神和人，誰大？
上帝和人，誰大？
上帝大？
真的？
那麼，上帝主權和人的主權，誰大？
上帝大？
確定？
上帝的自由和人的自由，誰大？
聲音變小了？
不太確定了？
『神的主權』與『人的自由』，誰大？
可以一句話簡單解釋基督教預定論的教義嗎？
我們未來會上天堂或下地獄，在我們出生之前，上帝早就預定了。
什麼叫『預定』？
中文：預先註定。
很清楚表明出預定的意思………
有比我更高的力量，已經事先『註定』我終極的命運了。
英文：predestine。
由兩個字根組合而成。
『Pre』表示『事先』、『預先』，是指『時間』。
『Destine』源自『Destiny』（命運）、『Destination』，指『目的地』。
因此，『預定』表明我們未來將去的目的地。
教會歷史上，兩大關於預定教義的陣營
從『神的主權』出發，來瞭解神的主權與人的自由的經文。
從『人的自由』出發，來瞭解神的主權與人的自由的經文。
關於預定與揀選的教義，既然是每位基督徒無法避開的課題。
那除非我們天賦異稟，都不需看看人家說些什麼，憑自己讀經就能熟讀聖經、掌握一切聖經中複雜又艱難的道理，
否則，我們就必須謹慎小心，看看歷代聖徒，他們在聖靈帶領下，在這方面所得的亮光。
另一方面，我們除了不能只靠自己就能透徹瞭解這課題之外，我們也不能只靠自己教會牧師的傳講。
因為，原諒我這樣說，許多牧師自己也不清不楚。
神學院學習時，對揀選與預定就沒下工夫學好，之後自己也沒用心思考這方面的議題，這樣一來，如何做出正確的教導？
揀選與預定的教義，我們有辦法逃避嗎？
身為基督徒，我們有辦法逃避『揀選』與『預定』的教義嗎？
逃不了的！除非我們刻意對這些經文視而不見。
揀選與預定，多可怕啊？
聽起來就可怕，稍用腦袋想想就更可怕。
在我們心中浮現的，似乎是………一個可怕又殘忍的暴君，冷笑著操弄手上的玩偶，完膩了就丟入火坑讓火焚燒。而可憐又無辜的玩偶，毫無反抗能力，只能任憑暴君擺佈。
親愛的弟兄姊妹們，如果您心中的揀選與預定，是這樣的教義的話，
那我必須說，您太不認真！太不用功！太低估了上帝！太侮辱上帝！
甚至，我很懷疑，您真的有在讀經禱告嗎？
讓我們來面對一個逃避不了的問題：
沒信耶穌的人，上得了天堂嗎？
我行善，但將一切榮耀歸給神，這很難嗎？
一個人努力讀書，考試有好成績。
這時，應該說『感謝上帝的恩典，但是也要感謝我的努力』？
還是『一切榮耀都歸給上帝，一切都是上帝恩典』？
我得救，是出於我個人的意志，是我同意，所以我才能得救。
因此，在得救一事上，我有功勞？
所以，得救一事上，上帝有榮耀，但祂沒資格享全部的榮耀。
因為有一部份的榮耀，是屬於我自己？
除了信耶穌，還有其他得救之路嗎？
世上有許多的宗教，各宗教都有他們的理論。
而且，有些宗教教理非常合邏輯，聽起來也很好，很有道理。基督教也不錯。
但是，除了信耶穌，難道信其他宗教，就不能得救嗎？
很不幸的，是的！
除非基督教是說謊教，除非聖經是謊言的組成。
否則，離開基督，就別無救贖。
為何會這樣？
宗教那麼多，為何非得說只能信耶穌？
因為，基督教不是眾多宗教中的一個宗教，而是『真理』！
基督教不是眾多真理中的一種，而是『絕對的真理』！
基督教信仰的得救觀是「去得到」、「去努力」？
很不幸的，基督教信仰的得救觀，並不是「去得到」、「去努力」，
而是講『唯獨恩典』！
沒有人能靠自己的努力，去獲取得救，或是去確保得救。
因為，我們的得救，來自於上帝恩典。
『做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義』（羅4：4-5）
我們是『做工』得到得救份位的人嗎？
不！不是！
不知罪認罪，如何悔改？
得救之後，我們的身份是………同時是義人和罪人。
當我們信主，重生得救之後，我們稱義了，罪被赦免了。
那麼，這是不是表示我們再也不會犯罪了？
當然不是！
得救之前，我們的身份是………罪人。
得救之後，我們的身份是………同時是義人和罪人。
我們是義人：因為我們在上帝審判台前，靈魂已被宣告為無罪。從得救時開始，這樣的份位永不再喪失。即使我日後犯罪也一樣。
我們是罪人：因為我們雖然得救了，但肉體仍在。所以我們依然需要制服肉體的各種罪念與誘惑，我們依然常會面臨善惡之間的掙扎，依然在這樣的爭戰中努力向善。
這是很重要的基本觀念。
這是主耶穌的使徒和那時的教會的信仰?
聖經不全可信，神的應許與豫言不可信。“道成肉身”和“童貞女生”沒有什麼必需的聯繫。人之所以為人，是由於自然演進而成的，甚至可能由猿猴演變而成的。童貞女生耶穌這個故事，只能把它當作一個寓言看。耶穌再來的說法，只是一個詩意的象徵，象徵著正義的征服罪惡。
好陰險的存心！好惡毒的誣陷！