約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年07月24日未分類

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發問:不用流行詩歌,如何靈修?

這是匿名網友的疑問。以下是內容與回應。

1.不知道你們平時個人都是如何靈修(這個詞算是通用嗎?就我所知,靈修=唱詩歌+每日讀經……等)的?

看到你們似乎不太常用流行詩歌,對一個大學生而言,還好有流行詩歌.mp3的方便,不然每日靈修可說是難上加難(並不是每個人都會優雅的樂器)

2.那妳們都聽怎麼樣的詩歌呢?古典詩歌?彌賽亞???….請多提供一些,讓我可以多了解一些

我不太確定我有沒有辦法欣賞這樣的歌曲…

3.在人定義的classical就是上帝的美嗎?聖經說要用心靈和誠實敬拜上帝,假如年輕人用他所會的搖滾樂獻給上帝,應該沒有什麼不對阿?

音樂.藝術.流行,跟心靈和誠實是完全獨立的吧,並不衝突

看到:如何回答這些敬拜讚美音樂支持者的理由?>>"真的有點煩"

這個人好像跟我蠻像的,

我們的教會都是兩首快歌,再搭兩首慢歌

我們都是"音響控制"同工

我們也都沒什麼音樂底子 XD

真應該跟他認識一下,當個朋友的 XD

真的希望你能推薦一些"聖樂",讓我來訓練一下自己的耳朵,這對音控來說是很重要的吧!


1. 不知道你們平時個人都是如何靈修?…還好有流行詩歌.mp3的方便,不然每日靈修可說是難上加難(並不是每個人都會優雅的樂器)
答:
靈修」我覺得這個詞好像有點被制式化了
我個人比較喜歡說是「親近神」 「思想神」 「學習神」
而這些都是無時不刻的,任何一個難題都會促使我尋求神
禱告也是隨時隨地的,但我也會找單獨不受打擾的時間親近神
「讀經」則是需要經年累月特別下功夫的
想讓神的話根植於內心就必須不間斷的讀祂,牢記祂的話
至於唱詩,對我而言那經常是有感而發的!
我個人不會在平日特別撥固定時間為唱詩而唱詩
但如果想學一首好詩歌那就有必要特別撥時間了
所謂「靈修」其實可以不必那麼制式的
至於不會樂器,要如何學習好詩歌?
一些有保存價值的好詩歌反而都較容易google或YouTube搜尋的到
或者打原文會搜尋到更多資料
以下幾個網站也可下載到很多優質的詩歌
http://www.joyfulnoisemusic.com/midi.html
http://paysonchorale.org/home/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=33&Itemid=39
http://www.biblecd.net/ct4/Worship/index.htm
http://www.tehc.org.tw/upch5839/upch/discuss/hymns/hymns.htm
http://johntroutman.com/index.php?act=viewProd&productId=80
依你對自己教會的敘述,我猜應該是在較熟悉國語的教會,
所以推薦兩本國語詩歌本給你
1.【讚美】(以琳書房1985出版) (紅色書皮封面有燙金的讚美二個字)
2.【頌主新歌】(浸信會基督教文字中心出版)
裡面有很多這些歌的中文歌詞,但這兩本也有很多相同的歌但不同的翻譯
若是要直接買到優質且有人演唱的國語詩歌CD,很遺憾的說,真的不多!
我自己手邊有的多半是絕版或教會單位自己錄製的
(「信友堂」有出一張詩班CD叫「全勝的愛」有的福音書房有售)
這可能跟靈恩思維這幾年橫掃教會生態有極大的關係
但若要買純演奏版的詩歌倒是蠻多的
有張專輯叫「靈音之歌」有3集,是小提琴主奏、鋼琴伴奏
其演奏方式是依照原曲沒甚麼改編,算蠻適合用來學詩歌或直接當伴唱的
唯歌名是用台語,所以必須自行轉化成國語再去找詩歌本
你可以依據前述那兩本詩歌本的名字自行去福音書房採購
2. 那妳們都聽怎麼樣的詩歌呢?古典詩歌?彌賽亞???….請多提供一些,讓我可以多了解一些,我不太確定我有沒有辦法欣賞這樣的歌曲…
答:
這部分除了先前我文章有介紹幾首過詩歌外(有傳統也有現代),
今後也會慢慢陸續介紹的
我自己聽的音樂其實非常多元,絕不僅限古典
像金希文這樣的現代音樂我也會去欣賞
不過不太愛聽流行音樂,尤其分貝過高令人焦躁的那種
聽分貝過高容易傷害聽力 並使人情緒過分高漲,無助於穩定思想神
3. 音樂.藝術.流行,跟心靈和誠實是完全獨立的吧,並不衝突
答:
我的觀察可能不完全等同與你,請看以下文章的擷取
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一、「耶穌召我來行天路」這首歌的例子
1. He Leadeth Me(口琴、人聲)
http://tw.youtube.com/watch?v=4V9rtz2_LGc&feature=related
這是我在網上找到最感人的一個版本
伴奏樂器是一支可隨身攜帶的口琴
這彷彿像是最艱難的時候,再沒甚麼華貴的樂器相伴一樣
就像這首歌主人翁的處境,戰爭誰還能帶著甚麼華而不實的家當逃難?
我覺得曾身處苦境或正逢苦境的人對這樣的詩歌才會有深刻的感動
才會更渴望來自天堂的安慰、上帝恩手的扶持
而對於身處苦境中這樣深的渴望,
如果你是司琴,怎能淺淺快快表錯情的伴奏?
如果你是會眾怎能不深緩的思想、渴求的向著神唱呢?
當一個人邊唱邊思想自己過去如何在困境中被神引領、
如何被神扶持走過最艱困的時刻
有過那種切身的經歷,才能更深的仰望並感恩於上帝
才能從內心深處真正的「敬拜與讚美」這位施恩憐憫的神
如果一首詩歌的歌詞無法與真實的生命產生連結,
那麼怎麼可能有來自心靈與誠實的敬拜呢?
1. He Leadeth Me(敬拜讚美式的演奏法)
http://tw.youtube.com/watch?v=S_3XtaKirXs
提醒一下:要等薩克斯風吹完才是這首歌。
這是一個很焦躁以致於無法思想的版本。說真的,這是個很糟很糟的版本,是一個負面的示範,告訴我們不能這樣演奏與演唱這首聖詩。
我們能想像,當教會的敬拜,竟然以這樣的演奏與方式來唱聖樂時,
我們會不會,其實已經喪失許多寶貴引領我們內心進入上帝的安慰與深深安息的機會了
~~~~~~~~
還有以下是我觀察流行詩歌最常見的通病:
音樂迎合大眾口味,容易朗朗上口,但卻不太管音詞是否相符的問題!
而音詞相符的問題對幫助一首詩歌的領受卻又是如此的重要…
例如歌詞寫的是「關門」音樂卻作漸強讓人聽來像「開門」
又例如歌詞寫的是「沙漠、曠野」,音樂卻讓人感覺是在舒服的冷氣間
甚至更糟糕的若配上五光十色的敬拜團式重金屬伴奏,
實在不知道這算是哪裡的「沙漠、曠野」啊?
像「主掌權」這樣的宣告,音樂卻寫的輕飄飄的、反映出無力與不肯定感
這不是很怪嗎?
還有罪、俯伏敬拜、十架寶血,這類嚴肅的詞句
樂性與節奏卻是是輕快甚至輕浮的,這些都極為不合宜
基本上音樂若給歌詞扯後腿,這樣的敬拜就會成為諷刺
且歌詞若太膚淺無深度,就無法與真實的生命產生連結
這樣也就根本談不上「心靈與誠實」的層次了
更別說到那些讓大眾容易朗朗上口的流行曲風音樂,
總是讓會眾不自覺的偏向感官的引導、隨著旋律搖擺身軀、伸展雙臂
那種心靈是被感官引導?還是被有根有據的聖經經文引導較多呢?
我當然相信很多人只是不夠敏銳或習以為常了,而非想助紂為孽
所以我們才不斷的在逆流中呼喊,喚醒大家注意這問題的嚴重
願我們都有將最好的獻給主的心志
一同來學習好的詩歌獻給主吧

Posted by 思佳 at 2008年07月24日 15:44

1.沒有流行詩歌,如何靈修?
答:
請問,初代教會羅馬帝國大逼迫時,當時的基督徒常要躲在地道裡。他們如何靈修?
唱詩歌?
暴露自己位置,以便被抓?
事實上,請小心我的警告:
假使我們不依賴某些東西就無法靈修,那我們已經陷入危險的境地而不自知了。
有詩歌幫助,很好;
沒詩歌幫助,也很好;
重點是:
我們絕不能變成『沒有依賴某種事物』,就無法靈修。
務必訓練自己養成不倚賴現代詩歌,也能靈修的情形。
很多出了社會的工作,是無法讓你有使用某種事物來幫助靈修的情形的。
別的不說,男生的話,當兵就知道。
MP3?有時,連翻閱聖經的時間與機會都很難有。
學生時代,一切單純。
進了社會,能否持守信仰,才是真正的大考驗。
我看過太多學生時代很敬虔的人,進入社會之後,漸漸就向信仰說拜拜了。
沒有音樂就不能讀書?
沒有冷氣就不能讀書?
沒有安靜的環境就不能讀書?
沒有現代詩歌就不能靈修?
環境吵鬧就不能靈修?
還有各式各樣的狀況、、、。
生過孩子的姊妹,而且必需自己親手帶孩子,又帶到磨娘精的(很愛哭、很難帶的),孩子又好動愛玩愛吵,且生兩個以上的,她們就會知道什麼叫在吵鬧的環境下靈修的情形。
2.我不太確定我有沒有辦法欣賞這樣的歌曲
答:
沒有人天生就會聽彌賽亞。
有些東西,是可以訓練學習的。
我家的孩子,三歲時他覺得最好聽的音樂是電視香港腳廣告歌:
「香港腳香港腳癢又癢,用了足爽就不癢」
他現在覺得那樣的歌很幼稚,他現在覺得最好聽的是拉赫曼尼諾夫第二號鋼琴協奏曲第二樂章。
拉甚麼東西的第幾樂章,那是甚麼碗糕?
他講得興高采烈,我是滿頭霧水,反正我也不懂。
我不是叫大家要去聽彌賽亞這樣的曲子,也不是要大家去聽拉甚麼東西的古典音樂。
我舉這例子是要到告訴大家:
很多音樂欣賞的能力,是可以訓練的,而且,是可以越來越具有美感的。
小學時,我們唱的歌:
西風的話、送別、驪歌、、、。
其實,這都是很優美的曲子,不管是歌詞或歌曲都優美。
雖然我們年紀小,但是,只要有人教,我們就會慢慢學習起來。
重點是:
教!教!教!
好好的教!好好的栽培!好好的訓練!
唐詩宋詞,是大家天生就會背的嗎?
沒人教,我們會嗎?
當我的孩子在小一時,有次到一個風景區,那時剛好下雨,他竟喃喃自語:
「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」
我們會如何教導我們的下一代?
鼓勵他們繼續唱香港腳香港腳癢又癢的歌?
詩詞歌賦滿肚子空空,寫作文寫不出甚麼好詞句?
我們豈不是努力栽培他們,希望他們能有好的欣賞能力、好的美的感受?
馬偕博士當初來到台灣時,他觀察到台灣人一個很奇特的情形:
不會欣賞大自然美景。
他常帶著一些學生到處去佈道、訪視教會。
有時,他就會在一些風景美麗的地方停駐下來,欣賞上帝創造的美景。
後來,他也發現,他的學生,逐漸也開始能發現上帝創造的美麗,他們也開始能感謝上帝偉大與創造。
教導,是何等重要的事?
好的教導,會讓我們越來越認識上帝、越來越欣賞到上帝的美。
不好的教導,只是讓我們繼續用很低的水準來敬拜上帝而已。
香港腳香港腳癢又癢這種水準的歌,能不能拿來敬拜上帝?
當然可以!
但假使我們一輩子都認為用這種水準的歌來敬拜上帝,而且也希望我們下一代也是如此,那麼,我們敢對上帝說:
我已盡力?
我已用最好的東西來獻給你?
很多教會年輕一輩,越來越無法欣賞傳統聖詩,甚至連聽都沒聽過。
教會不教、教會不唱、教會不好好教,這些年輕人天生就會?
馬偕時代的古代人,學得會那些傳統聖詩,
現代的年輕人,比古代人笨、所以學不會?
3.在人定義的classical就是上帝的美嗎?
答:
不是。
但是,大家通常會公認這些確實比較美。
美與醜,雖然有個別性,但是,上帝所創造的人,是具有美的欣賞能力的。
通常,大家對某些東西,真的會比較覺得那些東西比較美。
畢卡索的畫,我們未必看得懂。
但是,把他的圖畫和幼稚園小孩的圖畫拿來比,我想,大家還是會覺得畢卡索畫的比較美。
李白的靜夜思『床前明月光,疑似地上霜、、、』,這首詩很簡單,文字也不難,不是嗎?
我們把他拿來和小學一年級學生的文章比,
我想,我們還是很容易就會分辨出李白的文字比較美。
舉這些例子,是要告訴大家:
有時,美不美,大家還是會分辨得出來的。
以傳統聖詩為例,『奇異恩典』,詞與曲都很簡單,但是,我想,大家都會覺得很美,不是嗎?
相反的,現今的流行詩歌,有多少是具有這樣的美感的?
4.聖經說要用心靈和誠實敬拜上帝,假如年輕人用他所會的搖滾樂獻給上帝,應該沒有什麼不對阿?音樂.藝術.流行,跟心靈和誠實是完全獨立的吧,並不衝突
答:
這部分的論點,我在第2點已經有講過。
用廣告歌水準的詩歌來敬拜上帝,當然可以。
但是,假使一輩子都是用這種水準的音樂,那我們敢講自己已經盡力?已經努力用最好的獻給上帝?
小孩子獻上五餅二魚(一個便當),這非常美。
當他成人會賺錢了,假使奉獻也只獻五餅二魚(一個便當),我就會保留了。
窮寡婦獻上二個錢,這非常美,因為那已經是她能獻上最好的了。
但是,假使有一天她經濟好轉,還在獻二個錢,我也會開始保留。
心靈與誠實?
當然!
但是,請千萬小心再小心,別用心靈與誠實當成自己不用努力的擋箭牌。
小孩永遠用小學一年級的程度來敬拜上帝,永遠不想學習更高年級的功課,永遠只想用簡單方便的小一課程即可。
這是真正的心靈與誠實?
還是不願進步、懶惰不努力的藉口?
5.真的希望你能推薦一些"聖樂",讓我來訓練一下自己的耳朵
答:
我們這園地會陸續推出各種聖樂介紹。
而且,介紹的聖樂,一樣有詞曲很簡單的、非專業人士創作的。
但是我敢講:
現今許多流行詩歌一旦和這些傳統簡單的聖詩一比,高下立判、好壞馬上現形。
現代詩歌內容的空洞、言之無物、純粹發洩、、、,這些情形屢見不鮮。
我們批判現代流行詩歌,不是說這些詩歌都不好,而是說這些詩歌裡有太多實在爛到沒資格拿出來教導人。
當然,那些詩歌創作者、演唱者,他們也會說自己沒在教導。
問題是,難不成他們創作那些歌只是拿來自唱自娛而已?
他們那些歌豈不是拿來給各教會傳唱、希望各教會能傳唱的嗎?
這就是教導!
教導的,未來的審判會更嚴厲,這是上帝嚴嚴的警告!
詩歌也好、講道也好、寫文章也好、、、,都是在進行教導。
自己個人的呢喃,無妨!自己看、自己聽、自己唱便是。
拿出來給各教會傳唱的詩歌,假使沒想清楚自己肩上的責任之重大,那可要小心了。
為什麼現代的詩歌那麼差?
為什麼一樣是簡單的旋律、簡單的詞句,傳統聖詩就比較好?
原因很多,其中一個就是:
現代的創作者,根本沒那個信仰深度!
我們現今教會流行的各種趨勢,有多少是在教導大家要努力在苦難中間守信仰的?
有多少是教導大家要在基要的真理上努力紮根的?
個人感覺『爽不爽』、
追求大哭、大笑、倒地、
追求感覺、鄙視理性認識神、、、。
長期在這樣的環境下吸收與建立信仰,真能培養出好的、堅毅的、有深度的、神學正確的信仰?
美國清教徒時代的小孩子,他們是在背誦要理問答的。
我們現在教會的年輕人,一大堆連基要真理都不清不楚。
我不是叫大家要去背要理問答,而是要告訴大家:
長期培養下來,差距是會很可怕的。
信仰,是很現實的。
你的程度到哪裡,你就只能創作出、寫出那種程度的東西。
假裝自己信仰程度,早晚都會被戳破,而且不能真正憾動人心。
但是,真實的信仰深度創作出來的東西,即使詞與曲都很簡單,一樣會深深感動人。
在傳統聖詩裡,像我們之前介紹的『耶穌召我來行天路』這樣的詩歌,比比皆是。
但我敢不客氣講:
現代詩歌裡,找得出幾首這種水準的?
有幾首是鼓勵我們要堅守信仰,不管是福是禍,都願意順服上帝的?
那首聖詩的歌詞:
『Lord, I would place my hand in Thine,
主,我願將我的手放在你的
Nor ever murmur nor repine;
沒有埋怨,也沒有不滿』
大家自己去看看現今教會唱的流行詩歌,找得到這種歌詞表達的信仰內涵的嗎?
『Nor ever murmur nor repine;
沒有埋怨,也沒有不滿』
在傳統聖詩裡,表達出這種信仰的詩歌很多。
但是,現今的詩歌呢?
我們希望未來的教會,是越來越倒退去喝奶水、喝糖水的教會,
還是希望未來的教會是能吃乾糧的教會?
馬偕博士進來台灣時,台灣人不少是用那種南管北管來演奏音樂。這還算好的了。
多的是五音不全、甚麼音樂都不會的。
所以,他來台灣傳教,就順著當時的民眾水準,繼續用那樣的方式來敬拜上帝就好了?
不是的!
他帶進了西方音樂、建立了西式學校、教導音樂、世界歷史、世界地理、動物學、植物學、醫學、、、。
認同一個民族,可不表示我們甚麼文化都要淪為同樣水準。
認同現在年輕基督徒,可不表示我們就必需把教會水準降低。
要比低,教會比得贏世界嗎?
要比流行音樂,教會流行詩歌比得上世俗的流行嗎?
要比唱歌跳舞,教會比得上那些世俗文化嗎?
要比感官刺激,教會敬拜讚美特會比得上流行音樂界的演唱會的刺激與給人的感受強烈嗎?
教會不斷在媚俗,還以為自己是在贏得世界。
這是教會的墮落,而不是贏得世界。
我們可以用很簡單的話,將聖經真理傳遞給幼稚園小朋友。
但是,我們不能犧牲真理的正確度,
更不能永遠用這種小孩的言語來餵養下一代。
一個從小隻會用糖水奶水養育小孩,而且即使他們到國小了一樣這樣養育他們,而不願用乾糧餵他們的父母,是嚴重失職的父母。
在這種養育下成長的小孩,是無法營養健康的。
教會,是該努力栽培一批又一批的人,脫離孩子、邁向成人;脫離喝奶、邁向吃乾糧。
我們這園地現在做的,就是要帶大家能逐漸吃乾糧,在乾糧裡體會到更多上帝的愛與美好、更深深認識上帝的偉大與奧妙,而能將我們的理性、感情、意志,都回歸上帝真理。
願上帝幫助我們。

by 小小羊 at 2008年07月24日 17:24

推薦一個網站:古今聖詩漫談 http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/300.html
這裡頭的歌曲大多是傳統的詩歌。點進選取的歌曲中,可以聽到鋼琴演奏,以及看到詩歌歌詞與創作簡史
知道詩歌的簡史背景,再看歌詞,更能領略作者當初創作時的心情。
例如這首 天父必看顧你 (God Will Take Care of You)
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/010.html
這首詩歌是一個小孩單純地對上帝仰望與信心,而激勵作者所寫下的。
看完故事之後,再回頭吟唱這首詩歌,
我相信一定會對這首詩歌感同身受,並且將自己與詩歌相連,唱出生命的感動。

Posted by 韋伯 at 2008年07月25日 21:43

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