因為基督徒的壞行為而不肯信主，罪算誰的？
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，但卻因基督徒的壞行為，但使人因此不願意信主。這樣，罪是誰的？
我們已經思考過一個壞行為的傳福音者，只要傳的是聖經真道，這福音並不會失效。
現在，則是另一部分的思考。
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，但卻因基督徒的壞行為，但使人因此不願意信主。這樣，罪是誰的？
不信者無罪？因為是那基督徒的壞行為，害我不信主的？
壞行為者有罪？因為是他的壞行為使人不信主的？
聖經的說法是：
此二人都有罪！
請記住這個觀念：
是福音、是上帝，才能使人信主。不是人的努力或行為才使人信主。
若無聖靈動工，人再有好行為、好口才都無用，都不能使人信主。
但是，基督徒的好行為，確實可以幫助傳福音之事。
這也正是聖經中，反覆的教導：基督徒在世人面前，要有好見證。
但是，沒有人有資格以自己的好行為自誇，以為是自己的努力使人信主。
這是大膽侵奪上帝的榮耀。
基督徒沒有見證，沒有好行為，確實會造成福音事工的嚴重減分作用。
這正是聖經裡提到的『絆倒人的有禍了』。
『絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了』（太18：7）
『人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！』（太26：24）
因為基督徒行為不佳，結果別人因此不願意相信主，這絆倒人的基督徒是有禍的。
這部份，大家大概沒什麼意見才對。
那麼，一個有好行為的基督徒，為求使更多人信主，就開始傳錯誤而非正確的福音，可以這樣嗎？
很不幸的，這樣也是不行的。更不幸的是，這樣的人還不少。
『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子』（太23：15）
『你們這瞎眼領路的有禍了』（太23：16）
『若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』（啟22：18-19）
那這樣我沒好見證，去傳福音時，若使人跌倒不信，這樣不行；
我有好行為，為使福音能吸引更多人來信，就開始傳增添或刪減的福音，也不行。
那麼，我不傳總可以了吧？
結果，聖經這樣說：
『我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。』（林前9：16）
那我不倒楣死了，什麼都不行？
那麼就是上帝不對，祂不該讓我成為基督徒，不就結了？
反正上帝是萬惡的根源就是了！
結果，對這樣的心態，聖經竟嚴厲警告：
『你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？
受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？』（羅9：20）
聖經就是上帝的話，在上帝的智慧面前，我們真的只能俯伏讚嘆。
其實，很多問題聖經早就有答案了，只是我們不熟悉、不清楚而已。
對上面所提錯誤的想法與心態，聖經早就一一提出回應了。
再回來另一部分：
一個人因為傳福音者的壞行為，就因此拒絕福音，這樣也有罪嗎？
是的！
他的滅亡，是因為『他自己的罪』而滅亡，不是因為『傳福音者的壞行為』而滅亡。
『各人必因自己的罪死亡』（耶31：30）
當眾人都在罪孽之海裡浮沈，此時，有人乘小船來救人上船。
只是，船上的人手很髒，因此我不願意被此人救。
結果，我沈沒淹死了。
請問，我淹死了，該怪誰？
豈不是我自己讓自己淹死的？
垃圾堆裡，如果有一顆大鑽石，大家還會去顧忌垃圾堆的髒，不去撿嗎？
請記住：重點是鑽石（福音），不是鑽石所處的環境（壞行為的信徒）。
嫌鑽石所處的環境髒（壞行為的信徒），就棄絕鑽石（福音），鑽石並不會有所損失，而是自己會大有損失。
可是，我能保證自己從未絆倒人，從未錯誤傳講過福音嗎？
這部分，請參閱
上帝，是看人心的。
直到永恆來到之前，我們都無法保證自己所傳的絕對正確無誤，因為，我們都是不完全的人。
但是，上帝知道我們所懷的心懷意念，
祂是赦罪的神，只要我們動機純正去傳福音，就不用擔心。
否則，誰敢說自己從未絆倒人過呢？
感謝主，因著祂在十字架上的寶血，我這重罪的人，已經被赦免，能站在上帝面前了。
一切福音，若沒了耶穌基督，都是假的，都沒有赦罪救贖的效用。
（小小羊）
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