約沙法王娶錯媳婦的下場———兒孫三代死光光
今天我們來講故事,講大人聽的故事。
當以色列南北分裂時,北國以色列的王都是拜偶像的,但南國猶大則有些王依然是拜耶和華的。
約沙法是南國猶大國的好國王,但他為兒子娶了一個壞媳婦。
這段歷史,是比較複雜的歷史,聖經分散多處,主要有下列章節,有興趣者自行查考:
代下17-23章、王下22:41-53、王下8:16-29、王下11章
在猶大國的歷史裡,雖然有很多國王拜耶和華,
但有三個王,是聖經評價很高,一生敬畏上帝的好國王:約沙法、希西家、約西亞。
今天我們來講故事,講大人聽的故事。
當以色列南北分裂時,北國以色列的王都是拜偶像的,但南國猶大則有些王依然是拜耶和華的。
約沙法是南國猶大國的好國王,但他為兒子娶了一個壞媳婦。
這段歷史,是比較複雜的歷史,聖經分散多處,主要有下列章節,有興趣者自行查考:
代下17-23章、王下22:41-53、王下8:16-29、王下11章
在猶大國的歷史裡,雖然有很多國王拜耶和華,
但有三個王,是聖經評價很高,一生敬畏上帝的好國王:約沙法、希西家、約西亞。
有時,基督徒夫妻很努力要懷孕,也已經懷孕,
但很不幸的,後來卻發生流產。
這樣的事情,並不少見。
流產的原因很多,這裡不是在做詳細醫學講解。
但是,我要從一個醫學與信仰的角度,帶大家從這角度切入,來思考懷孕卻流產的問題。
努力懷孕,但卻流產了,這是令人悲傷的事,願上帝安慰每一對遇到這些苦難的弟兄姊妹。
不過,假使我們知道醫學事實,可能就會比較釋懷:
不配弟兄有感於最近園地兩篇文章「發問:我是高齡產婦,應該嘗試再生另一個孩子嗎?」及「基督徒是否該像撒拉一樣憑信心,超高齡產子?談啟示完成前後的差異」,特地分享其狀況及一些感想,他盼望給在這樣景況中的弟兄姊妹不至於失望甚至絕望。
我和內人是大學同班同學,我們結婚至今滿八年,這八年中,我們一直無法懷孕生子。
一開始的兩三年,教會的弟兄姊妹與牧者非常熱心,知道我們的狀況,就常常邀請我們參加各種的醫治特會,
有外聘牧者來講道,則會後請牧者為我們按手禱告,
教會也教導我們要有「信心的宣告」、「圖像化禱告」、「內在醫治」……等等,
坦白說,能做的都做了。
撒拉的例子,當然是『神蹟』,我們絕對相信上帝可以行神蹟。
但問題出在哪裡?
出在上帝給他們『應許』,可是未必有給我們這種『應許』,不是嗎?
上帝給應許,我們就必需等待;
上帝沒給應許,我們千萬不要僭越。
事實上,這都屬於『尋求神旨意』的領域。
很不幸的,當今很多關於尋求神旨意的教導,都是嚴重錯誤的教導,特別是靈恩派在這部分的教導,更是害人不淺。
靈恩派常訴諸『個人主觀經歷』,而且常以『神秘經驗』來當成判斷上帝聲音的依據,並且信以為真。
問題:
我是一個母親,今年四十多歲, 因為一些因素, 所以很晚才生下一個孩子。我的小孩非常漂亮, 而且伶牙俐嘴, 聰明非凡。 有人建議我再生一個,因他母親是高齡時生下他的。我懷孕時有過妊娠糖尿病。
請問基督徒一定要"生養眾多"嗎?值不值得以高齡再嘗試生育?因為正反意見眾多又分歧, 很期待神透過您的智慧言語, 指引我一條在生育上的屬靈方向, 謝謝
(由於這是很多弟兄姊妹會遇見的問題,所以公開回答)(私密部分已去除)。
這是我對一位失戀弟兄的回信。弟兄信件不附上,只直接摘錄一些常見的觀念,以及我的回答。
我一般在信件裡的回答,語氣通常比較溫和,會盡量安慰受痛苦的人。
但這封信,我的語氣已經相當激烈,這是我對於任何宣稱想真心尋求上帝心意,但其實根本不是這麼一回事的人的態度,特別是『屢勸不聽』時。
(請特別注意:屢勸不聽!)
由於這類的信件常會接到,回答的觀念也類似,所以在此去除一切私密部分,做為公開的教導。
1. 她在跟我在一起之前就是異端,但是我不知道。我以為她是基督教,我知道她有讀聖經,也有去教會,所以毫無防備的跟她交往。
當社會上各式各樣支持同性戀的聲浪越來越大,
當教會裡鼓吹同性戀不是罪的人越來越多,
當培養傳道人的神學院也開始認為同性戀沒關係,
甚至連同性戀者都可以當牧師,當教會界領袖,
什麼是關於同性戀議題真正的聖經真理?
什麼是宣稱愛心其實背棄信仰的贗品?
ICCP信仰宣言,清楚告訴我們哪些是正確、哪些是錯誤。
問題:家裡婆婆掌權,婆婆常欺負我、、、、、
答:
我要提醒一個很重要的觀念:
『婆媳問題』的核心,不是婆媳問題,而是『夫妻問題』。
所以解決夫妻問題,才能真正解決婆媳問題,否則都只是解決表象而已。
上帝對夫妻的準則是甚麼?
『人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體』(創2:24)
任何違反這一條規定的,都不太可能獲得真正的幸福。