基督教小小羊園地（鏡像）

車禍被害宣教士的追思禮拜上說『這是上帝旨意』，有何不對？

有位外國宣教士在台灣服事。
有天騎摩托車時，遭酒駕小貨車司機撞擊，墜落橋下溺斃。
追思禮拜時，主持喪禮的牧師說：
「這是上帝旨意」。
有牧師對此強烈反感，認為這種說法：
「對失去兒子的父母來說，根本沒有任何安慰；
對那些參加追思禮拜的人而言，也沒帶來盼望。」
這都是台語長老會的牧師。

我很驚訝的是——-
在喪禮上，講出這是上帝旨意，有什麼不對？
為什麼身為長老會的牧師，對此竟然強烈不能認同？

台語長老會，屬於加爾文主義陣營。
加爾文主義對『上帝主權』的相關教義，非常看重。
宇宙間沒有任何一件事情，是脫離上帝主權掌管而能獨立發生的。
因此，不論禍福、不論生死，一切都是上帝掌管。
如果上帝不點頭，麻雀不能掉落；
麻雀會掉落，就是上帝許可。
除非上帝許可，否則撒旦不管如何想攻擊約伯，就是動不了約伯一根汗毛。
然而，即使上帝同意撒旦可以攻擊約伯，撒旦的攻擊也確實殘酷猛烈，
但是，撒旦就是越不過上帝設下的底線，無法想怎樣就怎樣。

我們都不希望悲劇發生，
然而，有時麻雀就是會掉落、天使就是會折翼、約伯家就是會死人。
這一切，當然都是上帝旨意！

差別在哪裡？
差別在上帝主權行使，可以有二大類四項目：
一、 積極性的
1. 計畫：上帝計畫主耶穌救贖大工
2. 引導：上帝引導亞伯拉罕到迦南地
二、 消極性的
3. 許可：上帝許可撒旦攻擊約伯
4. 任憑：上帝任憑法老的心剛硬

有些時候，我們可以比較清楚知道這種狀況是上帝積極性還是消極性的，
好比：
法老的心剛硬，這當然不是「法老心很軟，是上帝採取積極的預定，
去法老心中搞鬼，硬把他搞成剛硬，使他從好人變成壞人」。
好比：
猶大賣主，這當然不是「猶大根本就不想賣，是上帝採取積極的方式，
去他心中引導成想賣，使他從好人變成壞人」。

但也不少時候，我們不易得知這是上帝積極性還是消極性的預定，
好比：
天災人禍的發生，未必就是上帝積極性的刑罰（像以色列、猶大亡國），
有時可能只是上帝消極性的許可（像火車出軌過世的人）。

因此，是積極性的上帝旨意，還是消極性的上帝旨意，
我們未必容易知道。
但是，起碼我們要清楚一個觀念：
不要一聽到『上帝旨意』、『上帝預定』這種上帝主權的辭彙，
就以為一定是『積極性』的。

以這位外籍宣教士的悲劇而言，
我們當然不會隨便認為這是上帝積極性要使他死、或是要刑罰他。
這是別人犯罪，無辜者受害的狀況。
然而，這件事會發生，也確實是上帝許可之下才會發生。

可是，在喪禮上，面對這宣教士的悲劇，說出這是上帝旨意，
就『不能安慰人』？『不能給人盼望』？

我示範兩種說法：
1. 這是上帝旨意，這宣教士因為有罪，被上帝管教、刑罰，
所以才會遭此不幸，我們都該引為鑒戒。
2. 這是上帝旨意，我們雖然不明了，也很捨不得，
但我們深信上帝必有美好意思，
所以才帶我們敬愛的牧師回天家，讓他息了世上一切的勞苦，
而且我們相信上帝必定繼續帶領我們向前。
現在我們雖然暫時不能與他相見，但未來我們會到天家與他團圓。

這兩種都有聖經依據，但通常而言，
第一種說法，通常在喪禮上當然不太能安慰人，
但是，我也不相信有牧師會那麼「白目」。
可是，第二種說法『不能安慰人』？『不能給人盼望』？
若是如此，那麼，『我知誰掌管明天』這首詩歌，
又怎能感動千千萬萬主的兒女，使大家獲得安慰與盼望呢？

(一)
我不知明日將如何，每時刻安然度過；
我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗。
我不為將來而憂慮，因我知主所應許；
今天我必與主同行，祂深知前途光景。

(二)
我不知明日將如何，或遭遇貧苦飢餓；
那看顧麻雀的恩主，必隨我時刻看顧。
我前程雖經歷水火，或快樂或有災禍；
但我主引導我路途，祂寶血將我塗抹。

[副歌]
許多事明天將臨到，許多事難以明了；
但我知主掌管明天，祂必要領我向前。

親愛的弟兄姊妹們！
我們有多相信上帝掌管？
我們有多信任上帝絕不做錯事？
我們有多相信即使貧苦飢餓、患難災禍，主依然與我同行，安慰扶持？
我們有多相信上帝旨意最美好，雖然我不明了？

假使信了一輩子，面對上帝旨意所臨到的苦難悲痛，
依然耿耿於懷、無法接受、甚至憤恨不平，
那麼，我們真的有在信靠、信任那個掌管一切的主宰嗎？

一九五六年，有五位非常優秀、深具愛心的宣教士，
被人發現死在南美洲厄瓜多的熱帶叢林里。
屍體全身腐爛，到無法辨識的程度。
大家只能從身上的衣物、手錶之類，來辨認誰是誰。
這五名宣教士全都是被矛槍刺死。
其中有一位，死時才只有二十九歲。

在事件發生二十五年之後，有人去訪問這些遺孀。
她們講的話，幾乎都一樣：
『我仍不明白神為何讓這樣的事發生，
但我知道這一切乃是為彰顯祂的榮耀，這就夠了』
有一位還這樣講：
『你真能信得過神本身及祂允許你所遭遇的一切？
神怎麼讓這樣的事發生？
問題出在我們不認識神。
這是主權的問題，
我們是否真的降服在祂的旨意下？』

同樣是面對宣教士過世的悲劇，
有牧師無法接受喪禮上講『這是上帝旨意』，
但也有當事人妻子（更痛苦的人）卻深深信仰『這是上帝旨意』。

悲劇過世者的喪禮上講這是上帝旨意，不能安慰家屬？不能使人獲得盼望？
真的嗎？

再貼一次：
『問題出在我們不認識神。
這是主權的問題，
我們是否真的降服在祂的旨意下？』

我們的信仰，是否能讓我們堅信『若是天父不許，沒有一隻麻雀會掉落』？
而萬一麻雀掉落了，我們的信仰，是否能讓我們降服在上帝旨意之下？
即使流淚，即使不懂，依然深信！
深信———祂的旨意最美好，雖然我不明了。

願上帝幫助我們，更加愛祂敬畏祂，伏在祂腳前

註：
雖然上帝主權行使的觀念使用『積極』、『消極』這種辭彙並不理想，
但我們可以感覺出那種意思即可。

推薦閱讀：
《有時，麻雀就是會掉落————給受過性侵的姊妹》

小小羊

#1 Brandweer 於 2019/02/14 09:27

Brandweer
小小羊兄 新年快樂，

這是Brandweer。

小弟閱讀此文，仍需提醒一種狀況。
若 羊兄以為，該回應違反聖經，或是偏離主題，懇請 及時刪除，以免破壞園地。

無視積極預定與消極預定，因而陷入宿命論，「偷懶擺爛」等「牴觸聖經原則」狀況。

已知，聖經於詩篇，箴言，羅馬書，雅各書，帖撒羅尼迦前後書等地，屢次譴責「偷懶擺爛，耍廢，無視本份，無視責任榮譽」等狀況。
「可以改變」與「不可改變」領域，做法不同，

且自身當然願積極改變「可以改變」領域，以免羞辱上主之名。
若自身未有積極清除自身錯誤觀念，毫無疑問，羞辱主名（我本人，「並不」乾淨，清白）。

當此種「麻雀掉落」狀況發生，「可以改變」領域已經找「不」到，
（排除「沒有盡全力找方向，盡全力打拚，盡全力預防災禍」等狀況）
當事人於周邊人士，甚至基督徒社群中，已經失去「好名聲」，
甚至「努力盡責尋找方向，拼死拼活而仍未果」，
導致他人（結果導向，凡無結果，皆為失敗）以詩篇，箴言等譴責「偷懶」（因為沒有結果），
當事人對外行動受阻。

如同龜兔賽跑，兩位選手，天生基因有差，
兔子「不」輕敵，「不」睡覺，儘力跑，
一般人，一般基督徒，「早已忘記」烏龜也是上帝好管家。

請問如何做較好，較為符合聖經？
（已知基督徒需要維持在外好名聲）

或若一切狀況無法改變，仰望來生，如同約伯，不知是否合宜？
畢竟，小弟本人，不想被外界未信者認為參與「老鼠會」，「黑道」，
或「販賣虛假希望」，「盲目自尊自信，自以為是，妄自尊大，忘記自身狀況」。

感激不盡。

–Brandweer 1. 面對『不能改變』的，只能求主賜下力量，使自己平靜接受

2.我們無法改變別人想法，常常只能調適自己心境

3.別人的負面評價，有時是正確，有時是錯誤。
是否正確，請找身邊智慧人幫忙評斷。
主耶穌的行為，當時也有人給負評價。

4.不要做個『白目』的人
（台語，意思是大致是『講出不得體的話、做出不得體的事、不懂得看當時狀況』）
類似的台灣俗話，還有一句，就是：
『不打勤，不打懶，專打不長眼』
（意思大致是就算你懶惰，人家也未必會罵你處罰你，
可是，假使你搞不清楚狀況，不得體，那麼，人家就會整你）

為避免議題偏離，我只回答到這裡，
這議題就此打住。

#2 wupoi 於 2019/02/15 04:57

wupoi
約伯記 1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

當神收走約伯的財產及兒女時，約伯仍能發出：「耶和華的名是應當稱頌的！」這樣的話語。因為他明白生命是神給的，也是神親自收走了，一切都是神的主權、神的旨意，雖然他不明白為何神這麼做，但仍順服、敬畏、頌讚神。

#3 天路客 於 2019/02/15 09:03

天路客
反對宣教士車禍被害「是上帝旨意」，背後可能隱藏著行為主義（律法主義）的思想。
他可能這麼想：
宣教是好事、是偉大的事，宣教士卻死於非命，
好人受苦實在太沒道理，而上帝當然不會沒有道理，
所以這不是上帝旨意。

這樣在看待苦難的人，通常也會自以為義，
他若享福，會認為是因著自己樂善好施、忠心事奉，是理所當然的；
他若受禍，要嘛都是別人造成的，要嘛就是上帝搞錯了，再不然，就是自己犯罪了。

然而，這是一個罪惡的世界，我們都是罪人，吃苦受禍豈不是應當嗎？
人豈有什麼「義行」，是足以換取一生福樂的呢？
與其問上帝為什麼容許苦難發生？
是不是更應該問：
上帝為什麼容許我們還存留在這世上？
我們憑什麼或多或少仍得到上帝恩賜幸福快樂的日子呢？

從古到今，只有一個人配得上帝賜給他恩典，
他沒有罪，他完全遵守了上帝的每一條律法，
他比世上任何一個人（包括約伯）都還要有資格過著幸福快樂的日子。
但他的下場如何呢？
他在世上的日子，貧窮、勞苦、被排斥、受嘲笑、遭背叛……
最後更被鞭打、被釘，慘不忍睹死在十字架上！
他是我們的主耶穌，是我們的上帝！

舊約告訴我們：上帝的旨意，你沒資格過問，因為你不是上帝。
新約告訴我們：上帝的旨意，遠超過你能想像的良善，因為祂親自到人間解決你的苦難。

#4 愛教父的路人 於 2019/02/15 16:59

愛教父的路人
改革宗電視台有翻譯一段影片：

「最重要的事」：NBA 雷霆隊助理總教練蒙蒂‧威廉斯 Monty Williams Speaks at Wife funeral

這是一位籃球教練在太太葬禮上發表的頌詞。家屬或好友發表葬禮頌詞是美國一般的喪葬環節。太太因為一場車禍事故而身亡，先生和孩子全家感到非常難過。

對於妻子不幸的遭遇，先生悲傷但沒有怨言。他在家屬頌詞上多次強調上帝叫「萬事都互相效力」，他說他們夫妻共同經歷過不如人願的事，但他在當中明白上帝確實是愛他們，人們會有面對艱難痛苦的時刻，但人們需要的是主。

我覺得雖然這是一篇平信徒發表的葬禮頌詞，內容卻有著接近牧者講道的品質，信息簡明清楚。

——

寫到這裡，我想起一位對岸傳道人喜愛的一首詩歌：

我靈鎮靜 Still, My Soul Be Still – Keith & Kristyn Getty

Still my soul be still
And do not fear
Though winds of change may rage tomorrow
God is at your side
No longer dread
The fires of unexpected sorrow

God You are my God
And I will trust in You and not be shaken
Lord of peace renew
A steadfast spirit within me
To rest in You alone

Still my soul be still
Do not be moved
By lesser lights and fleeting shadows
Hold onto His ways
With shield of faith
Against temptations flaming arrows

Still my soul be still
Do not forsake
The Truth you learned in the beginning
Wait upon the Lord
And hope will rise As stars appear when day is dimming

靜，我靈鎮靜 不要害怕
雖明天或許風暴來臨
神與你同在，不再畏懼
那突然臨到火般悲傷

神，禰是我神
而我要信靠禰，永遠不動搖
和平主，重建我堅定不移的心靈
安息在禰裡面

靜，我靈鎮靜
不要被黯淡光芒， 短暫陰影動搖
堅定信靠神
信心盾牌來抵擋惡者火箭

神，禰是我神
而我要信靠禰，永遠不動搖
和平主，重建我堅定不移的心靈
安息在禰裡面

靜，我靈鎮靜
不要離棄你自幼學習一切真理
安靜等候主，盼望日增
當白日將盡，明星照耀

神，禰是我神
而我要信靠禰，永遠不動搖
和平主，重建我堅定不移的心靈
安息在禰裡面

(中文歌詞取自「美國新澤西主恩堂中文詩班」https://www.youtube.com/watch?v=vul-XnfAu5Q )

——

願上帝的旨意成就。

愛教父的路人

#5 韻安 於 2019/02/15 18:34

韻安
我們不用表現好，天父已經愛我們了。這就像…即使孩子走差為惡，及至被判刑入獄受刑，父母即使以淚洗面了，傷心欲絕了，仍然不放棄對孩子的愛那樣。因這愛，是隨著孩子在母體內成型，即有的，乃至一生之久。而天父的愛，是永遠。天父是以祂永遠的愛，來愛我們。我們是祂寶貴的兒女。以至於，祂差遣祂的獨生愛子，主耶穌基督，來，為我們眾罪人捨命。這就是祂以祂永遠的愛來愛我們了。我們為什麼需要祂？因為祂的愛，完全是我們的需要，我們需要祂完全的愛，來常常赦免我們的罪，自以為義的罪，懶惰的罪，自私自利的罪，說謊的罪，嫉妒的罪，恨人的罪，不饒恕的罪，暴力的罪，罵人的罪，邪情私慾的罪，貪心的罪，自高自大驕傲的罪… 如果要把罪都列出來，實在是一大票羅列不完，罄竹難書…。所以，真的不是靠行為，完全是靠天父愛子赦罪的恩典。人會看行為，並且會比較，會有人的眼光判斷高低。所以若是順從人靠看外表，看行為，看智商的眼光，就像這個世界一樣，很多精神疾病，就產生了，因為人不斷地活在比較中，看外貌，看行為，看智商。但天父的愛，卻非如此的。祂愛你，不是看你條件的，因為你的條件，就是祂給的。所以，回到祂那裡，單單享受祂對你無條件的愛，才可以從天父完全的愛里得到醫治與修復。不要再活在人的眼光里，單單看主吧！主耶穌對那被抓來到祂面前被指控犯姦淫的婦人說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。」(約8:11) 祂不是定罪的主，祂是赦罪的主。要定人的罪，太容易了！但，赦罪，容易嗎？這天底下，誰能赦免人的罪呢？誰呢？在自己的一生，所遇到的所有不得了的、天大的、被打敗的軟弱，你還看人嗎？來找上帝吧！來找上帝吧！你所遇到所有一切任何的軟弱，上帝祂陪你，且愛你，永不改變。你說你信，那就要來更認識赦罪的主，不再活在人以外錶行為層次比較與判斷的定罪里，不再因外錶行為自高或自卑。罪人如我們，無時無刻都需要上帝的赦免啊！所有的罪，再再都提醒我們，我們對上帝的認識還不夠，還需要再來親近與更認識祂，因為祂是充充滿滿，有恩典，有真理的主。(約1:14)

人的生死，是上帝的旨意；貧富，是上帝的旨意；智愚，是上帝的旨意；我們所在意的，都是上帝的旨意，無庸置疑。問題是，我們心裡明明已知，這是上帝的旨意，我們卻不尋求祂的意思，卻常常落在自己解讀的情況里。無論什麼景況，祂的意思永遠都比我們心裡所在意的，還要更重要。這是我們要學習的。

#6 小小羊 小小羊 於 2019/02/20 09:21

小小羊
假使回應沒被刊登，請用悄悄話問我一下

最近我發現，pixnet會把『附有網址』的留言，
『自動判定』為廣告，不予刊登。

目前我還不確定附上幾個網址才會被判定為廣告留言，
也不確定還有沒有其他狀況會被判定為廣告留言。

這時，因為是pixnet自動進行，所以我不會知道。
常常，要我到後台去找看看有沒有被屏蔽的「漏網之魚」留言，
才會發現這種被程式誤判的狀況。
之後，我要手動取消，才能進行刊登。

但是，因為到後台看有無被程式屏蔽的留言比較麻煩，
所以，有時我發現時，已經過了好幾天了。

所以，假使弟兄姊妹遇到這種正常留言沒被刊登的狀況，
煩請用悄悄話問我一下，因為，未必是我封鎖的。
這時，我會趕緊到後台把封鎖打開，進行刊登。

像剛剛我才發現『愛教父的路人』在02-15的留言被程式自動判定為廣告，
不過我已經手動解除，予以刊登了，請大家前往閱讀。

小小羊