神和人，谁大？
上帝和人，谁大？
上帝大？
真的？
那么，上帝主权和人的主权，谁大？
上帝大？
确定？
上帝的自由和人的自由，谁大？
声音变小了？
不太确定了？
‘神的主权’与‘人的自由’，谁大？
可以一句话简单解释基督教预定论的教义吗？
我们未来会上天堂或下地狱，在我们出生之前，上帝早就预定了。
什么叫‘预定’？
中文：预先注定。
很清楚表明出预定的意思………
有比我更高的力量，已经事先‘注定’我终极的命运了。
英文：predestine。
由两个字根组合而成。
‘Pre’表示‘事先’、‘预先’，是指‘时间’。
‘Destine’源自‘Destiny’（命运）、‘Destination’，指‘目的地’。
因此，‘预定’表明我们未来将去的目的地。
教会历史上，两大关于预定教义的阵营
从‘神的主权’出发，来了解神的主权与人的自由的经文。
从‘人的自由’出发，来了解神的主权与人的自由的经文。
关于预定与拣选的教义，既然是每位基督徒无法避开的课题。
那除非我们天赋异禀，都不需看看人家说些什么，凭自己读经就能熟读圣经、掌握一切圣经中复杂又艰难的道理，
否则，我们就必须谨慎小心，看看历代圣徒，他们在圣灵带领下，在这方面所得的亮光。
另一方面，我们除了不能只靠自己就能透彻了解这课题之外，我们也不能只靠自己教会牧师的传讲。
因为，原谅我这样说，许多牧师自己也不清不楚。
神学院学习时，对拣选与预定就没下工夫学好，之后自己也没用心思考这方面的议题，这样一来，如何做出正确的教导？
拣选与预定的教义，我们有办法逃避吗？
身为基督徒，我们有办法逃避‘拣选’与‘预定’的教义吗？
逃不了的！除非我们刻意对这些经文视而不见。
拣选与预定，多可怕啊？
听起来就可怕，稍用脑袋想想就更可怕。
在我们心中浮现的，似乎是………一个可怕又残忍的暴君，冷笑着操弄手上的玩偶，完腻了就丢入火坑让火焚烧。而可怜又无辜的玩偶，毫无反抗能力，只能任凭暴君摆布。
亲爱的弟兄姊妹们，如果您心中的拣选与预定，是这样的教义的话，
那我必须说，您太不认真！太不用功！太低估了上帝！太侮辱上帝！
甚至，我很怀疑，您真的有在读经祷告吗？
让我们来面对一个逃避不了的问题：
没信耶稣的人，上得了天堂吗？
我行善，但将一切荣耀归给神，这很难吗？
一个人努力读书，考试有好成绩。
这时，应该说‘感谢上帝的恩典，但是也要感谢我的努力’？
还是‘一切荣耀都归给上帝，一切都是上帝恩典’？
我得救，是出于我个人的意志，是我同意，所以我才能得救。
因此，在得救一事上，我有功劳？
所以，得救一事上，上帝有荣耀，但祂没资格享全部的荣耀。
因为有一部份的荣耀，是属于我自己？
除了信耶稣，还有其他得救之路吗？
世上有许多的宗教，各宗教都有他们的理论。
而且，有些宗教教理非常合逻辑，听起来也很好，很有道理。基督教也不错。
但是，除了信耶稣，难道信其他宗教，就不能得救吗？
很不幸的，是的！
除非基督教是说谎教，除非圣经是谎言的组成。
否则，离开基督，就别无救赎。
为何会这样？
宗教那么多，为何非得说只能信耶稣？
因为，基督教不是众多宗教中的一个宗教，而是‘真理’！
基督教不是众多真理中的一种，而是‘绝对的真理’！
基督教信仰的得救观是“去得到”、“去努力”？
很不幸的，基督教信仰的得救观，并不是“去得到”、“去努力”，
而是讲‘唯独恩典’！
没有人能靠自己的努力，去获取得救，或是去确保得救。
因为，我们的得救，来自于上帝恩典。
‘做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义’（罗4：4-5）
我们是‘做工’得到得救份位的人吗？
不！不是！
不知罪认罪，如何悔改？
得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。
当我们信主，重生得救之后，我们称义了，罪被赦免了。
那么，这是不是表示我们再也不会犯罪了？
当然不是！
得救之前，我们的身份是………罪人。
得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。
我们是义人：因为我们在上帝审判台前，灵魂已被宣告为无罪。从得救时开始，这样的份位永不再丧失。即使我日后犯罪也一样。
我们是罪人：因为我们虽然得救了，但肉体仍在。所以我们依然需要制服肉体的各种罪念与诱惑，我们依然常会面临善恶之间的挣扎，依然在这样的争战中努力向善。
这是很重要的基本观念。
这是主耶稣的使徒和那时的教会的信仰?
圣经不全可信，神的应许与豫言不可信。“道成肉身”和“童贞女生”没有什么必需的联系。人之所以为人，是由于自然演进而成的，甚至可能由猿猴演变而成的。童贞女生耶稣这个故事，只能把它当作一个寓言看。耶稣再来的说法，只是一个诗意的象征，象征著正义的征服罪恶。
好阴险的存心！好恶毒的诬陷！