上帝在每個時代都有大量神蹟醫治？
上帝在每個時代都有神蹟醫治？
是的！
但是，上帝在每個時代都有『大量高強度』的神蹟醫治？
不是的！
我在這裡所謂的高強度的醫治，是指那種像耶穌與使徒們所行的天生瘸子、天生瞎眼、死人復活那種神蹟醫治，而不是不具特殊性的身心症醫治那類。
因為身心症醫治並沒那麼神奇，很容易就可以行出來。但耶穌與使徒的醫治卻是非常驚人的，是連反對者也無法駁斥否認的。
更重要的是，聖經裡記錄的神蹟醫治事蹟，可不是身心症，而是真正的重大器官疾病這類高強度的醫治。
很多人鼓吹神蹟醫治，
為什麼基督徒都會死？神蹟醫治運動必須面對的一些難題
為什麼基督徒都會死，而且除意外事件，幾乎都是死於疾病？
為什麼不建很多間神醫醫院？
為什麼不去愛滋病村、痲瘋病院、癌症醫院、小兒麻痺、腦性麻痺教養院開神醫佈道大會？
身體醫治，是很多教會與信徒的宣傳重心。
對很多人而言，他們深信上帝『一定』醫治身體疾病。
事實上，身體醫治和信心運動，幾乎是息息相關的。
對鼓吹者而言，神醫佈道、神醫見證，這是很重要的福音方式。
對鼓吹者而言，神醫的極大有效性，是無庸置疑的；醫治的見證，是非常可信的。
然而，有些東西，我們不妨來思索一下：
神不醫治，因為那對你最好
『上帝不醫治，是因為上帝認為這樣對你最好』。
任何宣傳強調醫治的人，如果不講這一點，都是片面解經，也都是充滿熱情，卻不是按真知識來服事神。
很多人都有一種觀念：
上帝『一定會』醫治你身體的病痛。
理由很多啦，
像身體生病是不好的，所以上帝一定會醫好；
像因主耶穌受鞭傷，所以我們身體必得醫治、、、、。
經文依據呢？
當然有很多，但主要就是『只要有信心，必定得醫治』這類觀念。
服事完那一世的人，就睡了
『大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了。
或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要進入一個美好的長夢一樣的死了；
像一日工作已盡，帶著愉快的心情要去睡覺休息了。
聖經常用『睡了』、『安息了』，來描述基督徒的死亡。
它暗示著對基督徒而言，死亡是一種美好，而不是一種痛苦；
是一種息了一切勞苦的安歇，而不是另一種驚恐的開始。
『在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦』（啟14：13）
發問：請問天主教和基督教有啥不同？
這是揚勇網友所問的問題。
請熱心的兄姐幫忙回答一下。
謝謝。
請問天主教和基督教有啥不同
我們是姓的一個神呀
請告訴我好嗎
Posted by 揚勇 at 2007年03月22日 21:36
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附帶說明：
我們歡迎真心想知道真理的信仰問題。
但是，如果是藉機傳天主教，我會立即刪除本篇。
小小羊
這些話，有沒有愛心？
太多信徒已經以為客客氣氣、溫溫柔柔才叫有愛心。
但是，卻常忽略了某些看來很不客氣、很惡毒的話語，也許也是有愛心的表現。
下面這些例子，測驗一下自己對『愛心』的觀念吧？
1、人家要來教會受洗，歡迎都來不及，竟然還罵人家是毒蛇的種類？
『約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？』（太3：7）
所以，施洗約翰沒有愛心？
來者是客，顧客至上，顧客永遠是對的，要敞開大門歡迎人來信主，但施洗約翰竟然這麼惡毒？竟然罵來受洗的人？
聖經明明就叫我們不能口舌粗暴、言語傷人啊，所以施洗約翰一定沒愛心？
2、撒但，滾我後邊去，你是扯我腳的人！
『耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思』（太16：23）
所以，主耶穌對彼得有沒有愛心？
現今教會中的神蹟醫治？（轉貼）
很多人宣傳神蹟醫治，很多人抱持極大的希望來期待神蹟醫治，教會中到處都是神蹟醫治的見證。但是，事實真相呢？
這篇文章，是轉貼自http://www.pcchong.net/Acts/Acts28.htm
文中詳細分析並描述了所謂神蹟醫治的一些重要事實。
而這些事實，卻是宣傳者避而不講的。
我依然相信上帝在今天仍在施行神蹟醫治，但是，卻不是像神蹟醫治運動者所宣稱的那樣。
裡面參與分析的醫師，也都相信上帝仍在施行神蹟醫治，但卻發現現今神蹟醫治運動的誇大不實。