你不可能只”尊敬”耶穌而”不信”耶穌
要不就是耶穌是『真神』,那你非信祂不可;
要不就是耶穌是『騙子』,那你連尊敬他都不該。
但是,你不可能只『尊敬』耶穌而『不信』耶穌。
太多人不信耶穌,但是尊敬耶穌,認為耶穌是好人。
這世界上,值得尊敬的好人太多了。
尊敬好人,並沒什麼不對。
但是,耶穌和一般好人有一點很不一樣的地方,
就是他宣稱自己是上帝。
要不就是耶穌是『真神』,那你非信祂不可;
要不就是耶穌是『騙子』,那你連尊敬他都不該。
但是,你不可能只『尊敬』耶穌而『不信』耶穌。
太多人不信耶穌,但是尊敬耶穌,認為耶穌是好人。
這世界上,值得尊敬的好人太多了。
尊敬好人,並沒什麼不對。
但是,耶穌和一般好人有一點很不一樣的地方,
就是他宣稱自己是上帝。
問題:
婚後多年不孕,也曾流產過,我很怕人生生殖。
而且,我也覺得去就醫是否會是對上帝沒信心的表現,
因為我抱持上帝要給就給、不要急的態度在等候,可是我也會焦慮。
(內容全改寫。以上內容是很多弟兄姊妹私下詢問共通的問題)
別人犯罪,卻是我來受苦?
1. 大衛王的十個嬪妃
2. 大衛王早夭的孩子
3. 被擄的但以理和三個朋友
一、大衛王的十個嬪妃
大衛王姦淫人妻,殺人丈夫,
所以被上帝嚴厲責備並懲罰。
我們信耶穌,要信到什麼程度?
要信到上帝說不要你,你還要死皮賴臉跟,這樣才行!
當然,我們都知道,上帝不會不要我們,上帝決不撇棄祂的兒女。
但是,有時,處境的艱難,會讓我們喪失一切信心,甚至瀕臨信仰破碎。
這時,我們很容易產生一種感覺——-上帝不要我們了。
問題:因為什麼原因,相信立刻受洗的傳統被改變了?
答:
在聖經里,確實有『一相信就受洗』的例子,
但是,這並非通例。
事實上,依據教會歷史早期文獻『十二使徒遺訓』的紀錄,
早期教會當時就未必是一相信就受洗。
問題:我知道自己是充滿罪的,也很想很想要完全交託給上帝,
但卻發現自己是這麼的軟弱。
我不知道要怎麼辦才好,有時候和神的關係一直在繞圈圈,
有時候以為自己有所成長了,
但遇到了類似的處境,又會軟弱。
我發現自己會很害怕萬一超過臨界點被上帝懲罰,
但我想上帝應該不是想要讓我害怕的神吧?
(隱私已去除)
問題:請問我們該如何處理和「惡人」的關係——比如說同性戀、或者對上帝口出不敬之言的人的朋友關係呢?
因為是在成為基督徒以前就成為的朋友,而且關係也很密切,我是該遠離還是該繼續相處?
我以前本來是認為不必遠離,而要持續為他們禱告並且努力作出好樣式,
因為大家都是罪人,只是我被上帝揀選拯救了而已。
但看歷代志下的時候也看到先知對約沙法說因為他與亞哈謝交好,所以神感到忿怒。
請問這種交好是說和他一起從惡嗎?還是僅僅交往都不可以?
我們活在這有罪的世上,未必能找到敬虔愛主的職場工作—–
未必能找到敬虔愛主的基督徒老闆,
未必能找到敬畏上帝的工作環境,
即使生活的地方,也未必是對基督徒友善的地方。
這不是說環境不重要,一切環境都不用在乎,
畢竟,我們沒那麼偉大神聖。
以小孩而言,我們畢竟不太希望孩子生長在周邊都是賭場、
到處是色情行業、吸毒者四處尋晃的環境。
我們總希望能找到比較好一點的環境—–未必信耶穌,但起碼比較沒那麼罪惡。
工作也一樣,未必找基督教相關的工作,老闆也未必是基督徒,
但起碼總希望找比較合聖經的職場。
關於因信稱義,很多人都只接受到信耶穌『當時』是因信稱義,
但信耶穌『之後』呢?
這時,很多人就會認為是『靠行為保全』。
這是標準阿民念主義的路線,天主教就是這樣,安息日會也一樣,某些個人網站也一樣,真耶穌教會也是,其他走這路的教會還一大堆,連加爾文主義的教會也都有。
事實上,這根本都不是真正的因信稱義。
我用個名稱來描述好了—————-『半吊子因信稱義』,
還可以用另一個名稱來稱呼—————『只有一半的因信稱義』。
因為,這種因信稱義,只有一半,
另一半,就是要靠信徒自己行為去維持稱義。
真正的因信稱義,一定會和『聖徒永蒙保守』(一次得救永遠得救)連在一起,
二者根本不可能分割。