行為作評分，拒絕唯獨神有絕對資格，白白的宣告人稱義。人的角度以為一丁點兒的罪和大量的重罪有所分別，從神本角度都是得罪神的滔天絕罪，只是五步笑百步的驕傲自恃而已，二者並無分別。人只要真心真意謙卑承認自己的不配和無力自救，從心底裹由衷的願意從背向神的死路回頭過來，就可以被神接納寬恕。反對神有絕對資格宣告因信稱義，是把神不當作神，以為衪沒有看透人心的能力。
一、救恩是白白恩典
救恩若是臨到一個罪大惡極的人身上，對周遭的人會有極端的反應！一般人的心態是，要得到救恩，必須付上應有的代價，至少要積到某種標準的善功，才有資格得蒙恩寵。就像賭博的吃角子老虎一樣，只要你不斷地投入銅板，累積到某種因緣，你就會中獎。
因此，天下沒有白吃的午餐，這是文化的定律。若天下有提供可以白吃的午餐，就會讓整個社會，産生一種不可信的懷疑，甚至帶來批判！從世界文化的價值觀念來看，「白吃午餐」是在於一時的救濟，而不是永久。比如說救濟震災無家可歸或流浪漢，可以暫時得到溫飽和照顧。
但是，長期下來的免費，就會産生許多的副作用，特別是有些人會利用這種「白吃」，養成「懶惰」的習慣，甚至不需要勞苦、不需要付上代價，就可以得到這種享受免費的福利。在資本主義及現今的世代裏，「天下是有白吃的午餐，但卻沒有永久白吃的午餐」。永久的午餐，只在天上的樂園才有，在地上是不可能有的。
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，但卻因基督徒的壞行為，但使人因此不願意信主。這樣，罪是誰的？
我們已經思考過一個壞行為的傳福音者，只要傳的是聖經真道，這福音並不會失效。
現在，則是另一部分的思考。
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，但卻因基督徒的壞行為，但使人因此不願意信主。這樣，罪是誰的？
不信者無罪？因為是那基督徒的壞行為，害我不信主的？
壞行為者有罪？因為是他的壞行為使人不信主的？
聖經的說法是：
此二人都有罪！
如果有人如此說，那我還是必須說，這人不懂聖經。
羅馬書的『稱義』，是指『身份上、地位上』。在此部分，是因信稱義，是立即的。不因之後的行為，否定稱義的身份。
雅各書的『稱義』，是指『生活上、倫理上』。在此部分，是類似成聖的追求，是需時間的。
所以，我們不能以別的信徒的行為，來判定他是否得救，是否稱義。
對一個行為不佳的人，我們頂多只能說他是『不肖子』（不像他父親的孩子），但不能因他的行為，就說『他絕不是某人的孩子』（否定他的血緣、他的身份）。
一個人是不是某人的孩子，不能由行為來定論。
一個人有沒有得救，也不是由我們來判定。
一個壞行為的人，他傳的是合乎聖經的福音，
這時，他的壞行為，是否會使福音失效？
還有一個類似的問題：
一位信徒，被一個沒得救的牧師，依照聖經施行洗禮，這洗禮是否會變無效？
很有趣，也很有意思的問題。
但是，這樣的問題在歷史上，是真正發生過，是充滿血淚的。
而聖靈也一直保守教會，能持守在正確的真理之路上。
因為我是基督徒，是上帝的兒子，所以上帝要、、、
因為我是基督徒，所以上帝不能給我任何苦難。
因為我是基督徒，所以我一禱告祈求，上帝必須馬上答應，不得延後回答、不得不應我求。
因為我是基督徒，所以我要找什麼對象，我會開好條件，上帝負責找來給我就對了。
因為我是基督徒，所以我喜歡上的對象，上帝要負責將對方與我送入禮堂。
因為我是基督徒，所以上帝絕不能讓我生病。
這部份的討論，是比較嚴肅的討論。畢竟，這事關重大。我們從聖經，來看看一些觀念和想法。
一、『信與不信不能同負一軛』（林後6：14）經文，可不可以用來支持基督徒『不得』與非基督徒結婚？
答：
很多人用這句經文，來強烈主張不得與非基督徒結婚。
但是，這經文真的可以支持這樣的觀念嗎？
事實上，從這句經文以及前後文，並無法明確認定保羅這句經文是在指婚姻一事。
反而，比較屬於提醒信徒不要在信仰上與惡聯合，特別是在異教偶像上。
這部分較詳細論述，請參考讀書人發表的說明。林後6:14的涵意遠超過「神所訂的婚姻規則」
然而，聖經整體而言，確實是比較偏向支持信徒與信徒結婚。
更強烈的支持經文，其實不是『信與不信不能同負一軛』，反而是下面這句：『丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人』（林前 7：39）依照聖經，配偶死亡，是使婚姻關係結束很重要的原因之一。
聖經是神給人類通往神那裹去的唯一啓示，世間雖有不少勸善哲理讓人自傲為義，卻不能接通絕對真理的源頭–上帝。唯獨因信基督被神稱義，聖靈重生返回真理本源，在本質裹承接屬天的真實，自然而然的散發生命光輝。
周道輝
聖經不但是一本奇妙超凡的書，更是一本有大能的書！歷史上很多暴君、有權勢者、有名望者，想要毀滅聖經，包括羅馬皇帝、中世紀教皇、啓蒙主義及理性主義哲學家等，卻都失敗了。如今，聖經廣傳世界每一個角落，且每年都是最暢銷的書。
○ 一本活的書
聖經是一本活的書，聖靈藉聖經的話語行奇事，叫人悔改、使人重生、天涯海角傳道，甚至爲信仰殉道！世上有其他書，具有如此能力嗎？