發問：關於聖經中說的『醉酒』與保羅建議提摩太喝酒
1.醉酒的定義？
2.聖經禁止醉酒，如何與保羅叫提摩太喝酒的經文調和？
2.聖經禁止醉酒，如何與保羅叫提摩太喝酒的經文調和？
問題：
1.請問聖經中所謂醉酒的定義是如何？
有些人喝醉之後會做出非常荒謬的事，似乎毫無意識，酒醒後也沒有記憶。
這種情況應該是可以肯定的說是醉酒。
那如果有人喝了濃酒之後，雖然因為酒精的影響導致平衡感失調，
但是意識清楚並且仍然保有理智，酒醒之後對於喝酒之後的事記憶清晰，
這樣的情形依然是聖經中的醉酒嗎？
發問：我做過很多壞事，認罪悔改了，上帝還會接納我嗎？
這是反覆被不同弟兄姊妹問到的問題。
對這種已經認罪悔改，卻依然被內心罪惡感強烈控訴的肢體，
以下是我的回應。
對這種已經認罪悔改，卻依然被內心罪惡感強烈控訴的肢體，
以下是我的回應。
答：
我親愛的姊妹（或弟兄）啊！
讓上帝自己的話，來安慰你、鼓勵你：『壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅』（賽42：3）
我親愛的姊妹（或弟兄）啊！
讓上帝自己的話，來安慰你、鼓勵你：『壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅』（賽42：3）
發問：中學姊妹問的婚前性行為（下）（限）
發問者年紀還小。
但相關問題，是我常被問到的問題，所以我把多封信件信件整理成正式教導。
內容屬限制級，請自行衡量是否閱讀。
但相關問題，是我常被問到的問題，所以我把多封信件信件整理成正式教導。
內容屬限制級，請自行衡量是否閱讀。
八、我還不太了解性慾是什麼樣子
答：
你有自慰過嗎？或是想要自慰過嗎？
那就是性慾。假使你都沒有過這些，你最好要很小心保護自己。
否則，你很容易在無意間，已經引發男性的性慾，而你自己還不知道陷入險境了。
答：
你有自慰過嗎？或是想要自慰過嗎？
那就是性慾。假使你都沒有過這些，你最好要很小心保護自己。
否則，你很容易在無意間，已經引發男性的性慾，而你自己還不知道陷入險境了。
發問：中學姊妹問的婚前性行為（上）（限）
發問者年紀還小。
但相關問題，是我常被問到的問題，所以我把多封信件整理成正式教導。
內容屬限制級，請自行衡量是否閱讀。
但相關問題，是我常被問到的問題，所以我把多封信件整理成正式教導。
內容屬限制級，請自行衡量是否閱讀。
一、基督徒不能有婚前性行為，那牽手、親親和抱抱呢？
或是看過身體有撫摸的事發生這些情況？
答：
基本上，所謂不能有婚前性行為，是指『性交』與『愛撫』。
不管是否涉及性器官的結合，只要有性器官的碰觸，就不可以。
另外，碰觸女性胸部，也不可以。一般而言，接吻可以涉及性行為，做為深度愛撫用途，以便進行性交，
也可以只是有限度的親密接觸而已。牽手更不涉及性行為了。
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發問：男友因為我不是處女而分手
註：有處女情結的弟兄，就會有因為這種情結而受苦的姊妹。
這是多年前的回信，我整理並編寫內容，變成問題解答文章。
由於涉及大量隱私，我改寫發問內容，只剩很常見的問題。
問題中的『婚前性行為』與『有可能不孕』，是很常見的問題，我常被問到。
另外，姊妹在信中充滿大量自責、悔恨、怕上帝不願眷顧的悲痛，這些也都涉及隱私，我通通都去除。
這是多年前的回信，我整理並編寫內容，變成問題解答文章。
由於涉及大量隱私，我改寫發問內容，只剩很常見的問題。
問題中的『婚前性行為』與『有可能不孕』，是很常見的問題，我常被問到。
另外，姊妹在信中充滿大量自責、悔恨、怕上帝不願眷顧的悲痛，這些也都涉及隱私，我通通都去除。
發問：選擇處女當結婚對象（限）
註：由於內容全為隱私，所以全部不提。
大家只需閱讀我的回信，也可以很清楚知道我們彼此探討的東西。
這是多封信件討論之後，我給弟兄的的最後一封。
大家只需閱讀我的回信，也可以很清楚知道我們彼此探討的東西。
這是多封信件討論之後，我給弟兄的的最後一封。
答：
你在意的，是『處女』，還是『品德』？
品德不佳的，當然很多都非處女，但也可以達成處女狀態（肛交、口交）；
品德良好的，當然很多都是處女，但也可以是非處女（受傷、性侵）。
發問：關於三位一體和審判
問題：關於基督教要義中三位一體的教義，在書中加爾文駁斥了很多關於三位一體錯誤的看法，定為異端，而且好像有的經過了很嚴重的宗教審判（我沒有查考，只是聽說），這個讓我產生了一種心理的恐懼，害怕自己對三位一體教義認識的不準確。我有個疑惑，一個普通基督徒可不可能對三位一體教義有完美認識，甚至可能會有一些錯誤認識，那會影響他得救嗎？如果不會影響得救的話，那之前被定為異端甚至處置的人會不會也只是認識不準確但也是弟兄姐妹呢？是不是處罰過於嚴重了？
發問：亞伯拉罕僕人的禱告法，我們可以用嗎？
問題一、創世記第二十四章，亞伯拉罕遣僕為子娶妻。
這裡僕人自己設一個情境，若符合情境中就是神所允諾的。
我想請問，這種尋求上帝旨意的方式，正確嗎？我們可以用嗎？
會不會有情境發生了，但其禱告內容(不違反聖經)其實不是上帝心意的情形嗎？
這裡僕人自己設一個情境，若符合情境中就是神所允諾的。
我想請問，這種尋求上帝旨意的方式，正確嗎？我們可以用嗎？
會不會有情境發生了，但其禱告內容(不違反聖經)其實不是上帝心意的情形嗎？
發問：牧師有權要求會友擔任小組長，若會友無意願，就是不順服？
問題：若不牴觸絶對真理，牧師有權要求會友擔任小組長，若會友無意願，就是不順服嗎？
答：
錯了！
這種東西，不是單純『權柄』問題，還包括『呼召』、『感動』問題。
發問：我寧願有耶穌和享受世界
問題：我很喜歡『我寧願有耶穌』這首詩歌，也常感動到淚流滿面。
但這首歌卻又引發我一些問題，不知道算不算是『聖俗二分』的想法。
因這樣的歌，會讓我覺得，似乎我要刻意地捨掉一些我可以享樂的權益（像是錢財用在吃美食等等)。
另外有一首歌『主耶穌，我羨慕活在你面前』，當中的歌詞：
『不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺或思想無你的事物』。
這歌詞也的確讓我困惑，我們在所謂「俗世」的享樂中，怎麼可能隨時感覺或思想神呢？
（隱私已去除，內容有改寫）
但這首歌卻又引發我一些問題，不知道算不算是『聖俗二分』的想法。
因這樣的歌，會讓我覺得，似乎我要刻意地捨掉一些我可以享樂的權益（像是錢財用在吃美食等等)。
另外有一首歌『主耶穌，我羨慕活在你面前』，當中的歌詞：
『不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺或思想無你的事物』。
這歌詞也的確讓我困惑，我們在所謂「俗世」的享樂中，怎麼可能隨時感覺或思想神呢？
（隱私已去除，內容有改寫）