這是mark弟兄的分享。
在《出埃及記》四到十四章內，「使（心）剛硬」、「硬著心」等出現二十次，都是由三個希伯來字翻譯出來。
它們是：chazaq（十二次），kabad（六次）， qashah（二次）。
在這十一章經文中，有許多文法的特色。現只簡述當中兩個觀察：
1）當主詞是「上帝」的時候
（例如 4：21 『….但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬…. 』）
chazaq 這個動詞全部是以 Piel 字幹出現 ！
（註1）這是一個重要的觀察。
大致上，Piel 所描繪的圖畫是 extensive (intensive) 而非causative。
問題：
看罷你異質性合一禮拜的提醒，十分明白這是每一個基督徒應有的態度，我們萬二分希望每一個教會會眾都能做到這點，但事實上，這好比是緣木求魚，我們是海外的教會，就教會崇拜已分英文，國語，粵語三種，每當聯合崇拜的時候，雖然有即時翻譯，但人數還是減少，除非有聚餐，或特別活動則例外，若是長期合一崇拜，恐怕有點難度啊！我們教會會眾多是長者（粵語堂），為了怕他們身體的軟弱，和不耐煩，講道不能太長，又不能太深，所以影響了其他有需要的會眾，故我才有分開慕道和成長的講道這構想，怕也是空想而矣。作為教會裏工作的一份子，當然希望牧師講道輕鬆幽默，會眾能先留下來，再在其他活動如查經小組，團契，戶外活動等等，慢慢紏正他們的心態，雖然真的是很慢，但總比他們不留下來，那就一點機會也沒有了；當然，我們不能本末倒置，棄真理而就幽默，否則我們所做也是白做了。在今日的電子時代，人們的耐性比以前大幅降低，講道的風格，能否作出合理的改變呢？或是我的信心太小？願主祝福你！
答：
1.我們是海外的教會，就教會崇拜已分英文，國語，粵語三種
答：
這種情形，和台灣不同。
台灣是人人都懂國語，海外則未必人人都會英語。（以美加紐澳來講）
問題：
我教會裡的大部分弟兄姊妹分享時，都承認是因為牧師的講道幽默，輕鬆，所以便留下來，更有甚者，是隨著牧師走堂。一些比較嚴謹的牧師就比較不受歡迎。我想是不是分開慕道和成長的講道是比較好一點?
答：
這是一個令我心情很沈重的問題。
這個問題，是很多弟兄姊妹共有的問題。
這問題因為太常見了，所以我進行公開的回答。
這個問題，點出了一個很重要的問題點————–什麼是『禮拜』？
請注意，我不是講『一般聚會』，我講的是『禮拜』。
問題：
我的狗狗走了，她是隻混種狗，很可愛貼心。十幾年年前，神將她放在我身邊。那時的我，對人充滿失望憤怒，有次很想了結自己的生命時，XX來到我的身邊，將她的前腳放在我的膝上。頓時，我的心軟化，我邊哭邊告訴她：「對不起，媽媽承諾會照顧妳一輩子，不論妳生老病死，我都會陪妳到最後一刻。」
但真到了她走了，我卻不在她身邊，讓她孤伶伶的自己在醫院。晚上，醫院沒有住院醫師，等到了早上，我去看她，親眼目睹她因肺積水，極度呼吸困難的樣子，我崩潰了。很後悔在她走之前一天，本想向醫師表達：晚上我要帶她回家，卻因未開口，導致未能及時採取急救措施，我的內心之痛，只有相同經驗的人才能體會。我也問傳道，她會去那裡？傳道告訴我，耶穌會將她懷抱，要我不再自責。現在，看到小小羊你對死亡寵物去處的說明，我的內心陷入極度痛苦中。本來，我盼望能在天堂與她相會，是否不可能？
1.牧師很會關懷但不太會講道
2.會友帶人去其他教會上課，牧師認為這是搶羊
問題：
我們的教會是個小教會。牧師很在行於關懷與新朋友建立關係，為這樣的恩賜感謝主；相對的，對於上講台講道就會有些不足。其中有位會友覺得靈裡很需要被餵養，他去參加另一間教會的課程，他認為這個課程太棒了，講的很清楚，應該多邀請弟兄姊妹來。然而，這個行動被牧師解讀為搶羊的舉動，他們之間就有芥蒂，溝通不良。有天他開始對我分享上課的收穫與心得並且邀請我一起去上課。我禮貌性的回決了。這位會友鍥而不捨地用課程裡的問題來考我，企圖告訴我對真理的認識不夠，去上課才是最好的，有系統又是正道。我還是回決，他就用一些不太成熟的方式讓我難過。
感謝主，在難過之餘，真明白自己糊里糊塗的態度是不行的，想要對神的話更多追求，遂開始上網找資料，就在這個時候，找到這園地。以前錯誤的觀念逐漸被導正，基要的真理慢慢開始累積。我希望更多弟兄可以得到這樣的好處，便開始邀請他們來讀經，或聽康來昌牧師的講道，脫離那種一個月只有兩次小組，又只有小組長一個人辛苦帶大家查經的窘況。
因為這位會友還是在我們的小組中，他仍會用行動去影響教會弟兄姊妹去參加課程（有的去了之後，就轉到新教會了），在團契的時候，我會感到很不自在，常有被定罪的感覺（例如：你不懂敬拜還在領會；你對此段聖經的分享有問題喔，應該是這樣才對…）
小組長很可憐，常被他質疑，而小組長也覺得一個人帶不下去了，努力這麼久，組員都很被動，好像一點果效也沒有，快到放棄的臨界點了（可能跟牧師的心情很相似吧）。
很抱歉，囉唆了這麼多才問問題，我想請教您，除了為牧者及小組成員禱告之外，
我還有什麼能做的嗎？這樣的情況您有什麼建議呢？
我剛畢業進入社會，想請教您一些問題：
對於婚姻及男女朋友交往有諸多疑問，如何知道自己的男朋友是神為你預備的？我與男朋友是基督徒，在一起要三年了，於學校基督教社團認識，因畢業我與他分隔兩地，我也未聽到神跟我說他是我未來伴侶，但教會的教導總是希望基督徒男女朋友不要拖太久結婚，以免試探越多，但，真的是這樣嗎？當神未給我清楚明瞭的引導時，我不知道下一步該怎麼做，家人雖是基督徒，但對於我與男友相差X歲而他目前未有工作情況下，要家人認同也並非易事，況且在一起要三年了，說有試探也確是如此，如肉體的試探、第三者試探、距離的試探等等。
對於肉體的試探我們至今仍會陷入（雖我們都明白不要性行為）。曾經下定決心改過認罪，但依舊會犯。過去剛在一起兩年左右，每次與男友做這些行為的時候，隔天或是過幾天，不是生病，就是出車禍，不然就會受傷，而且屢試不爽！非常奇怪！我都認為可能是神對我們的懲罰！但到近幾個月，每次這些關係後，好像就沒有這些情況了！但我心裡總是不安，但又深覺得自己已經走不回去，很無助～
再來對於時下的學生年輕人對愛情的定義早已喪失神兒女的行為，我常感覺痛心，但我知道我與他們並無異，而在學期間早聽過與男朋友同居或懷孕墮胎這種行為，在學生中早就不足為奇了，況且男女關係在基督教裡也是很大的問題，如信主多年的姐妹，平日看來敬虔，但居然劈腿，或是青少年男女之間沒有界線等等，我其實也不知道該怎麼教導他們，但一想到自己似乎不配得，因我未有好行為。
請小小羊為我解惑禱告，也求神施恩幫助我。
（隱私已去除）
這篇文章的回信，是比較激烈的回信。
假使無法接受我的嚴厲，不建議閱讀這篇文章。
另外也藉此機會講一下，這些發問與回答，幾乎都是很久以前的回信了，很少近期的。所以大家回應時，不需當成原發問者還在線上。
我會整理這些舊信件，是因為我自己很喜歡讀唐崇榮牧師的問題解答。
從那種問題解答裡，我會學到很多東西。
就某些角度來講，閱讀問題與解答，也是另一種測驗自己所學、訓練自己解答問題的好方法。
所以我會把一些私下常被問到的問題，去除隱私、擴充內容之後，整理成正式文章來刊登，以幫助弟兄姊妹。
這是韋伯弟兄的分享。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5：13-16）
這段經文提到基督徒的身份是世上的鹽和光。
我們「是」鹽和光，就意味著鹽和光的責任已經交付給我們了。
「鹽」 的功效是 「防止腐敗」。
「光」 的功效是 「照亮黑暗」。
因此，這也就意味著社會的本質是敗壞的、黑暗的。
因為社會是由人所組成的，而人在亞當夏娃之後，就已經是全然墮落敗壞。
「沒有義人，連一個也沒有。」（羅 3：10）
所以因著人的墮落，由人組成的這個世界也是墮落的。
問題：
所以既然每件事都是上帝預知預定安排好的，就不可能有那種祂只有預知但是沒有預定的事？不可能有那種是我們自己選擇讓事情發生而未經過上帝事先安排？我有個朋友不認為每件事都是神事先安排，他認為有些事是我們自己的罪造成的。當然，他是否定預定論者。
答：
1.所以既然每件事都是上帝預知預定安排好的，就不可能有那種祂只有預知但是沒有預定的事？
答：
正確。
2.不可能有那種是我們自己選擇讓事情發生而未經過上帝事先安排？
答：
正確。