這是cathy姊妹所發的問題，請各位有空的弟兄姊妹，能盡量幫她解答。謝謝大家。
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小小羊您好：
我是慕道友，基督的信仰幾乎都是從網路爬文而得。
想請問一個問題，心裡決志信主後，一定要受洗嗎？不受洗（但是心中信主）是否亦能得救？儀式這麼重要嗎？
近期唯一去過的教會，是靈糧堂的主日禮拜。我帶著2個小小孩去的，說實在，本來渴望受洗，不過被他們崇拜方式嚇到了，而且台上的人不斷提到看到異象…，聖靈說…，用高分貝的聲音急切的說出迫切的禱告…，我覺得好惶恐，這好像不是我想要的環境，問題是那裡的人都怡然自得…，我想我不適合靈糧堂。家中是傳統的道教信仰，亦供奉偶像與祖先木牌，上次帶小孩去教會其實是為了避開長輩來我家的祭祀行為（一年大概要拜10幾次吧，我也是因為討厭這種繁文縟節，想認識基督教進而慕道）。我能去教會的機會其實是趨近於零。
這是一個很嚴重的現象，而且非常常見。
幾乎每個基督徒都會遇到這種情形，
這也是我們每一個基督徒都必須深切自我省察的事，包括我自己。
我們都知道八國聯軍時義和團的的悲慘事例：
『神功護體，刀槍不入』這口號被喊得震天價響，
而且，很多人也都信以為真。
見證人、書籍、單張、、、，到處都有著振奮人心的見證。
這是一位匿名網友的問題。
由於這問題，應該也是許多未婚弟兄姊妹共通的困擾，所以徵得發問者同意，以匿名方式，公開張貼，以幫助大家進行分享與討論。
歡迎有空的兄姐，熱心幫忙回答，謝謝。
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我是一個己過適婚年齡、仍在等待中的姊妹，我深信神必為我有最好的預備。但我想問的是：神是一早已為我預備了特定的一個人，然後安排我們相遇；還是沒有指定對象，任由我們在沒違背真理的情況下自由尋覓？
若我喜歡了一個未信的男子，我可以怎樣將他放在禱告裡？
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我們都該是基督精兵，都該願意為主捨棄生命、在所不惜。
然而，每個基督徒為了福音而遭遇的死亡，都是為主殉道？
會不會，有一些，其實是愚蠢自殺？
以利亞單獨一人，力拼數百巴力先知的事蹟，是基督徒所津津樂道的。
我們都相信，也都同意，那是上帝的大能，也是真實的事件。
問題在哪裡？
問題是………………上帝真有呼召我們去當力拼假先知的以利亞嗎？
『做光做鹽』豈不是大家都耳熟能詳的經典術語了嗎？
還有什麼問題嗎？
當然有！
我們來看聖經，聖經說些什麼？
『你們是世上的鹽，、、、、你們是世上的光』（太5：13-14）
經上說的是……………『是』，而不是『做』。
有什麼差嗎？
『誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯』（詩19：12）
基督教，是認罪的信仰。
知罪—認罪—悔改，是每個基督徒，都必須做的事。
當我們知道自己犯罪了，就必須認罪悔改，這大家都知道。
問題是，有時，連自己都不知道自己所作所為是犯罪，這時如何認罪悔改呢？
不『知罪』，就很難『認罪』，更別提『悔改』了。
但是，不知所行是罪，這樣，還算是『犯罪』嗎？
是的！
最近，我們一直在思考被奉獻者、奉獻者的一些觀念。
我們提過不少被奉獻者錯誤的觀念與行為，
也提到奉獻者錯誤的觀念與行為。
這篇文章，要繼續來探討奉獻者錯誤的觀念與行為。
在教會裡，牧師全家，幾乎都要投入教會事工。
包括牧師娘、牧師的孩子。
牧師的許多行為，都被視為理所當然。
比方說：開放家裡、二十四小時要接電話、隨時準備服務信徒、要幫信徒處理婚喪喜慶、、、。
牧師如果沒做好這部分，常動輒會被信徒指責沒盡責任。
奉獻者做出奉獻時，動機是乾淨的嗎？
在表面上的神聖術語下，我們有沒有摻雜一絲絲的不潔淨或個人私慾？
提出奉獻呼籲的人，有一些，是以不純淨的心在提出奉獻呼聲的。
這些，之前的文章也做了不少舉例與說明了。
請參閱：
1.：『請大家為我私人奉獻？』
因此，我不斷提醒大家，在進行金錢奉獻之前要小心評估，奉獻之後也要小心評估。
今天，我們要反過來，來思考奉獻者的部分了。
接受奉獻的人，可以有動機不純正的情形；
可是，做出奉獻的人，一樣可以有動機不純正的情形。
雖然為了聖工而要求奉獻是可以的，但是，這個奉獻呼籲，是合宜的嗎？
為不合宜的單位奉獻，是良好的奉獻行為嗎？
我們之前已經思考過『非關聖工，純粹為個人而要求大家奉獻』的情形。
我也從聖經來分析，提醒這種行為是非常不妥的。
請參閱：『請大家為我私人奉獻？』
同時，我也提到，為了聖工，為了福音養生，是可以要求奉獻的。
今天，我們要進一步來思考的，是這問題更深入的領域：
雖然為了聖工而要求奉獻是可以的，但是，這個奉獻呼籲，是合宜的嗎？
為不合宜的單位奉獻，是良好的奉獻行為嗎？
我們必須謹記在心…………管家神學。
我們都必須做上帝的好管家，善盡管家職分。
奉獻的錢，是上帝的錢。
無論是多流行、多壯大的運動，不要因為發生者眾，就變成合理化了。
陳終道
說方言始終是靈恩運動的主要內容, 對信徒追求方向影響至大, 茲列出二十點聖經真理以供眾教會參考:
一、行傳提及“說方言”僅三次: (一)五旬節(2:4,6,8)—在耶路撒冷; (二)哥尼流家(10:46)—-在該撒利亞, 福音開始向猶太全地及外邦推展; (三)以弗所(19:6)約主後52至54年……在外邦,福音開始向地極推展, 從第一次至第三次前後相隔約23至24年,可見初期教會並非經常禱告就有方言,或每次禱告必說方言。