万一，有天您犯了滔天大罪，没有人愿意饶恕您。
万一，有天您遇到大苦难，悲痛欲绝。
请务必记得我今天的提醒。
我们先看韦斯敏斯特信条中的一段话：
‘此预定的教义至为深奥，所以当特别慎重并留心处理，好叫凡听从神在其圣言中所启示之旨意的人，可以从他们有效蒙召的确实性上，确信自己永远蒙拣选。如此，这教义对那些凡以真心顺从福音的人，就提供了谦虚、勤勉与丰富安慰的题材，对神就提出赞美、敬畏与赞叹的题材。 ’
教会历史上出现的信条，都是很重要很珍贵的信仰告白。常是为了对抗当时一些错误的观念，甚至是异端邪说，由许多信徒依据圣经而制订产生，是很重要的告白或说明。虽然，不是每次历史上的信条，都如“使徒信经”般言简意赅，但是，都是很值得参考研读的。韦斯敏斯特信条，也是如此。
上帝可以让我们生在其他时代的，但是，
为何不多也不少，就是让我们生在这个不好的时代？
台湾的经济，每况愈下。
产业大量外移，贫穷线以下的民众越来越多。
失业，特别是中年失业，越来越常见。
物价，不断飞奔；赚的薪水，却无法同步提升。
政治，则越来越让人看不到未来的前途。
朝野，只会彼此恶斗，无法彼此携手完成任何有意义的事。
在基督徒大受迫害的时代，这是一个真实的见证。
如果，我们是她，会如何？坚守信仰？放弃信仰？
最令人感动的一个例子，当然要算是第三世纪前叶的佩蓓图（Perpetua），这个了不起的年轻贵族妇女来自北非，住在迦太基，只有二十二岁，而且才刚成为一位母亲。她与她的女侍斐丽西达（Felicitas）还有其他人一起，她们甚至都还不是教会的会友，她们是才刚信基督的新信徒，正在初学教义以准备入会成为北非那里的教会会友。这两位年轻女子，还有几位加入她们的男人，宁愿去迦太基的竞技场捐躯，而不肯背弃她们的信仰。
她在入狱之后就开始写作。她写道：“我们被逮补，而我的父亲出于对我的爱，正试着要劝服我、动摇我的决心。‘父亲’，我说，‘你见到那个瓶子了吗？’”他当然看到了，那是一个盛水的盆子般的东西，所以他说，“是的，我看到了”，她就对他说，“你可以用别的名称来称呼它吗？”他回答说：“当然不能”，然后她说：“那么，请看着我。我也不能在我所是之外被以其他任何方式来称呼，我就是一个基督徒，所以我必须忠于这个身份。”
基督徒的行为，未必有异教徒好。
那么，好行为的异教徒，还需要福音吗？
单以行为来说，基督徒很多时候比异教徒（包括无神论者，因为他们信的，就是‘没有神’）还糟糕。
‘宗教都是劝人为善’。
这句话，对其他宗教，是对的。
对基督教，却不太对。
其他宗教，是‘人本’的宗教，是人以其脑袋，去想出内容的宗教。
上天堂的条件是什么？
在这里，我们不拘泥于文字。或称这是天堂，或是西方极乐世界、或称这是涅盘、或称这是任何死后去的美好境界。
几乎所有正派的宗教，都会发现人类有罪，或是人类不完美、人间有苦难这现象。
基督教称这是‘罪’的影响，佛教称这是‘业’。其他宗教各有其称呼。
接下来，是非常重要的重点来了：
解脱之道呢？
理论上，如果传福音是正常状态的话，教会中的男女比例，应该不会差太多，甚至应该男比女多一些才对。但事实上，为何教会里男比女少？
这是个事实。
但是，这却是个有趣的事实。
理论上，在正常人口出生比率里，男婴的出生率，会比女婴高一些。
因为，男婴比较会得遗传性疾病，在出生到长大成人的过程里死亡。
所以，出生方面，男比女多一些。
然后，到成人阶段，男女比例就约一比一了。
这十几年来，大家常觉得台湾女多于男。
接下来，我们来思考实际行动的部分。
我们来想一个问题：
寻找对象一事，是不是只要交托上帝，努力祷告，然后等在城堡中，白马王子就会自动找上门？
很不幸的，不是！
神的主权，人的努力。
基督教不是只说不做的宗教，而是身体力行，积极进取的信仰。
祷告是必须的，交托是必要的，但是，没有实际的行动，那就只是空谈的信仰。
反正就是听上帝的声音，有那么难吗？难在哪里？
难在一旦误判，轻则事后后悔，重则造成严重后果。
反正就是听上帝的声音，有那么难吗？
这东西，说简单是简单，说难，还真难。
难在哪里？
一旦误判，轻则事后后悔，重则造成严重后果。
我用实例来探讨好了，这样比较能帮有此困扰的兄姐进入状况。
假如您是男生，现在喜欢上一位女生，想知道是不是该和她结婚，
此时，出现一个声音‘和她结婚’。
请问，这时判断这声音是不是来自上帝，重不重要？
我愿意学习照上帝的旨意求，也愿意上帝旨意成全。
但是，为何就是还没对象呢？
如果，我们已经真正的‘尊主为大’，愿意接受上帝为我挑选对象，
祷告时，我也愿意学习照上帝的旨意求，也愿意上帝旨意成全。
但是，为何就是还没对象呢？
一、上帝要你今生独身
上帝的主权，可以决定你的对象是谁。
但是，上帝也可以决定你今生要独身。
如果上帝要你今生独身，你，接受吗？预备好了吗？
如果上帝旨意就是要你今生独身，你拼命求配偶，能改变上帝心意吗？
任何一位未婚的人，不应随便决定终生不婚。但是，却要做好独身的预备。
毕竟，不是上帝要来配合我，而是我要训练自己去配合上帝。
会不会我做好独身的准备，结果上帝却赐下良人给我？
当然可以！
有异象，就比较好等。没异象，就不好等。
是这样吗？
挪亚等待一百二十年。因为，上帝给他清楚的命令，清晰的异象。
所以，他等得下去。
是这样吗？
所以，亚伯拉罕等不到以撒出生，先与婢女夏甲生以实玛利，是因为上帝没告诉他？
还是上帝告诉他，但他太软弱了？
很不幸的，圣经竟称这样的人是‘信心之父’。
所谓的信心之父，也不过如此，我才不会那样软弱，