上帝的恩典、應許有很多層面。
就某些角度而言，我們可以簡化為兩大類：
1. 與『人的行為』『無關』，『無條件』的應許與恩典
2. 與『人的行為』『有關』，『有條件』的應許與恩典
第一大類，與人的行為無關，無條件的應許與恩典，
主要是『得救領域』。
好比『蒙揀選』單單是因為上帝恩典，與人的行為無關；
好比『人的得救』完全是因為上帝恩典，與人的行為無關。
這一類的狀況，不是今天這篇文章的重點，所以不多提。
第二大類，與人的行為有關，有條件的應許與恩典，
主要是『成聖領域』，或是『普遍恩惠、普遍啟示』領域。
這類的上帝恩典、應許和保證，是帶有條件的。
條件的重點是——–人要盡本分，上帝才會履行應許。
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提到預定論，很多人會有一種錯覺：
我想上天堂，但上帝卻硬要把我踢進地獄，所以不公平。
更常見的相同想法，就是猶大賣主一事：
猶太好可憐，他是因為被上帝預定才去賣耶穌，可是卻被上帝踢進地獄。
問題是，這種想法，根本就不是聖經講的預定論。
我們很容易以為預定論表示上帝『違反』我們的『自由意志』，
預定出我們『不想去』做的事。
所以，很多人認為預定論不公平、預定論是錯誤教導。
很多人認為：
既然『一切都預定』了，所以我『什麼也不用做』，反正一定會實現。
可是，預定論真是這樣的嗎？
許多人腦袋中的『預定論』，並不是聖經教導的預定論，
而是『想當然耳』的預定論。
聖經關於良善面、行好事的預定，觀念多半是這樣的：
要蓋一間房子，『藍圖』畫好了，
我們當然要去『蓋』，
否則房子怎會出現？
問題：某位網友對小小羊園地講的『積極揀選、消極遺棄』提出批判，
他認為正確的預定論是『積極揀選、積極遺棄』，
該如何回答對方？
答：
首先，我要先講一下，對於任何反對者，我是不進行辯護與討論的。
人家怎麼反對，我不管，反正只要不要來我這園地搗蛋即可。
畢竟，我領受的呼召，不是來應付這些反對者。
要應付的話，應付不完。
講句難聽一點的話：
如果每天都要將時間花在應付挑戰者身上，
我就算有三頭六臂、時間再多也不夠。
問題：
1.是不是在成聖的道路上，上帝『許可、任憑』多於『引導、計劃』？
人的『自由意志』多於上帝的『積極預定』？
2.一切善事，都是上帝恩典；一切罪惡，都是自己犯的。
假如是這樣，在這個原則下如何賞罰？
問題一、
是不是在成聖的道路上，可以說是上帝『許可、任憑』多於『引導、計劃』？
人的『自由意志』多於上帝的『積極預定』？
『耶穌愛我』這句話沒什麼問題，因為聖經很明確。
這句話屬於『得救者的確信』領域。
但好玩的來了，大家耳熟能詳，也常常講的『耶穌愛你』，
這句話的聖經經文，來自何處？
所以，我們來找一找、想一想，看能不能找到聖經經文。
當我們傳福音時，對『未信者』說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
當我們對『已信的』弟兄姊妹，說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
請大家提出經文與論述。
問題：有網友這樣發言，請問您評論如何？
「我相信預定和自由意志的各一半，《聖經》中有不少預定的經文，也有不少自由意志（雖然沒直接有自由意志這個詞）的經文，兩者相互相成，互相糅合在一起。這兩方面不但寫在《聖經》裡，而且我可以經歷到的。關於預定和自由意志我看到現在網上爭論不休，我覺得沒必要多爭論的。、、、我覺得愛信預定論的就信預定論，我自己是信預定和自由意志的各一半。、、、這個問題上我也不想多爭論，我覺得沒多大價值，你覺得預定論使你與神關係好那你就信預定論的，我感到相信有自由意志使我與神關係更好我就信有自由意志』（簡單節錄）
River發問：
我哥曾經問我一個問題，但我答不出來（他非基督徒，他說他知道基督教有很多派。）
他問："如果有人終身沒聽過福音，是否就被預定下地獄？如果是這樣，那麼我一點也不訝異我以後會下地獄，因為當我聽到福音時，我心裡完全沒有感動的感覺。請你告訴我，我要怎麼樣才能有被感動的感覺？我在大學時代就開始參加讀經班，像我這樣不排斥基督教的人，有過禱告，去過教堂但卻一直沒被感動。何況是根深蒂固的年長者，大部分的年長者又怎麼有辦法在有限的時間內，可以完全放開心胸的接觸不同觀念，放開心胸的完全接受"主"，若心裡始終沒有被"主"感動，即使口裡承認，心裡還是懷疑，那不就等於沒信主，沒信主就是下地獄，只要心裡沒有被感動，我也不想"口是心非"的說我相信就是相信，所以我確定我以後一定會下地獄。"
當我哥說完這句話時，我答不出來。
我哥看我愣住了，反過來安慰我："你既然已經決定信主，相信這就是你的任務，不管你在傳福音的過程中受了多少傷，堅持下去就對了。"
當我聽到這句話，心裡是非常難過的。一個基督徒被非基督徒鼓勵，而我卻不知道怎麼幫忙。因為我哥看得聖經比我多，接觸福音的時間比我久，他卻還在主外徘徊。
同樣都是放開心胸的接觸福音，我卻是先被感動，後看聖經。我常常問上帝："為什麼？"，但我知道上帝不會回答我，所以只好繼續默默看著，做著。願上帝賜予力量與智慧，能行走在真理上，腳前有燈。
Love in Christ,
River
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請各位弟兄姊妹幫忙解答。
問題：
我們能得救都是出於神的恩典—神在創世以先就選擇了祂自己的子民。那麼對於未信者，我們應當直接了當的告訴他們神的積極揀選和消極遺棄的部份嗎？我擔心直接告訴他們這樣他們會認為神太霸道或不講理。謝謝，祝平安。
答：
有些議題，除非自己很有把握可以有足夠的時間對未信者講清楚，
否則的話，有些信仰議題對於『已信者』很合適，但對『未信者』卻未必合適。
在『遺棄論』部分，連對基督徒都很難講解清楚，連很多基督徒都很難理解，更何況是未信者？
至於『預定論』也一樣，連對基督徒都很難講解清楚，連很多基督徒都很難理解，更何況是未信者？
起碼以我自己而言，我是沒這本事。
這是一種相當常見的說法。
但是這說法真的合理嗎？
父親牽兒子的手走懸崖，只因兒子要放手，父親就尊重他的自由意志，讓他摔下懸崖去？
我們都承認，
上帝有百分之百的主權，
人有百分之百的自由意志。
這確實是聖經的教導。