窮人不用守十一奉獻？
十一奉獻是富人才需要守，窮人不用守？
一、怎麼樣才算富人窮人？
我倒是要好奇的問一下：
怎麼樣才算富人？
有些人已經家財萬貫，身價台幣好幾億，可是還去撿破爛。
他覺得自己很窮很窮。
那麼，這到底是富人還是窮人？
有些人出入都穿戴名牌，開高級車，出入高價餐廳。
人家一看還以為他很有錢，可是他只是領法定最低工資，而且負債累累。
聖樂欣賞：耶和華，我堅固磐石
耶和華，我堅固磐石
（In Thy cleft, O Rock of Ages）
聖詩 475 （台語）
作詞：芬尼‧克羅絲比（ Fanny Crosby）
作曲：羅伯特（Robert Lowery）
耶和華我堅固石磐，幫助我，
又做高臺保護所在，扶持我，
世上危險如準風雨，慈悲聖手各時扶助，
站祢翅下安穩照顧，永保護。
發問：基督教難道不是違反科學與邏輯嗎？
問題：
我很喜歡園地文章，但我很看重邏輯，本身又學科學。基督教有很多說法都違反科學與邏輯，像神創論就是一例，所以我很難接受。
答：
關於邏輯與科學，我想，讀我的文章，應該可以發現，我是很看重邏輯的人。
我講的東西，邏輯性應該很強，不是隨便唬爛才對。
至於科學，我從高中起就讀理工組，大學讀的又是屬於科學領域，工作也是科學領域的，這就不多提了。
解經沒有對錯，不要批評人家？
講出這句話的人，可能不知道自己已經受到後現代主義影響了。
什麼是後現代主義呢？
簡單說，就是：
『你好、我好、他也好；
你對、我對、他也對；
大家都好、大家都對；
千萬不要分誰才對』
這樣的觀念，進入教會後，和『愛、合一、包容』馬上做出很巧妙的結合，而且威力無窮。
神的道，原本是用來斬妖除魔的，但這樣一結合之後，馬上變成歡迎異端邪說進入教會、歡迎鬼魔的道理進入教會的大好藉口，
結果，信徒喪失防衛能力，教會喪失真理的堅守，教會反成為鬼魔道理的傳講者。
回歸使徒行傳、初代教會？那凡物公用呢？
許多教會與信徒，很喜歡講只有他們才是真正回歸使徒行傳、初代教會，
因為他們看重方言、神蹟奇事，而你們這些教會這種東西卻很缺乏。
所以，真的要講方言、動輒神蹟奇事，才叫回歸使徒行傳教導，回歸初代教會嗎？
真正的真理，絕對經得起全本聖經檢驗。
錯誤的假道，用聖經一問，常常一戳就破。
講方言、動輒神蹟奇事，這樣才叫回歸使徒行傳、回歸初代教會？
那麼，我倒要問一下，為什麼使徒行傳裡面，下面這麼重要的紀錄，你們都不遵守、都不追求？
推薦：加爾文的靈修與祈禱
這本書主要是從加爾文的小先知書註釋裡，擷取出與靈修和禱告比較有關的部分而成。
書名：加爾文的靈修與祈禱
作者：加爾文
譯者：梁德慧
出版：改革宗出版社
介紹：本書共有五十篇靈修的文章和禱告文。
禱告實現，就是上帝應允？
就某個意義而言，宇宙間一切大小事，全部都是上帝掌管，
因此，除非上帝同意，否則沒有任何一件事能發生。
在這角度下，不管如何，當然一切都可稱為『上帝應允』。
不過，一般而言，我們講到上帝應允時，比較不是用這種廣義的角度與用法，而是講上帝悅納的那種應允。
這時，問題就來了：
禱告有效，就真的是上帝悅納的應允嗎？
其實，很多人的問題出在將『禱告實現』、『上帝悅納』這二部分做太快又過度簡單的連結，導致產生一種嚴重錯誤的結論，就是『禱告實現，就一定是上帝悅納的應允』。
但問題是，『一定』嗎？
預定：第一因與第二因
一切萬事萬物的第一因（first cause），就是上帝。
之後的原因，都是第二因（second cause），而非第一因。
我們不做太抽象的介紹，直接用一些例子來示範這些觀念。
一、 地球為什麼會繞太陽轉？
第二因：
科學研究的領域，探討地球如何透過萬有引力繞太陽轉動，用地質學、天文學、物理學、、、、來描述與探討這個問題。
第一因：
上帝造成的。沒有上帝最初始的創造與創造後每天的護理之工，地球就不可能會繞太陽轉動。
一個不信主的科學家，可以在第二因的研究部份做得非常正確、非常好，但他們絕對不會將榮耀歸給上帝。
不要信奉不講神主權的成功神學
我們不是反對基督徒努力，事實上，我們大聲疾呼『人的本分』這種觀念，要非常努力、盡忠職守。
在人的努力裡面，我們當然要努力規劃、努力分析、努力工作、努力盡責、努力檢討、努力學習更有效率更佳的做事方法、、。
我們當然期望成功，當然希望能帶很多人信主，當然希望富貴興旺。
事實上，假使成功神學只講到這裡，那麼，這和我們所講所期望的，並沒什麼兩樣，也都很合聖經。
問題出在哪裡？
出在：
當我盡了本分之後，神的主權結果卻不如我預期時呢？
用更簡單的方式來講：
講了人的本分之後，那麼，神的主權教義呢？