发问：上帝在我心，还是上帝在天上？
主耶稣是住在我心中，还是住在天上？
住在我心里的，是圣灵还是主耶稣？
之前教会有人告诉我说
“我们得救之后圣灵就来住在我们里面
因为原本人是没有灵的(因为罪的缘故 灵已经死了)
其实那就是耶稣住在我们里面”
上帝叫行恶者来拯救人？
上帝会叫行恶的人成为祂子民的拯救者吗？
不是该叫信仰虔诚的基督徒成为拯救者吗？
‘以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基，作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪’（王下14：23-24）
‘耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的、自由的都没有了，也无人帮助以色列人。耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们’（王下14：26-27）
请注意，这个北国以色列的国王耶罗波安二世，上帝竟然同时说：
‘他行耶和华眼中看为恶的事’，
天堂地狱游记的见证与书籍可以使用吗？
这类的见证、书籍、网络文章、口耳相传，实在有够多。
我三天两头就会被弟兄姊妹问到这问题。
这次干脆公开对此议题做出回答。
请多阅读我们园地文章，大家自然会了解为何这类见证不用去理。
有很多东西，是基本观念问题，我已经不断反复反复又反复了，所以，只要认真阅读我们园地，大家的很多问题都会迎刃而解。
其实，很多弟兄姊妹会有问题，都是因为根基不稳。
基础不扎实，当然遇到各种情形就会没有分辨能力、容易被人欺哄。
基础扎实了，很多东西的分辨，说难也就不难了。
重点只有一个，就是‘唯独圣经’。
发问：传道书适合做为少年团契研经材料吗？
教会传道打算挑选传道书作为国中少年团契研经材料。
但就我所读的经验，这是本很难读的书，也与基要真理关联不大，合适吗？
答：
首先，我要先讲一下我对传道书的态度。
我个人很喜欢传道书，这是圣经中我很喜欢的经卷之一。
对于人生的空虚，本书从很多角度做出很好的讲解；
对于‘人的本分，神的主权’，本书也有很好的诠释。
书籍推荐：我如何清楚神的旨意
这部分议题的书，已经一大堆了。
但是，很少有一本书，是认真从神的旨意与人的自由意志着手，在坚实的真理基础上，开始把教义与生活作出有效的结合的。
书里还提供问题供每篇章节讨论，非常适合个人灵修、小组与团契使用。
一、 书名、作者、出版社
我如何清楚神的旨意（史鲍尔 Sproul）（周如欢 译）（橄榄出版社）（111页）
二、 目录
发问：基督徒投资基金、债券，是贪财吗？
1.投资理财(基金,债券), 完全自己的储蓄, 不是借贷. 股票绩优股长期投资, 算贪财吗?
2.若基金目前亏损，但基金长期投资,停利不停损. 是贪财吗?
3.另外, 主耶稣不是要我们五仟去赚五仟,二仟去赚二仟吗?而定存利率低于通膨, 放定存是存在土里吗?
答：
我要讲一些重点与观念：
1.是不是贪财，主要是内心动机。
即便不义，只要悔改再悔改，基督便会给予救赎，这不公平？
这是很多未信者的疑问，也是很多反对者的批评。
我们如何回答呢？
很多人可能觉得这样很不公平、不太符合正义公理。
其实，依照公义原则，所有人类都只有一条路，就是下地狱。
因为，按照公义原则，天堂是无罪的（天堂如果有一点点罪，就丧失了纯净性，不再是真正的天堂）。
既然天堂是完全无罪的地方，那么，有罪的人，怎么可以上天堂？
就算你很好，非常优秀，但只要你有一点点的罪，一到了天堂，你就污染了那地方了。
有罪的人不能上天堂，无罪的人才能上天堂，
这样的观念，是非常合理的观念。
回教在过去规范女性权利时，可能都比当时的其他宗教更完善与保障
有网友在园地发问说：
譬如回教过去在教义中规范女性的权利时,相较于同时代的其他宗教,可能更尽完善与有保障,然而,在现代却显得落伍.
答：
是不是绝对真理，当然自己可以去研究考虑。
一方面，讲述的观念、教义、历史，都必须是绝对正确无误；
另一方面，宣称自己是上帝、是上帝代言人的人，要先以身作则。
回教的出现，是在基督教出现六百年后才出现。
当时，新旧约圣经已经全部都完成。
回教当时的观念，和更早的基督教相比呢？
我不同意回教‘相较于同时代的其他宗教,可能更尽完善与有保障’，起码和基督教一比就不一样。