发问：关于‘外部未能蒙神话语呼召的选民’（韦斯敏斯德信条）
问题：第十章“论有效的恩召”中的第三点：“另有一些在外部未能蒙神话语呼召的选民，也都照样得救。”
这里的“外部未能蒙神话语呼召”是什么意思呢？
这是否表达，只要是上帝拣选的，不论这人是否听过福音，他都会得救？
这和罗马书十章17节：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”该怎么解释才没有矛盾呢？
归正分享：改变带来医治
这是伤心的小羊姊妹的归正分享，经征得同意，刊登出来以帮助更多弟兄姊妹。
请大家不须将注意力放在那些称赞上，而是注意那种标准的归正反应：
将上帝看为至高，将自己看为至低；
看重上帝主权，而非看重自己意愿。
非传道人做教会圣工，可以领取金钱报酬吗？
传道人做教会圣工，领取金钱，这是天经地义。
旧约的祭司、利未人，无份无业，是靠信徒奉献收入来维生。
新约时代，保罗更是清楚讲明：
‘主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生’（林前9：14）
从过去到现在，教会里面，传道人领取薪水，对此，我们都无庸置疑。
但是，越来越多教会，似乎开始有一种习惯，或是有人会提出这样的要求：
非传道人做教会圣工，也该领取金钱报酬。
这样的观念与做法，对吗？
对此问题，我必须说：
这很棘手！
我不敢说自己讲的就是对的，也请大家不要把我讲的当成绝对真理，大家参考一下便是。
反对同性恋教育，重点是加强自家宗教教育，不是去扭转政策
最近越来越多连署与团体，抗议同性恋教育进学校。
抗议内容各自不同，焦点也不一样。
今天我要讲的，不是探讨连署、抗议这部分。
我今天不讨论改变政府政策的问题。
我要讲的，是很简单的一个观念：
管他政府政策如何、管他老师教孩子什么，问题是你身为父母，你对同性恋的立场如何？你对同性恋的圣经教导清不清楚？你如何对自己小孩进行反同性恋的自家教育？
身为基督徒，假使你从小没有给小孩子下面这些正确的观念，你就倒大楣了：
任何违反圣经的，都是错误！
有人打你的右脸，快把左脸迎上吗 (转贴)
很多东西，像饶恕、合一、爱心、赦免等的观念都是相通，互不矛盾，都是要在‘真理’里才可进行，不是乱七八糟，甚至把它们当作抵消‘真理’的借口，那是对这些东西最侮辱的胡说八道，即是无形中指责上帝是没有这些。上帝造地狱，不表示上帝没有这些东西，也不与这些产生矛盾！
是基于对方真正认罪悔改的前提下，才讲这些东西。上帝不是笨蛋，基督不与彼列相和！
余磊弟兄
在德国，有一个基督教的团体，在公园里举行布道活动，听众正听着台前的牧师传讲福音，这时有一个年轻人走到牧师跟前，右手举起，一巴掌就打在牧师脸上，轻脆一响，全场都惊住了。牧师还算镇定的问他：“你为什么打我？”年轻人回答说：“耶稣说：‘有人打你的右脸，连另一边也转过来由他打。’我要试试看是不是真的？”牧师苦笑着说：“年轻人，你打错边了！”这是怎么一回事？牧师为什么这么说？马太福音五章卅九节确实这么说，非基督徒会质疑这种教义，连基督徒恐怕也会觉得：“当个基督徒，有必要这么窝囊吗？”
发问：工作上，基督徒必须无条件帮人做白工吗？
工作上，基督徒必须无条件帮人做白工吗？
假使没免费帮人做白工，就不行吗？
问题：
遇到外包的厂商在案子完成后，想要加上不用给钱的额外工作。
老实说，份量不多时我会就这样子做了(其实我也不知道这样对不对)。
人家说吃亏就是福，但有时候吃亏与做白工之间到底要如何拿捏？
最近也遇到接案交件后，对方要我加做东西，因为做白工的部份有延迟几天因而被骂，甚至是把他自己的过错推到我身上，要我做白工负责，但却说的对我宽宏大量，并且要胁我不做完不给钱……..
上帝是否要我们原谅他人时，也要我们无限量做白工呢？
我们在工作上要负责，是否要负责到人尽满意呢？
常常觉得在职场上真的要有智慧去应对，
可是又常常因为遇到一些会让人不知所措的事，变得不懂拿捏了。
答：
发问：关于‘上帝无情感’（韦斯敏斯德信条）
问题：
第二章“论神和三位一体”中的第一点：“神是……无情欲……”，这是什么意思呢？
我在《加尔文要义》（加尔文出版社）上册第172页，标题为：“圣经说：神后悔是屈就我们有限的理解力”的中间部分读到这么一段：“当我们读到神发怒时，我们不应当认为在神里面有任何情感，而应当想到，这表达方式是屈就人的经验，因神施行审判时表面上就如人被惹怒生气一般。”
看来加尔文的意思是，神是没有任何情感的，祂是为了屈就人有限的理解，才会在圣经里写下那些“看来”祂是有情绪或情感的描述吗？怎么区分呢？光是情欲、情绪、情感这几个字眼，就让人搞不清楚了。
答：
这是神学上的论述，不是我们想像的那种意思。
有些词汇，我们会用一般的想法来理解，但其实不是那种意思。
所谓的‘上帝无情感’，不是说上帝不会对我们有喜怒哀乐，
因为，圣经里随便一找，都一大堆这类描述上帝喜怒哀乐的经文。
神学上说的上帝无情感，是在讲‘上帝永不改变’这领域的东西。
因此，祂不会像人类那样，情绪会变来变去、感觉会变来变去、决定会变来变去。
基督徒们！别再讲“生命的答案，水知道”之类的鬼话了
水看到“爱与感谢”，呈现瑰丽完美的六角形结晶；
看到“混蛋”，形成扭曲丑陋的样貌？
听到贝多芬的水，结晶光灿晕华；
听到重金属音乐，水结晶竟凌乱毁损？
听到好话，水的结晶变漂亮；
听到不好的话，水的结晶变不好？
这么多年了，还有基督徒深信这种资料，还有牧师在使用这种资料，
却不知道这种乱七八糟，而且严重违反信仰的资料，我们根本就不该使用。
这些东西，是来自日本人江本胜写的书‘生命的答案，水知道’。
耶稣受难的重点是‘过程景象’？
天主教与基督教有很多重大差异。
有些差异，我们很容易就分辨得出来；
但有些差异，我们却常搞混，甚至误以为天主教是宝藏。
‘主耶稣的死’就是一例。
对天主教而言，主耶稣的死，他们会花很多时间与心力，去建构‘受难的过程’的影像感觉。好比说：
这一站的受难过程是什么、摹想主耶稣受苦的景象、尽量越逼真越好、、、。
但问题是，这不是正统基督教的搞法；
更严格来讲，这根本就不是圣经的搞法；
事实上，圣经就是上帝的话，也就是说，这根本就不是上帝要我们做的搞法。