預定論，與其說是神學思想，不如說是信仰告白
一講到預定論，幾乎大家都會往理性思辯、神學思想的方向去想。
這不是錯誤，確實，很多教導與教義，是需要用理性去思想的。
但是，假使對於預定論的認識，只是讓我們一直停留在理性思辯的階段，
那麼，我們實在太嚴重低估這教義所呈現出來的恩典，以及對我們實際信仰生活的爆炸性威力。
爆炸性威力？
是的！不要懷疑，就是爆炸性的威力！
預定論，是信仰告白！
預定論，是你真實面對一切苦難時，你悲痛到極點，依然誠心誠意，俯伏跪地，流淚對主說出：
主啊！我好痛！但是，我愛你！
我願意喝下這一切苦杯！我願意麵對這些苦難！
只因那是在你的預定裡的！
苦難，是基督徒人生裡，不可能避開的景況。
任何人只要告訴你信耶穌就可以免除一切苦難，
他講的，絕對不是真正的福音，而是虛假的平安謊言。
『凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫』（提後3：12）
沒有例外！
除非你不是真正上帝的小孩！
『在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界』（約16：33）
是的，主耶穌已經勝了這世界，
但這不是說從此以後信祂的人就可以無災無難，
而是祂保證一定賜下足夠的力量，讓我們有能力度過苦難，堅定信心，永不離棄信仰。
預定論，就是當一個人面對最深的苦難，極大的痛苦時，
依然堅心相信上帝絕不犯錯，祂的旨意最美好，即使我現在無法明瞭。
『兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上』（太10：29）
『父啊，天地的主，我感謝你！、、、因為你的美意本是如此』（太11：25-26）
什麼是預定論的信仰？
這就是預定論的信仰！
若是天父不許！
因為你的美意本如此！
若沒有天父許可，即使撒但咆哮猖狂，但牠連我們的汗毛，一根都碰不了。
約伯一切的苦難，雖然是撒但主動攻擊，但一切都必須經過上帝同意，否則撒但一無可行。
有時，苦難是來自於我們的罪，那是上帝的管教，是一種恩典，帶我們重回父家。
有時，苦難與我們的罪無關，那是上帝的美意，依然是恩典，要加深我們的信仰，即使我們不明瞭。
為什麼我會遇見苦難？
這樣的問題，我們當然可以問上帝。
但是，除非我們進到更核心的領域，否則我們依然無法獲得平安與力量…………
即使我沒有答案，我是否依然願意信賴祂的決定？
問題不在於『為什麼』，問題是在於『我有多信任』！
預定論還會讓我們深知：
我一無所有，全部都是上帝的；
我所擁有的一切，都是來自上帝，而且唯獨來自上帝；
一切的美好與幸福，都是上帝恩典，一切的罪惡，都是我自己犯的。
在預定論裡面，積極盡本分，是人人應該做的事，
但是，所獲得的一切果實，卻毫無任何人可以歸功於自己的辛勞，而必需唯獨歸功給神。
在預定論裡，人的價值與驕傲，全部被摧毀，蕩然無存。
人能得救，唯獨倚靠上帝恩典與憐憫；
我們辛勞能有收穫，唯獨倚靠上帝恩典與憐憫。
個人，不斷在上帝的偉大中消失，
取而代之的，是在成聖的歷程裡，不斷去除個人一切的錯誤，越來越像主耶穌。
當我們從理論中學習到預定論時，我們會驚訝於這些教義的偉大，
但當我們用信仰告白的角度來看預定論，而且親自用這樣的信仰告白，來對上帝陳述我們的信仰時，
我們從預定論裡所得到必然的信仰效果，必會是：
在幸福中感恩！
在苦難中忍耐！
和對未來有奇妙的安全感！
願上帝幫助我們。
阿們。
小小羊
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