發問：和上帝聊天實在很有趣？
問題：一位朋友也是主內肢體，他最近跟我分享親近神的事情，
最後提到—和上帝聊天實在很有趣。
我知道他是靈恩派的。
我想請問的是：歸正神學也講跟上帝聊天嗎？？
然後．．．．．什麼叫做跟上帝聊天啊？？
答：
說真的，我們並不清楚他那種禱告的意思是在指甚麼，
所以，我也不適合隨便就說那一定錯。
基本上，我不太喜歡用『聊天』來講人對神的禱告。
一些反預定論的人常見的錯誤心態
有很多信徒與牧師，本身很敬虔，但很不幸的，非常反對預定論。
(不敬虔的反預定論者就不用講了，教義亂成一團、行為也亂成一團，不值得討論)
這些人常常會有下列的通病發生：
1. 根本就不知道預定論是什麼，純粹只是用想當然爾的方式，就說預定論說了什麼，然後大批特批。
2. 說預定論或加爾文說了些什麼，其實那根本就是預定論或加爾文沒說的東西。
3. 預定論對這些人所提出的問題，這幾百年來早就有很好的回答了，但這些人不知是不知道，還是故意不理會。
以上所說，非常常見。
猶大會犯罪，原因是因為上帝預定他犯罪？
猶大是犯罪者，這點無庸置疑。
但是，猶大會犯罪的原因，是因為上帝預定他犯罪，所以他不得不犯罪，是不是這樣呢？
很多問題，其實要看發問者的動機與思路，來決定如何回答。
即使問題相同，發問者的動機與思路，常常就會讓回答的內容產生極大的差異。
今天我們不探討發問者動機為惡意的那種情形。
我們探討的，是真心想知道上帝真理，但就是有地方想不通、有困惑，需要幫助的那種情形。
猶大犯罪的原因，是什麼？
是因為上帝預定他犯罪嗎？
預定必實現，但人應負的責任可沒免
『人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了』（路22：22）
這是一句很重要的經文，它表明了兩種觀念：
1. 上帝預定，必定實現，不可能不實現
2. 上帝預定，並沒有否定人應負的責任
誤解預定論的人，太多太多了。
很多人反對預定論，因為以為假使一切都是上帝預定，那人的責任何在？
小心電影阿凡達中的新時代運動思想
1.電影中的那棵大樹依娃，是最高的主宰，也能行出神蹟，所以是『基督教的上帝』？
2.整個潘朵拉星球，就是『伊甸園』？
3.納美人無條件服從依娃，就是『基督徒無條件順服上帝』？
4.解決生態問題的方式，就是交出一切科技、文明，一切由依娃決定，也就是『基督徒放棄一切，完全由上帝決定』？
我親愛的弟兄姊妹啊！
當大家觀賞電影阿凡達時，假使我們認為上述陳述都為真，那麼，我們對基督教信仰真理的認識，要多加油了！
因為，這部電影，整個是在傳遞新時代運動思想，根本就不是基督教思想。
上述的問題，答案全部都是錯，沒有一個是正確的。
任何基督徒，都不得將這電影中的觀念，拿來當作基督教上帝的示範與類比！
發問：婆婆常欺負我這媳婦
問題：家裡婆婆掌權，婆婆常欺負我、、、、、
答：
我要提醒一個很重要的觀念：
『婆媳問題』的核心，不是婆媳問題，而是『夫妻問題』。
所以解決夫妻問題，才能真正解決婆媳問題，否則都只是解決表象而已。
上帝對夫妻的準則是甚麼？
『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』（創2：24）
任何違反這一條規定的，都不太可能獲得真正的幸福。
不要弱化基督教(轉貼)
上帝創造天地萬物，基督教的上帝是你們五教合一的經書「啓示」的元始天尊、上帝創造天地萬物，基督教的上帝是可蘭經的阿拉？
無神論或泛神論學者及異教徒倒沒這麼荒謬容易被人偷換概念身份互通，普通的未歸信者們，就選取他們要的部份去「不反對」待在教會，厲害的更會在各方面動腦筋，從下而上去對真理改動，以「基督徒」的名義去「改革」基督教。
千萬不要忘記唯獨因信稱義，異教大混雜、信偏及信不了到聖經的絕對真理，於真理的影兒打轉即使有本事概念互換，把基督教玩得反轉，此人仍是未歸信者，不會得救。
龔天民牧師
發問：1.司琴如何善用KB？2.如何帶領教會兒童音樂教育？
發問：
1. 教會司琴時，如何善用Key Board？
2. 如何帶領教會兒童音樂教育？
在此我想提出兩個問題：
１）
我看到思佳姊妹發表過說您有時也會被排到彈ＫＢ，
由於我在這方面一直以來很有障礙，就算彈ＫＢ，也只能把它當作鋼琴彈，
雖然曾經去跟外面跑場的ＫＢ老師學過一下，但畢竟崇拜還是不一樣。
『講不可論斷』的保羅，自己就在論斷人？
『不可論斷』這句話實在太好用了！
多少基督徒充滿所謂「愛心」與「包容」，然後遇到任何真理辨正、任何罪行責備，全部都搬出『不可論斷』這個擋箭牌，然後堵得大家啞口無言。
但是，不好意思！
我就不是那種會被這種話堵住的人！
因為保羅也不是這種會被這種話嚇到的人！
真正的聖經真理，絕對可以解通『全本』聖經，不管你如何用各種反合性經文（paradox）（似非而是）（看來矛盾，其實不矛盾）來檢驗，保證都非常和諧，毫無矛盾。
錯誤的假道，絕對經不起反合性經文檢驗，而且常常一驗就倒、一戳就破。
看重『全本聖經』，不能斷章取義，必須合理解通全本，這是很基本的基督徒觀念而已，甚至簡單到只是一種常識罷了。