问（小宝）：如何交通一篇信息……
三个问题
问题讨论﹕
- 如何交通一篇信息,而是自己在缺少见证和实际的经历下的呢﹖
- 神为什么在新约圣经中常常责备法利赛人﹖这对我们传讲神道的人有何提醒﹖我们如何能避免进入法利赛人的服事心态﹖
- 生活中经历的深度决定了信息的深度,我们如何能在教导的事奉上能逐渐被扩大﹖
发问（小宝）：解经问题
欢迎知道答案的信徒，帮忙解答一下。
一、撒上1:5 是和合本的双分对,还是新译本的一份对?已解答
1:24、13:1是否同样只是译本不同的问题?未解答
谢谢各位
二、利11:36 从上文下理看水源和储水的地方就是最后的水源是吗?是否因这原固所以这些水,仍被视为洁净?
这点还是不太明白,谢谢各位弟兄姊妹的解答。
公告：新增‘非特定问题与解答’
对这部分的说明
许多兄姐会在这园地中，问一些信仰与圣经上的问题。
为了让更多人能看到这些问题，并做出回应与讨论，
所以特别做出这个区块。
许多问题与回应，本身极具教导性。
我觉得，让更多信徒能读到，不管是问题本身，或是回应本身，
都可以帮助大家对信仰有更深的认识。
我的呼吁：万一发现我的观念错误时
请千万不要以为我说的就是绝对正确无误。
万一我说错了，请务必用圣经经文告诉我。
看到许多弟兄姊妹对我的鼓励，内心真的非常感动。
最近看了lucie的留言后，让我陷入深深的思考中：
万一，我讲错了，怎么办？
我相信，除了耶稣基督无误，除了圣经无误之外，
没有任何一个人，能宣称自己所说所言绝对无误。
我，也不例外，也有可能会讲错。
圣经正典的形成，不是因会议而决定
圣经正典是开会决定的？‘达文西密码’就是这样说的。
很多人也都这样相信。问题是，这是真的吗？
关于旧约正典，我必须说，我们目前接受的旧约圣经，和耶稣所接受的是一样的。
换言之，主耶稣所读的旧约，和我们现在所读的旧约是一样的经卷。
天主教接受的次经，不是耶稣所接受的，而是天主教自己规定的。
那些次经，有参考价值，但不具圣经正典的权威性。
新约部分，早期教会（复数），依据什么来决定哪些书具有权威性？哪些书不具权威性？
如果您是基督徒，但还不确定圣经是否无误
坦白说，除非确认圣经无误，否则，我不客气的讲：大家到底在信什么？
我发现，越来越多的信徒，并不相信圣经是无误的。
换言之，
很多人，虽已受洗，虽已上教会很久了，虽然也看圣经，
但是，圣经不过是众多书籍的其中一种而已，
顶多神圣一些罢了，
圣经并非全部都是上帝的话，并非完全无误。
为什么我们要认真面对反面或负面例子？
如何使信徒能抵抗苦难，遇到负面消息不跌倒？
对负面消息或事例，事先给信徒知道，并加上正确的教导，就像打预防针。
这时代，有许多爱主的基督徒，他们常会发表一些关于真理方面的教导。
或是圣经如何形成，或是上帝如何掌管，或是如何正确解经，还有很多的教导性文章。
但是，坦白说，有多少兄姐有兴趣？
有多少人愿意在这种看似无聊的真理上装备自己？
许多人追求的，是各式各样的特会：
神蹟奇事、先知预言、圣灵浇灌、、、、。
为什么离开基督教？
为什么？
当初，真的了解那些教义吗？听到的是正确的教义吗？
以下是在奇摩知识区，笔名‘耶稣基督’的网友（不信主的人）发表的内容：
‘离教，与信教一样，不同人有不同的原因。
不过，根据我们所接触的例子，大致上可归纳如下：
- 看见苦难，与上帝的爱有矛盾
- 教会中人（包括牧师、教徒）的虚伪、罪恶等，令人失望
- 明白教义（部份或全部）的不合理性
- 无效的祈祷，质疑自己只是跟空气说话
- 天堂容许伪善的教徒，却容不下善良的非教徒亲友
- 了解《圣经》的权威性问题，包括翻译、 来源、版本等
- 突然醒觉到基督教所形容的上帝，原来只是心理幻觉，根本不存在
- 了解基督教的霸道排他、威逼利诱等的特性’
泛灵命主义下台湾教会的神学贫乏(转贴）
这是在奇摩知识区中，笔名‘耶稣基督’的人（此人根本不信主），所转贴的文章。但因为他并未说明这文章来自何处，只说那是转贴。所以我也无法提出作者名称。但因这文章内容是正确的，对很多现今台湾教会中流行的现象提出批判，所以我依然贴出来，做为大家的反省。
死亡婴儿上天堂或下地狱？
这是很特殊又严肃的问题。
您知道如何回答吗？
做任何与神有关的事物的探讨之前，必须有一个基本观念：
圣经才是衡量的标准。
任何书籍、任何人的“见证”，
都不能作为依据。
‘死亡婴儿’是很特殊，但是很严肃的问题。
由于圣经没有直接讲明，所以，
基本上，教义立场不同，解释就会不同。
请不要只注意到上天堂或下地狱的结论就结束，务必留意我以下各自说明的理由，那才是重点。