約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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發問:我可以在誠心禱告後,用「抽籤」或「丟銅板」的方式來詢問上帝旨意嗎

問題:可以在誠心的禱告後,
用『抽籤』或是『丟銅板』的方式詢問上帝的旨意嗎?
任何問題都能用這方式詢問嗎?(假使問題內容不違反聖經的話)
(註:這問題反覆被弟兄姊妹們問到)

答:
不行!這是算命!

你用『簽』這字去搜尋聖經,看看聖經是什麼情形才用抽籤決定。


另外,舊約聖經里,『烏陵』和『土明』這種器物也是類似簽的性質,
但很早就已經失傳,不再使用。

還有,聖經里『拈鬮』這辭彙也是和抽籤同類。

基本上,聖經里的抽籤大致像這些:
1. 查人(像是要找出是誰犯罪)
好比說:約書亞時代查出是亞干拿了當滅之物,導致全軍慘敗
『於是,約書亞清早起來,使以色列人按著支派近前來,
取出來的是猶大支派;
使猶大支派近前來,就取了謝拉的宗族;
使謝拉的宗族,按著家室人丁,一個一個地近前來,取出來的是撒底;
使撒底的家室,按著人丁,一個一個地近前來,
就取出猶大支派的人謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干』
(書7:16-18)

好比說:查出約拿導致海上大風暴,危及全船
『船上的人彼此說:「來吧,我們掣籤,看看這災臨到我們是因誰的緣故。」
於是他們掣籤,掣出約拿來』(拿1:7)

2. 選人(像是要選出誰擔任什麼職分)
好比說:抽籤抽出掃羅當國王
『(求立王)於是,撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤,就掣出便雅憫支派來;
又使便雅憫支派按著宗族近前來,就掣出瑪特利族,
從其中又掣出基士的兒子掃。』(撒上10:20-21)

好比說:到最後剩二人無法決定時,抽籤抽出馬提亞代替賣主猶大的使徒位子
『於是選舉兩個人,就是那叫做巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟,和馬提亞。
眾人就禱告說:「主啊,你知道萬人的心,
求你從這兩個人中,指明你所揀選的是誰,叫他得這使徒的位分。、、、」
於是眾人為他們搖簽,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列』
(徒1:23-26)

3. 分派工作、分配產業(經文很多,只列舉一二)

『他們無論大小,都按著宗族掣籤分守各門』(代上26:13)

『他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有二百八十八人。
這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。』(代上25:7-8)

『雖是這樣,還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。
要按著所拈的鬮,看人數多,人數少,把產業分給他們。』(民26:55-56)

4. 解決紛爭
『掣籤能止息爭競,也能解散強勝的人』(箴18:18)
但基本上,這種『解決紛爭』的功能,其實只能算是上面功能的附帶。

看完這些,有沒有發現一些端倪?——–
這都是用在『公眾性質』,不是『個人私事』。

聖經里,確實有個人領域的尋求上帝旨意方式
(像亞伯拉罕僕人為以撒選妻的禱告、像基甸反覆要求上帝確認的狀況、、、),
但不是抽籤這種。
聖經里的抽籤主要是用在公眾領域,而且可以解決紛爭的,
不是私人事務的尋求上帝心意模式。

因此,當然不能拿這經文來說可以為自己的選擇進行抽籤:
『簽放在懷裡,定事由耶和華』(箴16:33)

因為這太重要了,所以再講一次:
聖經里,我們幾乎看不見有個人事務用簽來決定事情如何做的情形。

尋求上帝旨意,一直是很大的課題,每個人都會遇到。
這裡面相關的觀念很多,無法三言兩語講清。
但起碼,請絕了那種『抽籤』、『丟銅板』、『抽聖經經文』、『看聖經翻到哪一頁』、、、、這類不合聖經的算命式方法。

『抽聖經經文』這種東西,很多教會喜歡搞,
當成『遊戲』無妨,反正被挑出的經文,也確實都是金句,
多背金句總是好事。
但是,不可能挑不好的、嚴重警告性的經文給你抽,不是嗎?
別的不講,有誰見過教會抽經文放進『不悔改必下地獄』、『不悔改的要逐出教會』、『不可姦淫』這種的?
假使有教會真放入這種嚴重警告型、禁止型的經文,請告訴我一下,我沒見過。
這種『超級選擇性』的經文,真的不宜拿來當成真的是上帝旨意。

我換個方式來講,你放進十顆不同顏色的好吃糖果,
裡面沒有任何苦藥,
然後告訴我你抽到的就是上帝旨意,說那就是上帝要你吃的糖果,
我真的很保留很保留。
因為,你的狀況,搞不好就是不能吃糖,要吃苦藥的情形,
但你卻以為要吃那顆糖才是正確,
偏偏不吃還好,一吃病情更嚴重。

一個犯姦淫外遇的信徒,參加那場聚會抽經文了。
由於裡面沒有任何責備型、警告型的經文,
都是正面型的經文,
所以他抽了,然後認為那就是上帝旨意,
你覺得這是愛他,還是害他?

至於另一種常見的『翻聖經』來尋求上帝旨意的搞法,一樣很不好。
有個笑話就說:
有人這樣來尋求上帝旨意,他虔誠禱告後一翻,
『猶大就、、、出去弔死了』(太27:5)
他當然大驚,想說這次不算,翻錯了,
再次虔誠禱告後再翻,翻到:
『耶穌說:「你去照樣行吧。」』(路10:37)
他更害怕了,這一定不準,再虔誠禱告再翻一次:
『耶穌便對他說:「你所做的,快做吧!」』(約13:27)

這是笑話,但非常精準傳達出這種翻聖經尋求上帝旨意方法的荒謬與可笑。
基督徒尋求上帝旨意,不得使用這類擲筊、卜卦方式,
因為這是異教的東西,不是聖經的做法。

當然,有人會說他就是用這種方法去抽經文、翻聖經,而且很准。
但是,有時,那只是上帝憐憫,不表示上帝悅納或鼓勵那種行為。
就像有人去找乩童,乩童指示要往某間基督教醫院去求醫,
結果這人在基督教醫院裡得醫治,而且信了耶穌,
這不表示找乩童尋求指引就是對的。
那只是上帝憐憫而已。
你信耶穌之後再去找乩童求指引看看,看上帝高不高興。

其實,你問了很多尋求上帝旨意的問題,
但真正核心問題出在哪裡,知道嗎?
出在你不敢用理性、感動、聖經原則去進行綜合判斷,
然後認為上帝一定要非常清楚講些什麼才行。
你不敢使用『顯明的旨意』(聖經原則)加『理性』的方法,
卻高估與想要使用『隱密的旨意』來尋求神的旨意。
問題是,隱密的旨意,上帝常常隱密不說,我們也常不可得知。
萬一上帝不說,難道我們就什麼事都不用做了?

遇到紅燈,難道我們要先詢問上帝旨意,看要不要停下來?
假使上帝沒有給清楚答案,我們就繼續開過去而不停車?
遇到綠燈,難道我們要先詢問上帝旨意,看可不可以往前行?
假使上帝沒有給清楚答案,我們就繼續停在那裡不敢動?
這例子很誇張,但清楚告訴我們一個尋求上帝旨意的重要觀念———
不是每種東西,都一定有很清楚的答案、神秘的顯示方式,
很多時候,上帝要我們用理性與聖經原則,去做判斷與選擇,
然後上帝繼續帶領。
假使沒有特別的指引,那就是用理性與聖經原則判斷之後,
內心平安,就是先做了,之後看上帝如何帶領與修正。

其實,你有時遇到生活上難以決定的情形時,可以詢問有智慧的屬靈長輩(非靈恩派)。
他們有時可以給你很好的指引。

小小羊


#1 Brandweer 於 2017/09/08 10:27

Brandweer
小小羊弟兄 平安,

自身有些許感想,若有不妥,懇請 刪除。

羊兄有寫,「遇到生活上難以決定的情形時,可以詢問有智慧的屬靈長輩(非靈恩派)。」

理論如此,然實務難為!

台灣,美國,歐洲或小弟今日所在地,「持有聖經世界觀」之基督徒缺缺,且聖經已有限制大量行事方式。
且基督徒於「不敬虔,多數人嚴重違反聖經,甚至私領域奉行基督信仰,不強制他人,亦遭對方主動挑釁」場合,有「不予妥協聖經絕對真理部分」實務經驗,如同亞哈王僕人,或但以理,以斯帖,約瑟者,更可遇不可求!

灰色地帶行事經驗,如何同時滿足聖經命令,公司業績,客戶人氣,與老闆要求,並獲得「節衣縮食狀態下,可勉強養家,照顧自身,父母,並幫助無不良紀錄教會/慈善機構,並月月有餘」之薪水,以歸正神學為論述基礎者,Google結果幾乎不存在(排除「異教器物,異教場所為他人私產,不得意圖毀損。只應不認同其信仰,而保護其人權」等羊兄/凱波爾首相(Kuyper)等人已有大力論述之情境)。

一件一件探討,又需浪費他人大量精力。如今,腰包無錢,找無米。自身仍有領低薪。學習全新「可工作,而無需大量社交」技能,取得一定「有合聖經利潤空間」之證照,又需浪費大量金錢,且父母較為反對。而更卑賤工作,亦因如今身體「因意外受損」而難以完成。

小弟有一定能力輔導學生,然對婚姻或職場相關議題,毫無實務經驗(仍會背誦聖經總則)。父母皆非基督徒,然確有足夠餘力照顧小弟。自身「不願」再依賴父母資金,願早日實現資金獨立。

為何小弟傷悲?幾乎無前輩教導(含文字)實務,無前輩教導「假定聖經無誤無矛盾,且可複製」之做法!

已知,自身無力改變,可仰望來生。且人生首要目的,在於榮耀上主。而實務規畫,分辨可以改變部分,可詢問何方(不是貴園地)?

感激不盡!

–Brandweer弟兄

#2 小小羊 於 2017/09/08 11:11

小小羊
給Brandweer弟兄:

1.有罪的人間,面對複雜的生活議題,
我們常常只能從聖經找大原則。
至於實際細節與應用,完全因人因事因地而異,
沒有簡單的標準答案。

2.園地整理許多弟兄姊妹當初私下發問的問題,
去除隱私,做出公開教導,
就是要幫助弟兄姊妹從中學習到一些原則與方法。
畢竟,很多狀況,其實是有相通性,可以舉一反三。

3.然而,不論如何努力解答問題,都不可能把所有狀況都回答到。
除了上帝自己,沒有人有能力做到這種事。

4.好的屬靈長輩,本來就很難尋。
這種本來就是要小心挑選自己信任的,覺得信仰良好的。
要找到信仰完全純正、品德良好、信仰良好、有豐富人生智慧、、、,要找到這種屬靈前輩,本來就幾乎等於零。
可是,我們依然可以找到『相對』的好的屬靈前輩。
好比說:雖然路線稍有新派色彩,但處事很有智慧
好比說:雖然有些靈恩色彩,但很會安慰陪伴人
要看看自己需要的是什麼樣的狀況指引,然後去找相對良好的屬靈前輩。
好比說:自己需要的是『安慰』,那就是去找安慰型的;
自己需要的是『分析研判』、『選擇』,那就是去找這種型的。

5.通常,姊妹比較多安慰型的,弟兄比較多理性型的。
所以,需要勸慰時,可往年長老姊妹群尋找;
需要理性分析時,可往年長弟兄群尋找。

6.屬靈長輩不是上帝,只是一個意見參考的對象。
重點是:參考!
起碼人家會提出一個方向,自己可以用聖經去檢驗,
然後是自己要決定採用不採用。

7.我自己活到現在,幾乎沒請教過幾次屬靈長輩。
很多東西,我都是靠自修得來的。
不是不想請教,而是我很難找到可請教的人。
有人可請教,那當然很好,就像有老師教,進步一定比較快。
但萬一找不到人請教,那也沒關係,
上帝就是我們自己的老師,好好讀聖經、查資料、讀書、認真過好每一天、認真解決每一件遇到的事、、、,
自己信仰就會越來越進深,人生智慧就會越來越成長。

8.灰色地帶本來就幾乎不可能公開在網路上
很多弟兄姊妹私下問我的問題,
屬於灰色地帶的,我不可能公開在網路上答覆。
不是每個人信心都堅強。
我認為可以過得去的部分,不是每個人都過得去。
信心堅強的,什麼都敢吃;
信心軟弱的,什麼都不敢吃。
這種我也無能為力,也不可能公開拿出來教導。
會拿出來教導的,一定是比較明確的。
企圖在網路上尋找灰色地帶的教導,我覺得通常會白費力氣。

9.『靈巧如蛇,馴良如鴿』,一直是我很深的自我學習要求
沒有聖經世界觀的,只想學習靈巧如蛇,卻一點也不馴良,內在外在都是蛇;
有聖經世界觀的,不少卻只有馴良如鴿,而且是毫不靈巧隨時被別人抓去宰的笨鴿。
聖經不僅要我們如鴿般馴良,而且要我們努力學習如蛇般的靈巧,以活在這有罪有誤的人間里。

10.我自己只分享一個學習靈巧的竅門:
要先搞清楚『是不是絕對真理』。
真理會讓我們得自由,使我們得釋放;
可是,被誤解的真理卻把我們綁死了。
很多弟兄姐妹不夠靈巧,是因為他們腦海中的所謂「敬虔」觀念把他們綁死了。
太多人把那種屬靈官腔、滿口神聖術語當人生指引,
卻不知那並不是真正屬天的智慧、不是真理。
結果,就變成這不可吃、那不可摸了。

#3 凈影‧寂 於 2017/09/08 15:25

凈影‧寂
好有趣的問題!

我一開始想的答案是:「好啊,不過上帝回不回應是上帝的主權,不要這樣做了結果上帝不回應,然後怪上帝就好。」
後來一想,「萬一」讓其他信徒知道可以這樣做,而且這樣似乎還很「屬靈」,那麼是叫他人跌倒的重罪了。

我想到一個有趣的比喻:
「我們教會沒有錢,會不會是上帝要我們買樂透,然後買大教堂、做很多服事呢?」

這個問題也是一樣,對於上帝「旨意」的尋求,使用「人類可以想像的方式」要來「幫助」上帝達成,這種思想是危險的。

還記得有一個人,他得到了神的旨意─非常明確,而且是親口告訴他的旨意:「你會有一個小孩」─並且期盼著他的完成。但大概等了15年,上帝一直沒有履行,所以他的太太想了一個方法─「把我的使女許配給你」。

這人是信心之父亞伯拉罕,聖經對他評價甚高,但在這件事情上,最後卻落得兩個兄弟成為自古至今征戰連綿的敵對國度。

這人尚且有明確的旨意,但卻想辦法幫上帝完成─然後變成延續4000年的災難,更何況是現在根本沒有甚麼明確的旨意,只有一本聖經作為現代基督徒的指引時,我們還需要「幫助」上帝完成「我們自己想像中的」「上帝旨意」嗎?

—————————-

新約聖經中,真正尋求上帝旨意的方法,只有一條:「熟讀聖經」
因為所有神要對人說的話,都已經在裡面了。如果有任何的旨意在聖經以外,那幾乎可以說是胡扯八道的異端了。當然,聖經中一定會有難以理解、需要解釋的部分,我們可以透過解經書、聽講道、小組討論來尋求較為適合的說法,並且透過其他聖經中明顯的旨意去做結合。

另外,在禱告的過程,我們所求的項目,聖經中幾乎都有原則性的回答。比如「買樂透」來賺錢榮耀上帝這件事情,聖經有許多地方直接攻擊貪財之人,並且不能同時敬拜上帝與錢的經文。此外,「敬虔」加上「知足」就是大利,因此上帝根本不需要一個教會很有錢,但要時常敬虔,時常知足,這樣就是一個很優秀的教會了。

尋求上帝的旨意,最後幾乎就是讓聖經說話。因為聖靈會用聖經的教訓幫助我們,使我們所求所思所想儘可能貼近聖經,符合聖經。因此真正優秀的屬靈前輩,除了人生經驗以外,真正重要的是他們在聖經上的理解與實踐的樣貌,提供我們學習與效法。

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