发问：‘第一因与第二因’（韦斯敏斯德信条）
什么叫第一因、第二因？
问题：
1.第三章‘论神永远的定旨’第一条
‘神从永远，本他自己旨意的至智至圣的计画，自由、不变地决定一切将要成的事。但根据此点，神绝非罪恶之源，亦不侵犯被造者的意志，而且也并未废弃第二原因的自由性或偶然性，反而被确立。’
想请问的是:
‘而且也并未废弃第二原因的自由性或偶然性，反而被确立’，是否能说明？
发问：关于‘各自为上帝’（亚他拿修信经）
问题：
不好意思，我才看到韦斯敏斯德信条＂论神和三位一体＂而已，然后便想到之前看得雾煞煞的"亚他拿修信经"，可以请教各位先进吗？
1.照基督教真道，我们不得不承认三位格者各自为上帝，各自为主。
For like as we are compelled by the Christian verity to acknowledge every Person by himself to be God and Lord;
我一开始的理解是＂各自为上帝＂，那不就又变成三个上帝？
对照原文后，我想是不是所谓各自＂为上帝＂、＂为主＂指的是各自＂有其作为＂？也就是说，这里的各自为上帝，和我们一般说的＂各自为王＂（形体上的复数）并不一样，指的是不同位格有不同的作为，但仍是一个上帝
发问：关于‘神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’（韦斯敏斯德信条）
就敬畏 神的主权而言，我们人类可以用‘于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’？这是否有逾越了 神的主权？
问题：第一章论圣经第一条
‘本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿；但都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会，并向教会宣布他的旨意；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部启示笔之于书。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止，故圣经成为我们最必要的。’
公告：万一回应传送不出去
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目前发现一些回应传送不出去的情形：
1.有附上网址
2.有表情符号
关于有附上网址部分，不是每次都不能回应。
有时可以，有时不行。
连我自己身为版主都一样，实在伤脑筋。
发问：上帝主动来找人（拣选），这教义好玄？
问题：
1. 所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"
2. 如何知道自己蒙拣选呢？
1.所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"
答：
‘因为凡求告主名的，就必得救。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？
未曾听见他，怎能信他呢？
没有传道的，怎能听见呢？
若没有奉差遣，怎能传道呢？’（罗10：15）
真心求告主名的，就必得救。
问题是，假使你没有先真心信主，怎会真心求告祂呢？
但是，你要信之前，难道都没人传福音给你，你自然就会信？
基督徒与天主教徒可否通婚？(转贴)
很多人以为天主教是‘不知道已经因信称义了’，不是的，不要把别人看得太“无知”，人家可是信仰的内容上坚持着违反圣经的主干。
单单到了今天，玛利亚一项的“进化”，只要天主教一天不更正，基督徒绝不能与之合一，还未计其他！
玛利亚又好、孙悟空也罢，或者是阿当夏娃，再加个保罗，他们都不能拥有主基督的身份地位及能力，接收我们的灵魂。
那么，又向阿当夏娃求、又向主基督求，技术上还不是必胜？五教合一里什么都求齐了，圣经明说除上帝外不可有别的神！
不论技术上及信仰上，这个错误已可导致我们分别于天堂地狱上的程度去。
龚天民牧师