寫給基督徒看的自殺原因與防治
由於自殺人數節節上升，而基督徒自殺的人也時有所聞。
我們實在不能輕忽這個嚴重的現象。
許多基督徒，充滿愛心，很願意關心人。
但不可諱言，許多時候，我們的關心，多半只是出於好意，憑藉自己個人的想法與經驗，然後就付諸執行。
但很不幸的，自殺防治並非如此簡單。
錯誤的理解與觀念，會導致錯誤的行為與建議，結果會害死更多人。
我不相信有基督徒是藉關心故意要害死人的。
但是，沒有智慧的愛，真的常會導致嚴重的後果，這絕不是我們所樂見的。
教會在這方面的教導非常有限。
我可以差遣誰？誰肯為我們去呢？
『我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！』（賽6：8）
這是一段在獻身呼召時，常聽到的經文。
感覺上，好像：
福音的工作，上帝的事工，誰肯去做呢？
上帝在等著人去做祂的事工，但做的人在哪裡呢？
有哪一位願意為主獻身，來做這些事工呢？
然而，我們常太低估了這句經文。
這經文，還有更深的含意。
簡單辨別信仰教導正誤的兩個問題
一、 請問聖經依據何在？
二、 解得通反合性經文嗎？（paradox）（似非而是）（看來矛盾，其實不矛盾）
現今是知識爆炸的時代。
各種資訊大量釋出，令人目不暇給。
教會中的教導也是這樣。
很多新奇的道理，在這數十年間，大量在教會中被傳講。
我們該怎麼辦？
完全相信？
完全不相信？
沒有信心，病就不能得醫治？
許多鼓吹神蹟醫治的人，常會表達出這種觀念（未必全部都是）：
1. 要有信心，才能得醫治。沒有信心，就不會得醫治。
2. 我們只幫有信心的人做醫治禱告，不幫沒信心的人做醫治禱告。
3. 你病不會好，就是因為沒信心。
經文依據呢？
當然，有一大堆的信心與醫治的經文就被搬出來了。
這樣還有問題嗎？
理論本身已經有聖經經文支持了啊，還有什麼不對嗎？
當然有！
按字面解經？談『醫治』的經文
很多宣傳神蹟奇事醫治的信徒，很喜歡用『因他受的鞭傷，我們得醫治』（賽53：5）來證明自己的理論。
然而，這經文的『醫治』，一定是指『身體』的醫治嗎？
我們如果認真讀經，一定會看見聖經中，提到醫治時，有時是指身體的醫治沒錯，但很多時候，也用在和身體無關，採用擬人化的方式來描述『非身體』的醫治。
現今很多第三波（主張權能佈道、權能醫治）的信徒，所提出的聖經依據，幾乎都大量『按照聖經字面』解經，卻不肯真正面對其他相關經文。
這樣的解經方式，對嗎？
解出來的教義與觀念，會正確嗎？
沈默的上帝：四百三十年
『以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地』（出12：40-42）
當我們讀到這段經文時，不知有什麼感覺？
常常，很多聖經的經文，就很不經意的從我們眼中流了過去。
反正就是一段文字敘述嘛，背些名詞、數字，增加些聖經知識便是。
然而，聖經知識多，不表示自己對上帝的認識多，也不表示自己的信仰越敬虔。
數字、人名、知識，都可以是死的，也可以變成活的。
如果那些知識，不能使我們的信仰越深，那就成了死的知識。
但如果那些知識可以讓我們信仰越深、越認識主、越愛主，那就成了活的上帝的話語，成為我們生命的一部份。
給我每位苦難中的弟兄姊妹們
沒有一個正常人喜歡苦難。
被虐待狂不同，他們喜歡痛苦，那會帶來快感。
但是，一個正常的人，不會喜歡苦難。
痛，是上帝給我們的自然防衛能力，
這使我們能趨吉避凶，保護自己身體。
有些疾病，會摧毀人的神經系統，病人就喪失痛的感覺，病人就再也不會痛了。
結果，『不會痛』反而會使病人活在更大的痛苦中。
因為，他們的腳踢到石頭鮮血直流時，不會有任何痛感，自然也不知要保護或抽離傷害，等到發現時，腳已經遭受嚴重傷害，甚至必須被截肢。