圣经有没有革命(或是反抗政府)的例子?(下)
那么,话又要讲回来了,圣经有没有要人不准革命、要顺服的啊?
有啊!
别的不讲,单单耶利米书的例子就是啊!
犹太王国即将灭亡前,上帝透过先知耶利米的口,不断要犹太人投降敌国巴比伦。
这叫叛国罪耶!
新约更别提了,主耶稣自己不推翻罗马帝国,保罗书信也没要基督徒推翻罗马帝国。
很多经文,都要信徒忍受苦难,做消极性的逃避、躲藏,而非积极性的反抗。
可是,这就表示旧约那些革命的例子都可以作废吗?
若是如此,那么我们都该效法罗马帝国的基督徒一样,
那么,话又要讲回来了,圣经有没有要人不准革命、要顺服的啊?
有啊!
别的不讲,单单耶利米书的例子就是啊!
犹太王国即将灭亡前,上帝透过先知耶利米的口,不断要犹太人投降敌国巴比伦。
这叫叛国罪耶!
新约更别提了,主耶稣自己不推翻罗马帝国,保罗书信也没要基督徒推翻罗马帝国。
很多经文,都要信徒忍受苦难,做消极性的逃避、躲藏,而非积极性的反抗。
可是,这就表示旧约那些革命的例子都可以作废吗?
若是如此,那么我们都该效法罗马帝国的基督徒一样,
新约很多要求顺服政府的经文,大家都熟,我不须多提。
我要讲的是圣经有无同意革命(或是反抗政府)的经文。
我只简单列举一些。
1.摩西出埃及
不是该顺服掌权者吗?
不是该顺服政府吗?
当时的政府,就是埃及。
假使你是政府永远的顺民,你可能已经误解加尔文主义了;
假使你以为基督徒不可以革命,你可能已经误解加尔文主义了;
假使你顺服政府到忘记圣经对社会公义的要求,你更可能已经误解圣经了。
加尔文说:
“虽然我们已经证明对统治者的顺服完全合乎真道,
但我们总要留意这例外,甚至强调这例外,
即————-顺服(政府)不可叫我们远离我们对上帝本身的顺服。
因为君王的计画必须臣服于上帝的旨意,
君王的法令必须屈服于上帝的命令,
君王的王权必须顺服上帝的主权。
基督徒是天上国的国民,也同时是地上国的国民。
并且,一般而言,基督徒是政府的顺民,不是暴民。
我们不因为顺服神,就凡事反抗人。
但是,万一政府的规定和圣经起严重冲突时呢?
我讲的,不是相对领域的部分,而是绝对真理部分;
不是轻微冲突,而是严重冲突。
我们不可能详细探讨各种状况,但我以三种例子来做为示范: