發問：你敢在別人面前承認自己是基督徒嗎？
問題：在教會上查經課時, 帶領人拋出一問題:「你敢在別人面前承認自己是個基督徒嗎?」
1.聽到此問題, 我當下的意念想法是:
"會!! 我會馬上且很快樂的承認我是個基督徒!!
雖然我知道我不配, 但上帝竟然仍願意愛我, 揀選我成為祂的孩子,
我知道我不好, 但是我真的很高興能成為祂的孩子,
並引以為傲的在別人面前承認我是基督徒!!"
2.此時,有個姊妹舉起手來, 說她不敢!!
她認為自己不夠好, 怕一但承認自己是個基督徒, 會讓上帝丟臉!!
3.再者, 您的此篇文章 "榮耀皆上帝的，罪過都自己的!" 中,提到:
林孽（一個二十六歲的木匠）在領聖餐前全然崩潰，並感動得哭了起來，
說：『我不配！我不配！』後來他在小房間禱告了一陣子，才肯參加領受這個聖餐。
4.聽到了這位媽媽與林孽的說法, 我那顆「馬上且快樂」的心漸漸地羞愧的隱藏起來了!
想聽聽看您的想法!! 我的想法有偏差嗎?
答：
1. 聖經原則很清楚———–
a.『凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他』（太10：32-33）。
b.『口裏承認、心裡相信，就必得救』（羅10：10）。
不敢在眾人面前認主，要小心觸犯『口裏承認』這些句經文。
2.因為怕羞辱主名而不敢承認自己是基督徒，其情可憫，但要盡快努力，使自己能有一天有勇氣在眾人面前承認。
上帝許多時候，會憐憫我們軟弱，但是，這不表示我們就可以一輩子安於軟弱。
馬偕博士傳福音所帶信主的第一批基督徒，他們雖然有人深感不配，
但後來全部都變成很勇敢的基督徒，甚至有人後來為信仰而殉教。
我們絕對一輩子都要深感自己不配，但同時也要努力追求成聖，努力做個好品德的基督徒。
3.基督徒得救是『因信稱義』，而不是『因好行為稱義』。
我們是因為透過信主而得稱為義人，而不是因為好行為而稱為義人。
即使已經信主，我們依然是因為『信』才繼續被上帝稱為『好人』，而不是因為我們的『好』，才被稱為『好人』。
而榮耀上帝部分，沒錯，基督徒的好行為確實可以榮耀上帝，
但是，這不表示一個謙卑深感不配、在犯罪中繼續努力成聖的基督徒，就沒資格榮耀上帝、或不是榮耀上帝。
4.假使是為了怕苦難、怕迫害而不敢承認自己是基督徒，這是更軟弱的表現，彼得就是。
對此，一定要認罪悔改。
5."會!! 我會馬上且很快樂的承認我是個基督徒!!
雖然我知道我不配, 但上帝竟然仍願意愛我, 揀選我成為祂的孩子,
我知道我不好, 但是我真的很高興能成為祂的孩子,
並引以為傲的在別人面前承認我是基督徒!!"
答：完全正確！
『深感不配』，和『承認自己是基督徒』，並不衝突。
因為，我們可以告訴別人，一方面承認自己不配與罪孽深重；
一方面告訴別人連我這樣的壞人主耶穌都能拯救，更何況你們這些比我更努力的人。
6.覺得自己是行為很好的人，是眾人的楷模，用這種心態來承認自己是基督徒，那是一種犯罪。
不過，這種情形比較少發生在台灣這種異教國家，比較常發生在美國那種基督教國家。
另外，這也比較常發生在教會內部、基督徒群體中，而非對不信者。
美國這幾年有一個大醜聞，就是一位排名前十大的福音派領袖級牧師，
他是專門抨擊同性戀的，但後來卻被發現他自己就是長期的同性戀者。
這醜聞是因為他自己的同性戀伴侶看不下他那種偽善，所以出來公布的。
我們不會犯這種醜聞，但我們都是罪人，一輩子都是。
所以我們一方面驕傲承認自己是基督徒，另一方面是充滿不配與感恩，而不是真以為自己有多良善。
這種分別很精細，差一點就差很多。
小小羊
如果一個國家的教育在某一類的問題上永遠不可能答對，這就不單是教育方法或內容的問題，而是真理的問題。國會議員辯論真理的問題沒有結果，最終只能表決國家教育預算的編列，這一點都跟國家的「教育問題」本身之問題扯不上關係。
「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」–約翰福音 14:6
一個人是不是基督徒是真理的問題，不是政治經濟或軍事國防可以解決的。
Posted by 基督徒 at 2012年03月1日 20:28
乍看是個很簡單的問題，卻是個很令人去思考的問題，常常會在社群網站上看到名人或是自己在教會認識的朋友，他明明就是個基督徒，但就是不寫上他是基督徒。有可能他是為了自己的隱私而不寫上，也有可能他根本就不想承認他是個基督徒。我自己的表姑是基督徒第二代，嫁給一個佛教徒後，就離開信仰跟著拜拜去了，我實在不知道我這位表姑是不是基督徒（誰曉個她哪天會不會浪子回頭呢）還有一個在教會長大的小弟兄，後來長大後跑去混幫派了，我在想如果遇到他了該不該稱呼他一聲弟兄。
Posted by EricWong at 2012年03月2日 10:45
我比較擔心的是有些人容易將類似的事情變成絕對的真理，好比若羞愧就無法人前認主，那就不好了，哪怕這樣的想法或邏輯總給人絆倒。
若按照罪和羞愧的原則來看，別說人前認主了，光每天三餐謝飯或任何時間的禱告，理論上都可以讓人羞愧的不敢來到主的面前，若每天都有不同的挫折和罪產生，有時候自己也不管有意或無意的犯了這個或犯了那個，就算因羞愧、罪惡感一天不禱告、兩天不禱告、親近主，總還是會有需要禱告、親近主的時候，那怎麼辦?
再說，我們從來都沒可能是因為自己的行為而讓自己能在 主的面前站立，或是說，站在路口大聲朗讀聖經、禱告的，看起來很屬靈的、充滿好行為的、良善的，那麼更具備能驕傲的開口宣稱自己是基督徒的資格嗎?耶穌說，我們的 主是可在暗中觀察我們的呢。
我覺得，人若察覺了自己的罪或認為自己不配，我們就應當感謝 主，假若有弟兄姊妹真的因為這些事情而覺得自己大方的承認是基督徒怕羞辱了 主的名，願那些弟兄姊妹從 主得力，願 主憐憫弟兄姊妹的軟弱之處， 主是愛你的，想想耶穌被戴上荊棘的冠，多麼羞辱多麼折磨啊，有時候我光想到就扎心。
另外，關於EricWong所提到的在教會長大卻混幫派的弟兄，想想許多以色列人不也走偏了?或說許多世人難道不也走偏了嗎?我深信一切都在 主的掌握之中，然我們仍須盡力，就好像很久以前我經常困擾於 耶穌要大家傳福音的命令，對我來說困擾的原因實在很多，但既是 主的命令，就盡力遵守，更何況 主的命令不只一條， 祂說愛 祂的必遵守 祂的命令，盡管我們仍有很多的自由，但如果你能有幸再碰到那位走偏了的弟兄，我相信 主應該是不會希望我們困擾於是不是應該稱呼他為弟兄這種事情上面，而是某些更大的責任吧。
以上是一點小小的分享 🙂
Posted by Pork at 2012年03月2日 17:04
對我個人來說，＂口裡承認＂就好像車上貼上＂耶穌愛你＂一樣有多重效果；
告白信仰、宣講上帝之名，而且，警戒自己！（這樣你還敢違規嗎？…）
Posted by 多加 at 2012年03月2日 17:51
在這文中，最為該注意的是第五點。
許多基督徒會指因為自己不配，所才不敢承。我倒是想問，有那一位配得的？我們本來就不配。
不是因為我懂了，所以去上學，表演表演自己是懂的。而是我雖然知道自己不懂，但因着教導我的不嫌棄我，不停幫助我、教導我，使我有學習的機會。既然我所知的是祂老地方訴我的，當別人提問起時我又怎能不承認他是我導師呢？怎可以說怕認他呢？
是的，我本來就不配，但有絕對主權的祂，有永恆的愛的祂卻是要我們去承認及承擔這身份及這身份所需要付的一切責任。
Posted by 中里遙 at 2012年03月2日 20:24
對不起，小弟上面回應舉的例子有錯誤，煩請版主刪除我上面那篇回應，求主赦免我的不謹慎和複雜的心思。
Posted by EricWong at 2012年03月2日 22:28
第一世紀，在猶太教背景和異教徒世界中勇敢跟隨耶穌的人被眨稱為「基督徒」，
他們欣然接受，
今天在自由國家，清楚歸正、信仰成熟的人很少不敢公開宣稱自己是「基督徒」，
你不會輕易被殺！
倘若生在極權國家，迫害基督徒致死的國家。。。我會？
倘有一天大逼迫忽然臨到，如同大陸文革時代。。。我會？
那要在艱難中承認主名的一天，倘若真有那一天。。。
求主加力！
同主耶穌在客西馬尼園跪下禱告，能說：
然而，不要照我的意思（太２６：３９）。。。
司提反殉道那天，
『他被聖靈充滿、定晴望天、看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。』（徒７：５５）
倘若真有那一天，因承認主名被殺的那一天，看不見司提反所看見的。。。我會？
求主加力！
那天能用信心的眼睛看見祢的榮耀，想起希伯來書第１１章那群信心偉人的榜樣、腳蹤；也想祢親自的說話：『人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們。。。』（太２４：９）；
『我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。』 （約１６：３３）
Posted by Phoebe at 2012年03月3日 00:18
總覺得對於這個課題面對不同面向會有很多不同的感受
對未信者:
心中會覺得自己真的夠格是一位基督徒嗎?總覺得自己言行似乎離聖經所啟示那聖靈所結的果子，相去甚遠…..
對上帝:
同上，但多了一份釋懷，因上帝是了解我的
對於自己內心:
總是有著一份疑問…
我現在是基督徒了，但這份感受究竟是真的，還是自我感覺良好
我相信使徒信經裡所說的，但心中總有著一份不踏實的感覺，是現實與理想的衝突所致?還是我自以為義的心靈所致?
我也知道聖經裡所說的確然無誤，只是這樣的疑問仍像是偶然飄過的烏雲一樣掃過，需要禱告
Posted by 客旅 at 2012年03月3日 17:14
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