有道可传，有道可听，有道可信
这时代的教会与信徒，是什么样的光景？
无道可传！无道可听！无道可信！
且慢！难道我不是说错了吗？
教会明明就是越来越大间，人数不断增长，教会里各种聚会与特会一大堆，各种课程与讲道不计其数。
这哪是无道可传、无道可听、无道可信呢？
这些教会与信徒，不是在传“福音”吗？
不是很多人在听“福音”吗？
不是很多人在信“福音”吗？
华盛顿 (转贴)
我的一位尼姑堂家姐看着那碟白切鸡口水流流硬忍不能吃的苦况，伯娘说若是儿子一定不会给他做和尚。练茅山术恨基督教的舅父，却要女儿入读基督教学校而不是异教学校。当年小舅父及我想出家为僧，非基督徒的舅父及父亲分别跟我们辩论去驳斥丧失合理人性制度的观念得回了他们的弟弟及儿子。
基督教不是异教，虽承认在生有苦难也仰望天堂，但绝不是要厌世苦世，是可以享受冷气轻松自由吃肉饮奶医药手术治病等上帝赐下的普世恩典，而不是要苦行修练苦上加痛达致一切成空的人本宗哲之术。
基督教也不是成功神学，人的地位不是以社会成就及官场权位合法化去凌驾一般民众，而是上帝创造而平等重视民主人权自由法治的优美观念，平民不会被官侵。基督教的努力积极不是用来大地在我脚下的霸业，而是要谦卑努力爱神爱人善待他人。
发问：欺哄圣灵的亚拿尼亚有得救吗？
问题：你认为使徒行传第五章，所讲的亚拿尼亚与他妻子是基督徒吗？ 我发现有不少基督徒把这两人当成基督徒讨论，在我看来，他们根本不是基督徒（也许，说是混在教会里的撒旦教徒还比较像），我的理由是根据五章三节的话：“彼 得 说 ， 亚 拿 尼 亚 为 甚 么 撒 但 充 满 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 圣 灵 …..”真正重生得的基督徒清楚知道上帝无所不知，又怎么会尝试欺骗圣灵？一个人的心既然被撒但充满（虽然唐崇荣牧师反对用 “邪灵充满”这词句，但是圣经还是有类似的话，那就是 “撒但充满”），还能算是基督徒吗？有被撒但充满的基督徒吗？ 不会吧！ 所以我认为这两人不可能是基督徒（我想他们的心被撒但充满，如同魔鬼入了加略人犹大的心一样，最后都没信主，也没得救），我想听听你的看法．
发问：如何回答上帝能不能造一颗祂自己推不动的石头？
问题：
我在贵站读到一篇文章，讨论“全能的上帝能不能造出一颗他推不动的石头”这个问题
（请参阅‘我对“全能的上帝”这句话的一些说明’
我认识超逻辑的上帝，但上帝没叫人非理性．
我很好奇这个问题的答案，为何会放到超逻辑的领域里回答呢？
只要在理性范围内回答：不需要！何必呢？
一个人会去写一个自己写都写不出来的字吗？
我的简短回答方式可以吗？很不基督徒吗？
（信件其他部分不登出）
发问：成年后，兄姊对弟妹间有权柄吗？
问题：
您好！我想请问在家中弟兄姊妹间是否有权柄的次序？
若已成家，我知是配偶第一(神为首之外)， 若成年和未成年有不同吗？
成年后，需要顺服长兄或长姊吗？
答：
1.在圣经里，暂时，我并没有看见成年兄弟姊妹间有权柄和顺服的观念。
浪子的故事里，哥哥并没有权柄，弟弟也不需顺服哥哥权柄，有权柄的是父亲。
2.家庭的权柄：丈夫—妻子、父母—儿女（但父母对儿女的权柄，到儿女结婚后就终止，转换成丈夫对妻子的权柄）
3.政治的权柄： 政府—人民
4.工作的权柄： 上司—员工（主人—仆人）
5.圣经里，兄弟姊妹有手足之情，要互相友爱，但是，并没有赋予权柄。
6.所以，成年后依然需要尊敬兄姊，可以聆听兄姊的意见，但他们对你并无权柄，你也不用顺服。
小小羊
发问：1.神为什么创造祂不拣选的人？2.神爱这些未蒙拣选者吗？
问题：
1.神为什么创造祂不拣选的人？
2.神爱这些未蒙拣选者吗？
1、神创造祂自己不拣选的人是为了什么?
答：
答案是……………不知道。
主要是因为关于上帝的很多事情，我们都只能靠圣经。
圣经就是上帝的话，是上帝主动对人类做出的启示。
假使上帝不讲，那我们就无法知道祂在想些什么。
从天主教改信基督教后，是否需要再受洗？
答案是‘不一定’，要看基督教各教会自己的决定。
1.有些教会，认为天主教‘教义’和基督教差异过大，所以必须重新受洗。
2.有些教会，认为天主教在受洗时一样接受‘使徒信经’和‘奉父子圣灵三位一体上帝的名’，即使教义有偏差，也不需再重新受洗。
3.有些教会，则认为不需重新受洗，理由同2，但必须在众人面前重新做一次信仰告白（类似坚信礼）。
这三种做法，都算合理，都可以接受。
大家遵照各教会各自的规定来做即可。
发问：为何保罗写的，可以变成圣经？
问题：为何保罗的书信被视为圣经的一部份呢？如果那是因为“圣灵默示”，那为何我们排除保罗以后的人都可以有这样的经验？
答：
为什么保罗写的，可以变成圣经？
答案很简单：
因为那是圣灵默示的。
说真的，这样的答案，真的好像不是答案。
因为讲了也等于没讲。
但是，真正的答案，确实是这样。
有没有一些佐证的部分呢？
发问：三位一体中，上帝的三个‘位格’，是指‘性格’吗？
问题：
三位一体中，上帝的三个‘位格’，是指‘性格’吗？
答：
关于‘位格’，这是一个神学与哲学的词汇。
它不是在讲‘个性’、‘性格’，而是在讲‘一个有独立思想的个体’这类的观念。
我试着用一些不是很恰当的例子，来尽量说明这种观念。
我：一个身体，一个位格。
你：一个身体，一个位格。
双胞胎连体婴：一个身体，两个位格。
那种双胞胎连体婴，他们的身体是连成一个的，但他们有两个头部，所以他们确实是两个不同的人，有各自的思想、互不相隶属。
上帝的‘三位一体’，是一种人世间没有的东西，所以我们几乎无法用已知的事物来进行类比。
发问：基督徒可以去庙宇附近进行工作任务吗？
问题：我被工作单位分发到类似庙宇的地方发消费券，我可以去吗？
因为我的教会教导那是比较属灵空气不好的地方，我应该用什么样的态度面对呢？
答：
基督徒可不可以在拜太阳神的皇室当官？
基督徒可不可以在拜异教偶像，而且宴会时会非常淫乱的皇室，当酒吧台调酒师？
基督徒可不可以在满国遍地都是算命仙、使用邪术的术士环境中当官？
第一个，是约瑟。
第二个，是尼希米。
第三个，是但以理。