他成功是因為他努力?——清教徒的智慧
我們常讀到很多人的事蹟、傳記。
這些傳記,都會講這些人是如何如何地努力,所以他們才有後來的成就。
這些人功成名就,絕對是事實。
但是,他們成功的原因,是因為『努力』嗎?
是『努力』這一項『最大的因素』,所以才導致他們成功?
請注意,我絕不是說努力不重要,
更不是說不需要努力就會成功。
事實上,努力當然很重要。
但是,在成功的決定因素里,『努力』是最主要的因素嗎?
清教徒歸納全本聖經之後得出的結論,
會這樣告訴你———別傻了!
努力的人多得很,但是,不是人人都能成功。
努力,只是成功常常必備的一部分而已,不是決定性因素。
真正的決定性因素,是『上帝主權』!
是上帝決定讓這人成功,他的努力才有辦法化為成功的。
假使上帝不點頭,他再怎麼努力,都不可能成功。
清教徒那時代,他們並不懂什麼『生存者偏差』的辭彙與理論。
可是,他們從聖經里得出的智慧,卻讓他們早就知道這種『成功原因的假象』。
生存者偏差(倖存者偏差)(survivorship bias),大意約略是這樣:
有十個人做同樣一件事,結果九個人失敗了,只有一個人成功。
這時,那個成功者就會誇誇而談自己成功的原因是因為如何如何,
但其實那些都不是真正成功的原因。
因為,那些倖存者所講的成功因素,其他人也都具備,可是卻失敗了。
我們若真以為這個存活下來的人講的就是真理,然後以為自己照做就會成功,
那就慘了!
因為,他的成功,真正原因根本就不是他以為的那些。
這些倖存者未必是要騙人,
很多時候,他們自己真的以為是那些因素導致他們成功。
可是,連他們自己都不知道,他們以為成功的因素,其實只是假象。
這時,假使他們繼續如法炮製,或是別人照樣學習,結果可能會慘不忍睹。
微軟創始人比爾蓋茲成功的故事,大家都知道吧?
他大三就輟學,然後在家裡車庫努力,後來發展出微軟系統,功成名就。
可是,大家未必知道的是,
他的爸爸是美國大都市西雅圖的著名律師;
他的媽媽是銀行還有許多企業的董事,還擔任全國大型協會的頭頭;
他的外祖父曾擔任國家銀行行長;
他爸爸媽媽和州長、市長、許多政商名流都很熟;
他媽媽曾幫助他把新發明的DOS程式賣給IBM公司,
使他這稚嫩的新公司獲得許多錢。
比爾蓋茲聰明嗎?
是的!他很聰明!
比爾蓋茲努力嗎?
是的!他很努力!
所以,比爾蓋茲的成功,是來自於他的聰明和努力?
別傻了!看了上述資料,我們還真的相信這種鬼話?
再來看另一個例子。
只要有研究過投資理財,這領域裡,巴菲特的事蹟,很多人都知道。
他的『價值型投資法』,大家常津津樂道—-挑選好公司股票,然後長期持有。
他的波克夏投資公司,遠近馳名。
這公司的報酬率,也是投資者進行獲利比較的必要標的。
可是,大家未必知道的是,
巴菲特的祖父經商非常成功;
他的爸爸擔任過多屆眾議員,在經濟大蕭條時期就已經設立證券公司當老闆;
他們家族認識一大堆政商名流。
否則,我們真以為一般人能十歲這種小小年紀就能進入證交所,
而且是由超級著名的高盛公司董事親自帶去參觀?
巴菲特聰明嗎?
是的!他很聰明!
巴菲特努力嗎?
是的!他很努力!
所以,巴菲特的成功,是來自於他的聰明和努力?
別傻了!看了上述資料,我們還真的相信這種鬼話?
多少同時代聰明又努力的人啊?
可是,成功的,又有幾人?
我們真以為可以效法他們那樣的努力,卻忘記他們『家世背景的恐怖威力』,
那我們就真的太天真了。
可是,家世背景好,後來卻敗家的人很多,不是嗎?
是的!
我沒有否認努力的重要性。
問題是,『努力』若沒有加上『家世背景』,
你不管如何努力,恐怕都不可能『像他們那樣有成就』。
也就是說,他們不過是『倖存者』,
很多書上說的他們成功的原因,
一大堆都只是『倖存者偏差』得出的錯誤結論。
他們真正成功的原因,絕對要加上『家世背景』這一因素,
而且這因素的影響,恐怕更在努力和天資之上。
不相信?
看看連勝文先生吧?
從小就有特殊的自耕農身分;
大學學歷並不如何,可是可以出國拿到好學校博士;
可以年紀輕輕就當董事長;
可以娶如花美眷;、、、、
就算不知道『生存者偏差』的概念,
一般人用人生智慧,也可以知道事情絕不是『天資』和『努力』那麼簡單。
但是,頂多,只能發現到『家世背景』的重要性而已。
然而,更早的清教徒,卻已經從聖經里,得出超越這些的智慧,
發現『天資』和『努力』,並不是成功的決定性因素。
成功的決定性因素,是『上帝主權』。
事實上,家世背景,就是上帝主權的彰顯方式之一。
你生在什麼樣的家庭,根本不是你自己能決定的。
同樣的天資和努力,
你生在比爾蓋茲的家、生在巴菲特的家,
你才能成為比爾蓋茲、巴菲特。
否則,你恐怕連基本的入門『機會』都沒有。
就算不講『家世背景』,我們的『天資』,也是上帝主權彰顯的方式之一。
有人天生數學就很好,有人天生語文就很行。
就算你很努力,就算你有家世背景,但你沒有那種天資,
你恐怕也無法成為比爾蓋茲、巴菲特。
再來,就算你有天資、有家世背景,
生錯『時代』,你恐怕再如何努力也沒用。
日本戰國名將伊達政宗就是。
雖然非常厲害,但因為生得比其他知名人物晚,
所以只能當仙台地區的藩主而已,無法爭天下奪天下。
而『生在什麼時代』,這也是上帝主權彰顯的方式之一。
換言之,人能成功,不是靠『後天』『努力』就可以的。
後天『當然要努力』!但這是『基本』!而且『很多人都有』!
可是,人自己根本不能決定的『先天』部分,
就已經是你能否成功的很重要因素了。(像家世背景、天資、時代、、)
而成功與否,單單這些,都還不夠,還有更多複雜因素。
因此,整體而言,人能成功,真正的決定性原因,是『上帝主權』。
近代的學問,才終於研究出『生存者偏差』的概念。
可是,清教徒不知道這種學問,單靠聖經,就已經知道,
而且還比這種學問更有智慧、推到更高的程度。
清教徒不僅得出『上帝主權』才是成功的決定性因素這種觀念,
他們還更進一步的,又得出『唯獨恩典』、『人毫無功勞』的觀念:
就因為努力的人很多、聰明的人很多,
但是,不是人人都能成功,
成功與否,完全決定在上帝手裡。
所以,一個人假使成功,自己『毫無可誇』之處。
完全是上帝恩典,不是自己多厲害。
也正因為是上帝恩典,所以,即使成功了、有錢了,
也不過是『上帝管家』而已,必須對這些成就與金錢,盡忠職守,不得揮霍,
而且要大量奉獻於上帝國度和慈善。
看見這種觀念的威力了嗎?
一個基督徒假使抱持這種正確的聖經態度,那麼,
假使成功,絕不敢驕傲自誇,反而要謙卑自守、奉獻濟貧;
假使平凡,絕不敢怨天尤人,而是要敬畏上帝主權,繼續努力盡本分,平靜度日。
另外,有人因為發現努力未必能成功,還需要其他條件配合,
結果,就開始自暴自棄,認為努力也沒用。
但是,這一樣是違反聖經的。
因為,上帝命令里,沒有『懶惰』二個字存在的餘地。
所有上帝兒女,都必須很努力。
努力雖然未必能成功,但努力起碼就有『機會』;
不努力,就連機會也沒有(除非你其他條件太好)。
努力雖然未必能使人飛黃騰達,
但努力一般而言,可以使人過平穩的生活,不會餓死。
那些不努力,但因為其他條件太好,就鬼混度日的,
好比台語的『田僑』(父祖田地房產極多,後代子孫不用工作就有極多收入),
只要不努力,也會有花光的一天。
畢竟,父親的田地房產,每經過一代,後面的子代就會越分越少。
更何況吃喝玩樂,花光的速度更快。
附帶一提的是,坊間一大堆名人傳記、勵志故事,
這種東西,不需要花太多時間去讀。
畢竟,一大堆其實都是『生存者偏差』的結論,不是真正成功原因。
所以,這種東西,聽聽、看看就好,
學習人家的努力無妨,
但對各種成功原因千萬不要太當真,更不要以為『有為者亦若是』。
聖經才是真理,聖經里的人物事蹟,才有真理與永恆的價值。
聖經里的人物,是會犯錯、會犯罪的人;
聖經關注的,不是單純今世的成功,而是看重靈性與內心,
更看重上帝的評價,而非世人的評價。
聖經的人物,才有真理性的學習價值,
也才是值得我們花大量時間去研究的標的。
願上帝幫助我們,在聖經的上帝真理中,不斷更新自己的心思意念。
小小羊
#1 基督徒 於 2019/12/17 22:06
基督徒
美國人也有軍隊保護陣亡將士墓地,顯然一國一族同類聚集一處有共通的道德標準。我同意這已經不是國家教育政策的問題,而是一個人是否對自己的生命存在有所覺悟。妳不能保證自己和子女不會曝屍荒野,但是妳可以傳遞上帝的永生之道給下一代。
至於那始終離不開今生的人情世故而必須在祖墳的風水上面作文章的,我們不要效法他們的行為,不要聽信他們的說辭,在有限能力範圍內本著上帝的慈悲,在他們願意尋求上帝預定旨意的當下,依據以神為本的立場宣揚基督耶穌的真道,這樣就可以了。
妳有在注意哪一個聖徒的墳墓嗎?紀念聖徒的死人骨頭還是為了他的信仰立場不是嗎?總是在想著自己的棺材之人,上帝無奈也只好讓他快快去死了,中國人也不是都沒有智慧,至少還知道一個人倘若不知生者所為何來,探究死者的義理是無益處的。
在財富積聚的城市中日日夜夜充滿著各樣投資選擇,是的,妳沒有看錯,這些城市被建造的目的即是為此,所以在美國內陸鄉鎮人們看紐約市的那一群人鬼魔了心竅,別以為他們都是沒見過世面的鄉下老土,一個城市的靈魂是有可能墮落到失去作用,那些財團的資金也會趁早開溜。那麼妳想類似香港這樣的特區從外往內挹注的是些什麼呢?
有幾位近代世界知名的猶太人音樂家出身於富庶的家庭,當然假如我們又要聽見豐富的音樂藝術表現,又不要音樂家們有豐富的人生經歷,這是很矛盾而徒勞無功的。不過,同樣是在有錢人的生活圈被發掘有特殊音樂天賦的年輕人,往後的際遇及其音樂成就卻是不一樣的,複製另一個音樂國度並不保證也能成功。
奉勸各位家長們,為了得到世界音樂競賽獎項而不擇手段者,最大的可能是得到第一名然後終身為此付出代價,而那為了榮耀上帝者卻得到比原來所求所想的更大更多。
#2 Brandweer 於 2019/12/18 02:34
Brandweer
小小羊兄 平安,這是Brandweer,一個討厭擺爛,且認同努力,或分析解決,是基督徒必需品,且未必有結果之人。
本人不願搗亂或洗板。不知小小羊兄,可否容忍自身,分享一首本人歌詞與銅管五重奏編曲。個人認為,此歌詞之內容,與此文章原則一致。若有不相關,希望小小羊兄,及時刪除。
試卷紅叉進行曲(寶貴血泉,I will praise Him)
伴奏:https://www.bandlab.com/brandweer/i-will-praise-him
1 當我見那試卷紅叉
低分稱王 心愁煩
熊熊怒火 陣陣罵聲
一切努力成夢幻試卷紅叉 試卷紅叉
沒有希望在世間
苦痛怨聲 啼鳴不住
何日輕舟可過 萬重山2 房租瓦斯 支付不起
油電雙漲 飛上天
遙看醬醋 柴米油鹽
低價一去不復還試卷紅叉 試卷紅叉
沒有希望在世間
苦痛怨聲 啼鳴不住
何日輕舟可過 萬重山3 地震颱風 洪水暴雨
毀我農作 心混亂
夜夜績麻 晝出耘田
顆粒無收 淚漣漣試卷紅叉 試卷紅叉
沒有希望在世間
苦痛怨聲 啼鳴不住
何日輕舟可過 萬重山4 廢水滾滾 人心寒冷
陰霾處處 皆毒煙
權錢食色 早已癲狂
難為綠水又青山試卷紅叉 試卷紅叉
沒有希望在世間
苦痛怨聲 啼鳴不住
何日輕舟可過 萬重山感激不盡。
–Brandweer
#3 基督徒 於 2019/12/19 21:05
基督徒
五個基督徒裡面至少有一個是加爾文主義者的機率有多高?中國的每一個朝代革命者心中多少都有機運的觀念,基督教講上帝的國度首先在中國人的認知當中仍是從行為上的權利義務之倫理關係出發,而非身份上的創造與被造的關係。但是你的教會只是因為某人在政府的國防部任職多年,就請他來講基督教護教學嗎?顯然政府單位的職務有限,還有教會在美國某城市附近只有二家大企業,不是這家的員工就是那家的,而華人普遍是工程或實驗室研發的角色,但是教會的事奉可能只需要一位工程師和一位科學家。
因此是很有可能五百人當中只有五個人有上帝創造和被造關係的認知,其餘四百九十五人的認知仍停留在行為與利益交換及法律上的權利義務關係,教會的所有服事就由那五人包辦了。對,妳沒看錯,不是另外那四百九十五人。
20世紀人類世界的國際貿易做的很不錯,科學技術的應用突飛猛進,不過,上帝的國度首先還是創造與被造、罪惡死亡與救贖的關係,而不是發展出新的以科技發明和國際貿易為中心的神學。五個人當中不一定有幾個上天堂幾個下地獄,如果要說住家離上帝最近的機會最大,移民火星是會怎樣?
結果現在誰也說不準宇宙的邊際在何處,或許相信上帝有超時空的能力才是對的。當然,最大的問題是為何上帝顧念人類?當妳的父母出身的民族文化傳統只有控制與被控制的權力與利益關係,在這個價值系統之外的一切對他們來說都是陌生的,只能嘗試用世界的政治、商業或學術組織的角色類比對照教會的組織行政,除此以外沒有任何關於上帝國度的想像。
除非回到上帝的創造與人類及宇宙一切的被造關係上。這樣,希望妳的教會音樂事奉者無論是不是音樂專業科系畢業的都有這樣的認知,而不單是求取一個利益關係上的最大公約數。
#4 訪客 於 2019/12/20 11:15
訪客
不知道Brandweer知不知道音契? 可以不用自己摸索, 尋求真正專業的聖樂人士一同事奉上帝喔! 也可以避免自己敬拜上違背聖經的風險
#5 基督徒 於 2019/12/20 21:51
基督徒
在政府機關或大型工商企業任職、有高等學歷、通過國家考試、多年工作經歷者,要在這個認定的架構之外辨識上帝的國度,可能是比那些每天為三餐煩惱的貧窮人更困難的。不可否認人類文明的知識累積是需要安全穩定的環境,一個人積聚財富到一個地步才發現如果要承認上帝的主權,不但奉獻出全部所有的還不夠,甚至上帝根本不需要他的一塊錢,這樣如何能信呢?
各樣美善的恩賜都是從上頭來的,上帝創造一切,上帝從來不需要妳我的一毛錢,祂是自有永有的,從來都不是上帝需要我們,而是我們需要上帝。有人以為上帝是他擁有的財富刻划出來的,以為教會是他掌控的權力建造的,但是上帝既然許可不合祂心意的教會暫時存在,也可以為了憐憫那些在教會之外的失喪靈魂而拆毀。當我們遠離了三位一體神,背棄了聖經的真道,那些多麼巨大宏偉的組織建築,於人們得救的事上,都是無益處的。
反過來說,有人自動前來基督教會尋求永生之道,在台上事奉的人卻以為上帝的形像是自己可以任意詮釋的,如此陰錯陽差造成的遺憾,如同瞎貓遇見死老鼠,雙方都白忙一場。
我們當謹慎思想自己所聽見的道,而非任憑感官接收的訊息造成條件反射式的感情衝動作用,傳道的人也當認識上帝創造人類感官知覺的功能及其目的,而非只求自己立場的表達或以獨斷的權柄壓制異議者。
這樣,當妳為將要來臨的這個禮拜日教會的事奉禱告,妳不是單求那偏往左邊的擺向右邊,或求那升到上邊的降至下邊,而是祈求上帝的國度降臨我們心中,上帝的公義作為我們判斷的準則。那麼在這罪惡猖狂的世代,人們確實是都處在若無基督福音便都要滅亡的危機當中,顯然這不是危言聳聽,也不是裝鬼嚇人。
因此當這一群蒙召的人遠離了上帝,就算還維繫著原來的權力關係,可以發揮的另外功能就像失了味的鹽,沒有調味防腐的保證,又像是過了期的火砲彈藥,叫人明白有些東西是必須清除銷毀的。
中國人尚且知道食物要吃新鮮的,卻不願意承認上帝的道歷久而常新,可以說只有一半的智慧。一個哲學家佔據了一個時代的知識權威寶座,當他宣稱宇宙是在一個進步的程序當中,每一個人就只能承認這世界還沒有完結,但這隻說對了一半。
世界並不會無止盡地進步下去,既然我們聽見福音的機會大過以前的五千年,有無可能上帝審判的日子近了?否則不需要如此迫切即時傳播訊息,因為值得傳布的新消息和好消息並不多。
妳認為21世紀是更多人很難死或更多人救不活?我想有人很難死恐怕意味著還有更多人救不活,但是上帝獨行奇事,主耶穌在曠野看見石頭在地上,肚子又餓的要死,這世界和上帝的創造旨意是不是就產生了永遠無法調解的矛盾?人們也探討在特殊環境條件下人類可不可以獵食自己的同類?這件事妳怎麼看?
我不知道妳在美國學到什麼,但是我在美國學到的一直到今天越來越有用處,是中華傳統文化從來沒有的。一個人有的恩典是上帝給的,這一切的榮耀也必須歸與上帝。那麼今天我又學到了人的生命延續不是單靠食物,人的靈魂首先是上帝賦予他生命,當上帝要收回他在世上存活的時間與空間,再多再美好的食物都是與他無益的。
這是為何當主耶穌基督並他釘十字架的真理被否定掉了,從文藝復興到啟蒙運動的知識根基也被拆毀了,西方人又重新回到和物質世界的存在產生矛盾的狀態。
最後,有人要說所以東方人的亞洲是未來希望所在,問題是既然黃金在全世界都是黃金,鑽石在全世界都是鑽石,為何真理在中國就變成是英美帝國主義的走狗?顯然上個世紀在中國大陸發生了很不高明的不幸事件,導致中國人的平均智能降低了。
這不是笑話,是很多人可以在上帝面前見證的事,這也是為何下一個世紀可能是亞洲人的世紀,卻不一定是中國。
#6 分享 於 2019/12/22 21:07
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1. 之前多人推的《真確》那本書給了我滿大的震撼彈。雖然一來不知那本書的數據來源,二來書里的數據已是多年前的資料,但先暫以書中提到的數據來看,原來我們這些有點閑錢可以看看電影、有手機有電腦的人,在這世上已經算是排名中上的”有錢人”了。
知道這點後,有時感受到”不公平”時,腦中都會接著想起這個資訊。我跟這世上的人比努力、比道德,有到中上的水準嗎?可我卻享受著中上的生活。憑什麼?憑我比他們努力?還是我是好人?生活條件比我差的人,都是罪有應得嗎?他們活該嗎?
當我享受著”不公平”帶來的好處時,還有辦法經常跟神吵說這世界不公平嗎?2. 之前高以翔過世時,常在想一個問題。我們要努力到什麼程度,算是盡到本分?跑到體力不支時,怎麼判斷自己是否該繼續撐下去?我是否其實還有很多力氣可以繼續,但只是想找個理由讓自己休息?畢竟,為了”健康”這個理由真的滿容易說服自己的。想睡時、想吃東西時……
為了”家庭”這理由也是很容易說服自己,別再拼了。有時不知道是不是只是在幫自己找理由,但又常常覺得努力到犧牲了健康、家庭很不值得。
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