約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2019年10月25日社會,社會流行觀念

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我們能做什麼?對長老會裡支持同性戀的牧師與機構,我們就撤除奉獻吧!

這篇文章,已經完成很多年了,但我一直沒有發表。
我仍一直在觀察長老會總會的態度。
在這一、二年,長老會終於有教會開始對那種支持同性戀的態度進行反撲。
南部的幾個中會,明確表達反對同性戀。
由於聲勢不小,所以現今總會態度也比較保留,
長老會裡不再動輒一大堆支持同性戀的言論出現。

由於這是幾年前完成的文章,
有些狀況,和現今已經有不太一樣之處。
不過,觀念是相通的。


我發現,越多人堅守信仰立場,願意表達反對意見,
就越有可能改變長老會上層那種不斷往同性戀靠攏的趨勢。

身為平信徒,我們能做的不多。
但是,假使我們堅守立場,並且願意付諸行動進行抵制,
我們就可能改變某些趨勢。(就算不能完全扭轉,起碼可以延緩)

以下是文章內容:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

基督徒未必要上街頭遊行,
基督徒也未必能改變法律與社會趨勢,
但是,基督徒可以在教會中發揮自己能做的。

『審判教外的人與我何干?教內的人豈不是你們審判的嗎?』(林前5:12)

很多人以為長老會支持同性戀,但其實根本不是這樣。
假使長老會真那麼上下一心支持同性戀,
當初就會把同性戀的同光教會納為長老會轄下的教會。
當初就是因為很多牧師信徒反對,
所以這教會才沒有被列為長老會的教會的。
這表示長老會裡,很多人是反對同性戀的。

目前,台灣長老會上層、神學院、很多牧師,
不少是支持同性戀的。
畢竟,新派神學是他們的主流。
而且,目前新派神學這些人,掌控長老會的主要發言權(包括論述、媒體、、、)

可是,長老會各教會、一般信徒,
多數是反對同性戀的。
畢竟,傳統加爾文主義神學才是主流。

不過,即使是新派的牧師,
在教會裡,通常也不敢提同性戀議題。

長老會本來就有兩種路線的問題,但平常屬於彼此保持尊重,
可是同性戀議題最近不斷被激化。
假使總會繼續處理不當,我認為長老會早晚會因此議題造成分裂,
如同外國許多教派一樣。

目前,長老會上層確實很想走同性戀路線,
但反對者人數很多,使上層無法隨心所欲。

其實,他們那些新派神學的,只是因為掌控發言權,
所以看起來好像聲勢很大而已。
真要民主?
那好!
有種就進行全長老會『所有信徒公投』吧?
我目前敢保證:
反同性戀方絕對超過一半以上!

多數信徒不講話,不表示這些信徒不存在。
美國川普當選總統,就已經顯示這種『沉默的選民』的可怕威力。

身在長老會,我們不一定能改變上層、神學院、個別牧師的同性戀議題立場,
但是,我們並非沒有資格表達意見。

假使長老會上層硬要推動認同同性戀的立場的話,
那麼,我們就發揮信徒能有的力量吧?

1. 撤除奉獻
十一奉獻,是上帝的,所以我們一定要獻出去。
但是,十一奉獻的標的,卻是我們可以依據自己感動而選擇的。
至於超過十一部份的奉獻,那就更是依個人感動而定的。

我們奉獻給教會、給教會機構、給神學院、給、、、,
可不是奉獻給你們去支持同性戀的!
既然你們支持同性戀,你們口口聲聲為上帝發言,
那麼,就自己去找支持你們同性戀論點的人要奉獻吧?
真正上帝先知,上帝必定養活。
所以,你們若真是上帝先知,上帝必定養活你們;
可是,假使你們找不到養活你們的奉獻,你們反倒要小心謹慎,自己是不是走錯了。

對我們這些反同性戀的信徒而言,
只要有教會牧師敢在教會中支持同性戀,
只要有教會機構支持同性戀,
只要神學院老師支持同性戀,
只要長老會上層派支持同性戀的人來,
那麼,我們就抵制奉獻吧?
更甚至,就請他們不用來教會裡募款了!

我從來就不虔誠,也不屬靈。
但起碼我知道——
奉獻是上帝的,是用來支持『上帝的事工』,不是用來支持『魔鬼的事工』的。
奉獻到錯誤標的去,每多一塊錢支持魔鬼事工壯大,
就減少一塊錢振興上帝事工的機會。
基督徒身為上帝管家,必須妥善選擇金錢奉獻標的,
當然不能奉獻到錯誤事工去。

對我而言,
既然你們這些支持同性戀的牧師認為支持同性戀才是上帝事工,
那麼,就讓認同這叫上帝事工的信徒去支持你們吧?
讓支持者去奉獻即可。
我們不屬靈,但我們可不笨,
沒有道理明明我們反對同性戀,卻還要我們奉獻金錢給你們去支持同性戀。

同時,也請你們展現你們的信心吧?
不要一方面罵反對同性戀的信徒,
一方面又認為這些信徒理所當然要對你們奉獻。
真正為上帝發言的先知,上帝自會養活,不須迎合任何信徒的喜好。
真正上帝先知,寧可餓死,也不屈服於任何壓力。
而且,上帝不會讓他們餓死。
但請讓我小聲提醒一句:
萬一信徒才是對的呢?
萬一你們不是上帝先知,反而信徒意見才是上帝警告的聲音呢?

2. 向教會長執會或小會抗議,甚至請長執會或小會抵制
長老會是強調民主的。
因此,『教會內』,我們當然可以表達自己的聲音。
假使有牧師在教會中發表支持同性戀言論,
我們就有權向長執會或小會提出抗議立場。
並且,假使上層派支持同性戀的機構或牧師來教會募款,
我們也可以請長執會或小會提出抗議立場,甚至拒絕該單位來。

我們不一定能改變長老會裡同性戀支持者的立場,
但是,明明長老會還沒有共識,卻硬要推支持同性戀的東西的話,
這根本就違反民主,是我們強烈反對的!

過去,多數信徒對於同性戀議題,根本就不在意、不關心。
畢竟,過去長老會上層,也未必大張旗鼓。
但這次的同性婚議題,越來越多長老會牧師的言論,
已經使人誤認為長老會支持同性戀了。
很多東西,本來就保持沉默,讓大家各說各話即可。
長老會裡,本來就常常這樣。
但假使開始拉高聲音,把明明沒有共識的東西弄成好像共識,
刻意漠視沉默信徒的意見,
那麼,這該是信徒開始反擊的時候了。

再提醒一次:
不要以為掌握髮言權,就表示多數人同意。
美國川普的例子,顯示出沉默族群的反撲,威力是很驚人的。

2017年8月

小小羊


#1 基督徒 於 2019/10/27 00:15
基督徒
年輕人最大的弱點是看見有很酷的人事物就跟過去了,所謂的「酷兒」(Queer)風潮已經承認了他們的賣點就是搞酷。

在所謂的外商公司要做到領很多錢的地步,就必須要像馬戲團的表演班底有個幾招可以過場,相對地也更重視技巧而選擇對自己有利的理論學說,影響所及一個人的思想和行為皆為這些技巧而服務。他們活動的範圍張貼有特殊的標記,這表示在那個圈子以外的環境對他們而言充滿了危機與挑戰,「多元思維」作為逃避真理的場域而存在。

這些人是很可憐的。他們在瀕臨死亡的情況下掙扎著構築在地上的烏托邦成為遠避敵軍的營壘,又不時地要探出頭來看外面還有無敵軍,所以每攻佔一個要塞就引來群眾的歡呼聲,但究竟敵人在哪裡?

他們害怕自己被時代淘汰,快速變遷的新科技浪潮成為他們必須要征服的對象,但這有點像一隻老狗追著自己的尾巴轉圈圈,這是很舊的把戲。

他們逐漸成為自己過去所批判的對象,這很合理,因為他們不是超人,他們也是罪人。妳的公司擁有的人工智慧電腦運算機器壞了可以換一台新的,妳的心臟停止跳動就算也可以換一顆新的,妳也知道妳這個人還是舊的不是嗎?妳需要的好消息不是自己可以創造出一個新的上帝,而是妳這箇舊人可以因為披戴救主基督耶穌而脫去罪孽,這才是人類可以擁有的榮耀的形象。

無論是哪一國人,無論是同性戀異性戀,最後的結局都一樣,要麼就是交付出罪惡的工價,都要去那裡。要麼就是妳的老闆和妳的父母都不相信的,有人可以去不一樣的地方。

我還是很想知道真的有人可以去嗎?我想聽見在那裡的聖徒對我說話,這不一定是迷信,而是因為有一個聖潔的國度,永遠不必懼怕死亡。

挪亞建造方舟那時比我們現在孤獨千萬倍,但是他對上帝的信心比我們更大過千萬倍,有上帝同在的人心中的平安喜樂不是跟著群眾上街頭可以相比的。

#2 基督徒 於 2019/10/27 22:23

基督徒
站在鎮暴警察部隊面前的不是在勸架,而是非法集會。「多元性別」在上帝面前算是悔改、感恩、讚美或胡鬧?

上帝本來不是只講究「禮教」,對教會來說這事並不複雜,妳我並不會莫名其妙被加冕成為大主教上台講一篇道而成為權威,教會本來就有歷史淵源,就連全本新舊約聖經也不是從天上掉下來的,而是在天上的神賜下來給人的啟示,這不是完全中立沒有目的的,也不是隨從機率打到誰的腦袋就算誰的。

以我個人在大學時代的經驗為例,我並不認識也毫無興趣研究基督教的使徒和先知的傳統,我閱讀柏拉圖、亞里斯多德、康德、黑格爾,甚至中國和印度的佛學思想,雖然也讀不懂原典而是讀他人的研究心得,我接受的自由主義哲學卻也從來不包括基督教新派神學,並且據我的了解即便是當代哲學走到了盡頭,也不表示必須要轉向新派神學,我也懷疑有誰真正認真看待新派神學家的著作。

這不表示我全盤否定新派神學的功能,新派神學院的教學與研究提供了相當難得的工具從各個角度解析普世基督宗教的思想和信仰之各面向,因此新派神學院出來的各個能言善道,看見了一般信徒忽略的諸多思辨上的不周全之處。但另一方面從傳道的角度來看,聖經的話每一句都帶有能力,包括人們容易誤解的或語焉不詳的,乃至於在邏輯思惟上可能產生前後不一致的。

反過來並不成立,就是說並非邏輯錯謬的才是真理,然而人們難以清晰表達的教義未必就不是真理。至少有一樣即「三位一體」神的位格本性很難講解清楚明白,如果只是強調效法拿撒勒人耶穌的行為典範及其人格特質,而在情感上產生對未知的神形象之崇敬,也失去了站在信而順服三位一體神的立場傳道講經領人歸主的特殊地位。

宗派的存續可以是歷史的寶貴見證,例如改革宗有較之其他宗派更優良完整的教義論述,但無論如何我們仍非信從一個宗派傳統,特別是當實際上掌握神學立場權威的人士走偏離了聖經,盲目信從宗派也是很危險的。對多數信徒而言聽完牧師長老們的講道內容還要再重新思想一遍只會給自己找來不必要的麻煩,不過如果是這樣才對,不如都回到羅馬天主教更省事不是嗎?一般信徒要注意的問題其實也蠻多的,這是合理的,因為我們的行為必須讓上帝的道光照指引,而不是以身體感官的慾望決定如何認知神的國和神的義。

這樣做當然很累,卻是相當值得的。

(本文對新派神學和天主教的評論僅個人之見,若有差誤尚祈見諒,並感謝各界的愛護與支持。)

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