重點：
1. 基督徒的懷孕，必須是『丈夫的精子』和『妻子的卵子』
2. 『非丈夫的精子』和『非妻子的卵子』，不得使用
3. 捐精、捐卵、使用非丈夫的精子、使用非妻子的卵子，都不合聖經
4. 胎兒的孕育，必須是『妻子的子宮』
5. 『非妻子的子宮』，不得使用。
6. 『代理孕母』不合聖經，因為是『非妻子的子宮』
7. 假使是『丈夫的精子』加『妻子的卵子』，『體外受精』是可以的。
但是，
短時間的『試管嬰兒』是可以的（有移入妻子子宮中孕育），
長時間的『試管嬰兒』是不行的（像科幻電影的大型培養管中孕育）。
8. 每一個胚胎，都是一個人。
9. 由於胚胎是『人』，所以進行人工生殖時，摧毀『多餘的』胚胎不合聖經
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問題：
您覺得基督徒為什麼要生兒育女呢？
我們在基督徒的追思禮拜都會說逝者「息了世上的勞苦」
如果出生在這個世界是勞苦，為什麼要製造生命讓他經歷苦難呢？
答：
為什麼基督徒必須生兒育女？
因為這是聖經規定啊！
聖經這樣說，我們就必須這樣做，
因為，聖經就是上帝的話，上帝的話就是聖旨啊！
『雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？
問題：
1. 生養眾多，遍滿全地？
2. 不能使用任何避孕工具來人為阻止自己懷孕，因為這樣就是剝奪了神對造人的主權？
3. 無論生多少，神都一定會看顧？
4. 避孕措施的發明是主要是出於滿足人的淫慾，好濫交而不致產生懷孕的後果，所以屬於違背神旨意的發明，而其發明的結果真的是貢獻了這個世界的敗壞？
答：
請問：現今人類尚未達成上帝這旨意嗎？
現今全世界可以住人的地方，還有哪裡沒有人的嗎？
人類現今違反上帝這旨意的，不是『生養眾多』，因為現今已經生養過多了；
人類違反的，是『管理大地』，沒有善盡管家職責，好好管理地球。
有時，基督徒夫妻很努力要懷孕，也已經懷孕，
但很不幸的，後來卻發生流產。
這樣的事情，並不少見。
流產的原因很多，這裡不是在做詳細醫學講解。
但是，我要從一個醫學與信仰的角度，帶大家從這角度切入，來思考懷孕卻流產的問題。
努力懷孕，但卻流產了，這是令人悲傷的事，願上帝安慰每一對遇到這些苦難的弟兄姊妹。
不過，假使我們知道醫學事實，可能就會比較釋懷：
不配弟兄有感於最近園地兩篇文章「發問：我是高齡產婦，應該嘗試再生另一個孩子嗎？」及「基督徒是否該像撒拉一樣憑信心，超高齡產子？談啟示完成前後的差異」，特地分享其狀況及一些感想，他盼望給在這樣景況中的弟兄姊妹不至於失望甚至絕望。
我和內人是大學同班同學，我們結婚至今滿八年，這八年中，我們一直無法懷孕生子。
一開始的兩三年，教會的弟兄姊妹與牧者非常熱心，知道我們的狀況，就常常邀請我們參加各種的醫治特會，
有外聘牧者來講道，則會後請牧者為我們按手禱告，
教會也教導我們要有「信心的宣告」、「圖像化禱告」、「內在醫治」……等等，
坦白說，能做的都做了。
撒拉的例子，當然是『神蹟』，我們絕對相信上帝可以行神蹟。
但問題出在哪裡？
出在上帝給他們『應許』，可是未必有給我們這種『應許』，不是嗎？
上帝給應許，我們就必需等待；
上帝沒給應許，我們千萬不要僭越。
事實上，這都屬於『尋求神旨意』的領域。
很不幸的，當今很多關於尋求神旨意的教導，都是嚴重錯誤的教導，特別是靈恩派在這部分的教導，更是害人不淺。
靈恩派常訴諸『個人主觀經歷』，而且常以『神秘經驗』來當成判斷上帝聲音的依據，並且信以為真。
問題：
我是一個母親，今年四十多歲， 因為一些因素， 所以很晚才生下一個孩子。我的小孩非常漂亮， 而且伶牙俐嘴， 聰明非凡。 有人建議我再生一個，因他母親是高齡時生下他的。我懷孕時有過妊娠糖尿病。
請問基督徒一定要"生養眾多"嗎？值不值得以高齡再嘗試生育？因為正反意見眾多又分歧, 很期待神透過您的智慧言語, 指引我一條在生育上的屬靈方向, 謝謝
（由於這是很多弟兄姊妹會遇見的問題，所以公開回答）（私密部分已去除）。