問題：以下的兩個事例，如果我們是這個事例裡面不滿的一方，
我們應該要怎麼處理這個不滿的想法呢？
如果代入第二個男人來看的話，真的或多或少會不滿。
也許這個男人嘴裡也會說：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
但是當我們作為一個人，實在不是聖人的時候，
我們的心裡或多或少還是會有點自怨自憐吧？
（小小羊說明：例子太長，以下直接帶入例子並回答）
例子一、一個壞男人，年輕時放蕩，亂玩女人（不止一個），
然後還讓對方懷孕，再讓對方墮胎。
然後之後真心悔改，到了教會娶了一個處女當老婆。
因為是真心悔改，年輕時候的罪再也不犯了，以後甚至出書寫成見證。
何西阿娶淫婦為妻一事，這是個聖經難題，有很多種講法。
因為，不應娶淫蕩的女人，是聖經整體原則。
但是，上帝確實叫先知何西阿去娶這種女人。
因此，先知何西阿的婚姻，
是否表示順服神的人，上帝為他預備不幸福的婚姻？
我的答案是否。
問題一、
閱讀園地中婚姻與預定相關的文章，
有一個小問題想請教您，願您能撥空回復。
您的文章說只要是上帝替人挑選的對象，
一定是最好、最幸福的。（雖然可能不是世人眼中的幸福）
若人不順服上帝，想憑著自己的聰明和世俗的眼光，
那神可能會消極任憑他，
然而婚後的重軛就不是神給的了，而是自己要承擔的了。
我的問題是，
若某人他是順服神的，也願把自己的婚姻交給祂，
但神可能為他預備的對象是”真正不幸福、真正不美滿的”嗎？
也就是神會主動發下很大的苦難，在祂為這個人預備的婚姻上嗎？
（縱使不明白原因為何）
如果會的話，那您所說的”最好、最幸福”的定義是什麼呢？
（隱私已去除，內容有改寫）
這幾十年來，社會風氣大變。
台灣有越來越多女生，婚前和多人上過床。
請注意我說的——『多人』！不是『一人』！
『婚前性行為』就算了，更麻煩的是，一大堆女生都不做『避孕措施』。
懷孕了，就去墮胎，『一墮再墮』的不在少數。
墮胎在許多年輕女生眼中，已經像感冒一樣毫不在意。
台灣每年出生人口不到二十萬人，
但台灣每年墮掉的胎兒數，依據醫界推估，起碼五十萬以上。
扣掉不孕的，一般夫妻多半會生育一、二個小孩，
這樣下來一年也才生不到二十萬個嬰兒。
可是墮掉的，卻是五十萬個胎兒以上。
這表示很多女生，並不是墮胎一次，而是『墮很多次』。
以下這例子的男生應該不是基督徒。
但我要用這例子做範例，大家來思考——
上帝說要『饒恕七十個七次』，所以，
萬一我這基督徒是她的男友，我該怎麼辦？
萬一我這基督徒是他的女友，我該怎麼辦？
更簡單的問法是：
這男生該繼續照預定計畫，娶進這女生嗎？
為簡化問題，我的設定是：
男的和女的，現今都是基督徒。
四、男女朋友階段，就必須檢驗自己了
請不要告訴我這是『丈夫妻子』才需要面對的事，『男女朋友』階段不用。
錯了！
男女朋友確實不是丈夫妻子，所以很多東西不能同等看待，
但是，男女朋友也確實是為婚姻作準備。
所以，在男女朋友階段就過不去，遑論婚後？
很多未婚的弟兄姊妹會努力禱告，求上帝賜下婚姻。
這非常好，非常對，而且絕對必須這樣做！
可是，請注意這個『可是』，這就是我要提出的一個小小疑問：
我們為了迎接婚姻，『準備』了多少？
我不是說存錢買房子、準備婚禮、準備嫁妝，
不是指這些『外在的』、物質的準備。
這不是說這些物質上的準備不重要，
但是，這絕不是最重要。
我說的準備，是『內在的』，
是心態上、個性上、調適上、、、。
問題：
1. 已婚弟兄、傳道、牧師可以和姊妹單獨外出嗎？
2. 教會有傳聞已婚者與未婚者有親密關係，上級的回應都是放在禱告中
（類似問題很常見，內容已改寫，是好幾種教會狀況的混合）
答：
『已婚』和『未婚』者，『異性』彼此之間的接觸，要非常小心。
這中間有一道很大的鴻溝在其中。
『未婚』和『未婚』者，『異性』彼此之間的接觸，可以比較寬鬆。
因為二者有發展成婚姻的機會。
我們要分兩種：
1. 男大女小 2. 女大男小
在這裡，我們先排除那種只差二三歲這類。
因為這種沒幾歲的差異，意義不大。
我今天講的，是那種年紀有相當程度差距的老少配。
一、 男人年紀比女人大很多的老少配
答案是——–可以！
1. 亞伯拉罕和撒拉，差了快十歲。
（亞伯拉罕九十九歲時，撒拉為九十歲）（創17：1、17）
『這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了』
（太25：40）
每個時代，有每個時代的『最小的弟兄』。
這些最小的弟兄，常常是被遺忘的、忽略的、沒人看見的。
我們是來這世界上，執行上帝的使命的。
有時，上帝呼召我們奉獻時間投入這樣的事工；
有時，上帝感動我們奉獻金錢支持這樣的事工；
有時，上帝要我們關心與代禱。