萬一，有天您犯了滔天大罪，沒有人願意饒恕您。
萬一，有天您遇到大苦難，悲痛欲絕。
請務必記得我今天的提醒。
我們先看韋斯敏斯特信條中的一段話：
『此預定的教義至為深奧，所以當特別慎重並留心處理，好叫凡聽從神在其聖言中所啟示之旨意的人，可以從他們有效蒙召的確實性上，確信自己永遠蒙揀選。如此，這教義對那些凡以真心順從福音的人，就提供了謙虛、勤勉與豐富安慰的題材，對神就提出贊美、敬畏與贊嘆的題材。 』
教會歷史上出現的信條，都是很重要很珍貴的信仰告白。常是為了對抗當時一些錯誤的觀念，甚至是異端邪說，由許多信徒依據聖經而制訂產生，是很重要的告白或說明。雖然，不是每次歷史上的信條，都如「使徒信經」般言簡意賅，但是，都是很值得參考研讀的。韋斯敏斯特信條，也是如此。
上帝可以讓我們生在其他時代的，但是，
為何不多也不少，就是讓我們生在這個不好的時代？
台灣的經濟，每況愈下。
產業大量外移，貧窮線以下的民眾越來越多。
失業，特別是中年失業，越來越常見。
物價，不斷飛奔；賺的薪水，卻無法同步提升。
政治，則越來越讓人看不到未來的前途。
朝野，只會彼此惡鬥，無法彼此攜手完成任何有意義的事。
在基督徒大受迫害的時代，這是一個真實的見證。
如果，我們是她，會如何？堅守信仰？放棄信仰？
最令人感動的一個例子，當然要算是第三世紀前葉的佩蓓圖（Perpetua），這個了不起的年輕貴族婦女來自北非，住在迦太基，只有二十二歲，而且才剛成為一位母親。她與她的女侍斐麗西達（Felicitas）還有其他人一起，她們甚至都還不是教會的會友，她們是才剛信基督的新信徒，正在初學教義以準備入會成為北非那裡的教會會友。這兩位年輕女子，還有幾位加入她們的男人，寧願去迦太基的競技場捐軀，而不肯背棄她們的信仰。
她在入獄之後就開始寫作。她寫道：「我們被逮補，而我的父親出於對我的愛，正試著要勸服我、動搖我的決心。『父親』，我說，『你見到那個瓶子了嗎？』」他當然看到了，那是一個盛水的盆子般的東西，所以他說，「是的，我看到了」，她就對他說，「你可以用別的名稱來稱呼它嗎？」他回答說：「當然不能」，然後她說：「那麼，請看著我。我也不能在我所是之外被以其他任何方式來稱呼，我就是一個基督徒，所以我必須忠於這個身份。」
基督徒的行為，未必有異教徒好。
那麼，好行為的異教徒，還需要福音嗎？
單以行為來說，基督徒很多時候比異教徒（包括無神論者，因為他們信的，就是『沒有神』）還糟糕。
『宗教都是勸人為善』。
這句話，對其他宗教，是對的。
對基督教，卻不太對。
其他宗教，是『人本』的宗教，是人以其腦袋，去想出內容的宗教。
上天堂的條件是什麼？
在這裡，我們不拘泥於文字。或稱這是天堂，或是西方極樂世界、或稱這是涅盤、或稱這是任何死後去的美好境界。
幾乎所有正派的宗教，都會發現人類有罪，或是人類不完美、人間有苦難這現象。
基督教稱這是『罪』的影響，佛教稱這是『業』。其他宗教各有其稱呼。
接下來，是非常重要的重點來了：
解脫之道呢？
理論上，如果傳福音是正常狀態的話，教會中的男女比例，應該不會差太多，甚至應該男比女多一些才對。但事實上，為何教會裡男比女少？
這是個事實。
但是，這卻是個有趣的事實。
理論上，在正常人口出生比率裡，男嬰的出生率，會比女嬰高一些。
因為，男嬰比較會得遺傳性疾病，在出生到長大成人的過程裡死亡。
所以，出生方面，男比女多一些。
然後，到成人階段，男女比例就約一比一了。
這十幾年來，大家常覺得台灣女多於男。
接下來，我們來思考實際行動的部分。
我們來想一個問題：
尋找對象一事，是不是只要交托上帝，努力禱告，然後等在城堡中，白馬王子就會自動找上門？
很不幸的，不是！
神的主權，人的努力。
基督教不是只說不做的宗教，而是身體力行，積極進取的信仰。
禱告是必須的，交托是必要的，但是，沒有實際的行動，那就只是空談的信仰。
反正就是聽上帝的聲音，有那麼難嗎？難在哪裡？
難在一旦誤判，輕則事後後悔，重則造成嚴重後果。
反正就是聽上帝的聲音，有那麼難嗎？
這東西，說簡單是簡單，說難，還真難。
難在哪裡？
一旦誤判，輕則事後後悔，重則造成嚴重後果。
我用實例來探討好了，這樣比較能幫有此困擾的兄姐進入狀況。
假如您是男生，現在喜歡上一位女生，想知道是不是該和她結婚，
此時，出現一個聲音『和她結婚』。
請問，這時判斷這聲音是不是來自上帝，重不重要？
我願意學習照上帝的旨意求，也願意上帝旨意成全。
但是，為何就是還沒對象呢？
如果，我們已經真正的『尊主為大』，願意接受上帝為我挑選對象，
禱告時，我也願意學習照上帝的旨意求，也願意上帝旨意成全。
但是，為何就是還沒對象呢？
一、上帝要你今生獨身
上帝的主權，可以決定你的對象是誰。
但是，上帝也可以決定你今生要獨身。
如果上帝要你今生獨身，你，接受嗎？預備好了嗎？
如果上帝旨意就是要你今生獨身，你拼命求配偶，能改變上帝心意嗎？
任何一位未婚的人，不應隨便決定終生不婚。但是，卻要做好獨身的預備。
畢竟，不是上帝要來配合我，而是我要訓練自己去配合上帝。
會不會我做好獨身的準備，結果上帝卻賜下良人給我？
當然可以！
有異象，就比較好等。沒異象，就不好等。
是這樣嗎？
挪亞等待一百二十年。因為，上帝給他清楚的命令，清晰的異象。
所以，他等得下去。
是這樣嗎？
所以，亞伯拉罕等不到以撒出生，先與婢女夏甲生以實瑪利，是因為上帝沒告訴他？
還是上帝告訴他，但他太軟弱了？
很不幸的，聖經竟稱這樣的人是『信心之父』。
所謂的信心之父，也不過如此，我才不會那樣軟弱，