給希望分辨是不是來自聖靈的信徒。從病理科醫師談起
除非腦袋不清楚，否則，每位病理科醫師都深知自己責任有多麼重大。
因此，沒確切把握，他們絕不輕易做出判定。
病理科醫師，不需與病人面對面，所以，一般人是看不到他們的。
他們工作的場所，常是在鋪著地毯，吹著冷氣，放著優美音樂的辦公室。
他們的桌上，常有香噴噴的咖啡，或是茗茶。
他們工作的內容，很簡單，把病人組織的切片，放入桌上的顯微鏡中，看著顯微鏡中的東西，然後說「是癌症」（是惡性），或「不是癌症」（是良性）即可。
多簡單，不是嗎？
我好想離教（轉貼）
這是一位網友在奇摩知識區的基督教區發出的聲音。
這例子，可以給我們很多思考的空間。
我只能貼出網址，大家自己去看。
共有兩篇：
～～我好想離教 part1
～～我好想離教 par2
發問：為何耶穌行完神蹟後，常囑咐不要告訴人？
以下是JOHN YU網友的問題，請大家有空時幫忙解答。
謝謝。
～～～～
關于為主作見証，希望小小羊是否可以整理一個原則，因為在四福音裡面發現有多處記載在主耶穌醫治人后，“耶穌囑咐他們不要告訴人”，當然，“但他越發囑咐，他們越發傳揚開了”，是否可以說，有的見証是敵擋神的工作，所以主耶穌才加以製止，請您解釋。謝謝！
Posted by JOHN YU at 2007年06月20日 00:26
我來說個真實的神蹟奇事
或許，有許多信徒，以為我是個不相信神蹟奇事，或是未見識過這種現象的人。
所以，我今天來分享一件事。
這是我唯一的一個親弟弟的經歷。我家中，只有兄弟二人，無其它手足。
我們都是在基督教家庭長大。我在大學時代受堅信禮。我弟則很長的時間離開了信仰。
很多前，那時他已經結婚，有良好的工作職務。
因一次生病就診後，突然間，被診斷為末期癌症。癌細胞，已四處擴散。更可悲的是，癌細胞到底從哪裡來，根本找不到。
大家知道那是什麼意思嗎？
一切的靈不可都信
有人觀看“奇異功能”表演，發現在場的人不由自主地擺動身體，這無疑是“靈”的一種力量。足見這種力量可以影響人。“靈”的力量是千真萬確的，神方面固是，鬼方面亦然。
胡恩德
“耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：’請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？’耶穌回答說：’因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。’”（太24:3-5）
當今世代確實有人冒稱基督，這樣的人雖然不多，但總是有的。耶穌基督早已說過將來會有人假冒他，至於假基督的靈（或說假冒聖靈），亦已多見。有假的神；有假的基督（即敵基督或稱假基督）。神與基督皆有假冒的，聖靈也不例外，有假冒的。我們要小心。
聖經早就叫我們要小心了！在約翰壹書四章一至二節說：“親愛的弟兄啊！一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有好些假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。”
關於婚前性行為。一個朋友的故事
這是一個真實的故事。
是我一個好朋友的故事。
他和女友是在大學團契認識的。
彼此都是基督徒。
雙方家長也都是基督徒。
這樣的基本資料，是很稀鬆平常的事。
很不幸的，人是很軟弱的。
他們發生了婚前性行為，還懷了孕。
上帝為什麼不直接把撒但除掉？
撒但是不好的，危害人間，為何上帝不直接把牠除掉就好了？
這個問題，其實有很多變形與相關類似的問題：
為何不把伊甸園中的善惡樹除掉？那亞當夏娃也不會犯罪了，耶穌也不用受苦被釘來為人類贖罪了。
為何世上要有苦難？把苦難去除，人間如天上，不就好了？
這樣類似的問題，可以一直問下去。
而且，大家有沒有發現一個很重要的事實：
我們想得到的東西，為何上帝那麼聰明，祂竟然沒想到？
會不會我們比上帝聰明，我們比上帝還有資格當上帝？因為我們都想到了，祂竟然沒想到？
當然，上帝一定比我們聰明，這樣的推論一定是錯。
以醫學觀點看利未記『漏症』之類經文
我相信，聖經中的每句話，每段經文，都可以公開討論，使我們更瞭解神的話。
否則，聖經中也不用記錄這些經文，當時直接不用記載下來即可。
任何經文，不論看來多枯燥，多無聊，多令人不好意思，都還是神的話，都值得我們細細思考。
利未記當中，有許多我們仍無法理解的經文。
雖我們無法理解，但是，神的話一定是對的，一定有其用意，只是我們未必瞭解而已。
醫學觀點，可對某些利未記經文，提供一些解經時的思考角度。
當然，不只是醫學，各行各業基督徒，都應該從自己專業的角度，提供從聖經裡發現的亮光，給大家參考。
常常，透過這樣的分享，我們就能更認識神。
當然，不是說那些觀點一定正確。
基督徒們，回到聖經來吧！
我一直在強調一個觀念：我們的作法，或者想法，是否合聖經？
聖經是不會前後矛盾的，如果有看來『矛盾』的經文，我們一定要仔細研究，才能看出上帝要表達的真理，否則會用錯，甚至觀念錯，而且可能錯得離譜。
以舊約為例，『受苦的彌賽亞』，與『榮耀的彌賽亞』，都各有聖經經文。
如果，只引用『榮耀的彌賽亞』經文，避開『受苦的彌賽亞』經文，那結果就是彌賽亞來了，猶太人他們卻不接受，因為，耶穌是受苦的人，怎會是彌賽亞？
但是，如果我們同時思考這二種經文，我們就無法拒絕耶穌是彌賽亞的事實，而且會發現，『榮耀』的那些經文，是指『在天國』，『受苦』的那些經文，是指『在地上』。
換言之，各有前提，各有條件限制，不是各種條件都適用。
沒先信主，病就不能得醫治、鬼就不能被趕出？
在醫治方面，有很多教會做出錯誤的教導，也有很多信徒，接受錯誤的觀念。
今天要指正的，是一種流行的觀念：
要先信主，病才能得醫治、鬼才能趕得出；
沒先信主，病就不能得醫治、鬼就趕不出。
問題是，聖經是這樣教導的嗎？
上帝對於醫治與趕鬼，是這樣的原則嗎？
我們看聖經。