道成肉身的独一救主(转贴)
圣经,己经把人不可见的神,活显在世人跟前。
那些乱神怪力的现象、抵触圣经的真理,古往今来都不是上帝的彰显。
陈终道牧师
约翰福音的第一章第一段,精要的把基督救恩的基本要道给我们解明了。明白基督救恩要道,不能不先明白这一段的经文。在这1-18节经文中,只要比较1至4、14、18节,就可确知所称的“道”就是基督。试分十四点简释如下:
一. 道就是神 (1:1-2)
在这一小段中简要的说明了基督的神性:
1. 祂就是神,又是神的话语,神的心意、形像与权能的表达。
圣经,己经把人不可见的神,活显在世人跟前。
那些乱神怪力的现象、抵触圣经的真理,古往今来都不是上帝的彰显。
陈终道牧师
约翰福音的第一章第一段,精要的把基督救恩的基本要道给我们解明了。明白基督救恩要道,不能不先明白这一段的经文。在这1-18节经文中,只要比较1至4、14、18节,就可确知所称的“道”就是基督。试分十四点简释如下:
一. 道就是神 (1:1-2)
在这一小段中简要的说明了基督的神性:
1. 祂就是神,又是神的话语,神的心意、形像与权能的表达。
这是风中烛网友所提出的疑惑,请各位热心的兄姊,有空时尽量帮忙回应,谢谢大家。
请问,上帝是否安排世上万事万物?
如果是这样那我们不就只是上帝棋盘上的棋子而已?
或者有我们无法测透和了解,而能使一切在掌握中却又不失人的自由意志的方式?
谢谢!
Posted by 风中烛 at 2008年01月13日 22:44
这问题实在很难,也没有绝对标准的答案。
以我目前的知识与了解,也实在不太够格讲解这部分。
所以,这篇文章,就当成是我个人的研究心得分享即可。
同时,也开放让大家可以继续补充。
哪种路线,属于归正神学?
最简单的讲法是:走加尔文主义路线的。
但是,这样的说法,其实还是很笼统。
因为,马丁路得和加尔文在路线上有一些差异,但主要信仰观念却几乎没什么差别。
我们都同意、都赞许“公平”的可贵。事实上,我自己就很讨厌那些破坏公平规则的人。
不过,有些情况,它真的不是属于罪、或触犯这些概念的层次,愿意介绍和解释一下当中的原理:
私人或公司本身拥有的资源及财产;小明拥有他的房契、汽车、书本、玩具等,ABC Company Limited持有的管理队伍、生产机械、代理权的合约、旗下产品开发的专利注册等(持有该公司股权的董事局,如其中的小明,即持有ABC公司的权益)。
小明有绝对权利按董事局的规章,去分配、分发、调配、赠送一切经由ABC Company Limited董事局的开会同意下的条款给他愿意的人和机构;即使“外人”感到这是愚蠢不智或有欠公平的决定。它的“不公平”不是犯罪的层次。
举例,董事局的成员大多是佛教徒,在ABC Company Limited有限的资源下,有两个机构(甲公司是佛教背景,乙公司是基督教背景)急需等著物资救助,小明优先把物资赠送给有佛教背景的甲公司机构,即使乙公司是比甲公司更早的时候已经申请,小明以至ABC的Board of Director(s) 仍不属于犯罪。重点不是“公平”,而是ABC的Board of Director(s) 本身就有“不赠送”的权利。
一个真正得救的人,自然会结出果子来。
我们有很多方法可以用来判断是否有得救的记号。
但今天,我们特别要来思考的,是一个很特殊的得救记号…………管教。
‘因信称义’,是我们的信仰,也是使我们与许多错误信仰能分别出来的核心教义。
我们高举因信称义,因为,除了神,没有人能使我们得救。
然而,在我们高举白白的恩典、高呼因信称义的口号时,
我们也绝不是轻忽称义之后好行为的重要性。
我们依然坚信,真正的称义,必然带出行为上的改变。
信心没有行为,就是死的。
真正的信,必定带出真正的好行为。
所以,满口胡言乱语骂人、四处攻击人的精神病患基督徒,有得救吗?
我一直深信一件事:
假使我们信仰的观念是正确的,我们对圣经的解释是正确的,
那么,我们一定可以解开反合性(paradox)的问题。
反合性问题、反合性经文,一直是很重要检验我们自己观念是否正确的利器。
一个心地善良的人,只因上帝预定,就硬在此人心中动工,使他变坏人?
这问题,是很多人对预定论的攻击。
但很可惜的是,这根本搞错了。
预定论主张‘全然的堕落’,因此,没有任何一个人有良善的意志,只有行恶的意志而已。所有的人都已经死在罪恶的大海里了,没有一个活的。
既然人是全然的堕落,又怎可能出现一个人心中有良善,也一心求善,只因上帝弃绝,就把这努力要去天堂的人推到地狱去的情形?
事实真相是:除非先被圣灵重生,否则根本不会有人想要去天堂!
“太初有道,道与神同在,道就是神。”道是这位三位一体有位格于始初之先就有的神子基督耶稣按著豫定的时候降世为人,这道并不是指“道理”,“道理”是死物,不会降世为人,这道也更不是由人所能思想或想像出来的道理或修练之法。
万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。(约1:3)
漆弟兄
“太初有道,道与神同在,道就是神。”
明明遍地都是一大堆拜偶像的人,他们都在寻求神啊,怎么能说‘没有寻求神’的呢?
明明很多人都在寻找神,只是他们还没找到而已,怎么能说‘没有寻求神’的呢?
所以,圣经说‘没有寻求神的’(罗3:11)就说错了?
还是,搞错的其实不是圣经,而是我们自己?
我们都会承认,很多人都在寻找神。
他们会找到合他们心意的神,然后开始膜拜。
“你是我的儿子,我今日生你。”不应误解为基督与凡人一般到“地上那刻”才“存在”,祂是瓦古之先、永恒之主为世人降生、受死、复活在豫定的历史时刻的光辉中的荣耀表彰。
“从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”(约1:18)
陈终道牧师
受膏者说,我要传圣旨,耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。(诗2:7)