主耶穌是長發，還是短髮？
主耶穌是長頭髮，還是短頭髮？
很多人聽到這問題，馬上就不假思索地說：
當然是長頭髮的美男子啊！
可是，我們真的確定是這樣嗎？
聖經哪裡有講主耶穌是長發的？
紀錄主耶穌行誼的四本福音書，有哪裡講到主耶穌的長相、主耶穌留長發？
可是，圖畫不是都這樣畫的嗎？
是的！圖畫是這樣畫的，
問題是，我們怎麼知道圖畫畫的就是真的？
我們怎知畫的那個樣子，就是真正主耶穌的長相？
發問：（二）3.這教會說自己不是靈恩派，我問過的人也說不是
問題：我是長老會弟兄姊妹帶信主的，後來因為搬家，
所以轉到XXX。
當時我對這教會也抱持保留態度，
但經長老會弟兄姊妹（當中亦有傳道人）認同，才在這教會受了洗。
看了一些人對XXX的看法，並沒明確被歸在「靈恩派」，
在教會裡雖講聖靈，但也很積極的要我們傳福音，
我也對「靈恩派」一些教導不理，
但您認為XXX是有問題的教會嗎？
對於您所點出的問題，我也曾和長老會弟兄姊妹討論過：
創世記的雅各，是文弱書生嗎？
『以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚里』（創 25:27）
『我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的』（創 27:11）
所以，雅各是文弱書生？
單單這二句經文，給我們的印象，確實會產生雅各是文弱書生的感覺。
但是，讀經要讀『全本』，要用全本聖經來建立觀念。
『生活與倫理』式的講道
以前的年代，台灣的小學課程里，有一門課，叫『生活與倫理』。
基本上，就是道德教育和公民教育。
這裡面的道德，其實都是『老生常談』。
好比說，要孝順父母、要尊敬長上、要兄友弟恭、要有愛心、、、、。
這種東西，其實，連用腦袋想都不用，
直接反射動作，就可以考試答出正確答案。
這和基督教的講道，有什麼關係？
其實，有不少牧師的講道，並不是在講『聖經』，而是在講『生活與倫理』。
表面上看，也確實有聖經經文，
但是，內容其實只是小學生的『生活與倫理』，不是聖經。
因為——-不用信耶穌、不用讀聖經，也會知道那些道理。
為什麼上帝不告訴約伯答案？
約伯遇到的苦難，明明就是魔鬼害的。
約伯淚眼汪汪問上帝，為什麼會遇到這些苦難。
結果，上帝最後還是沒告訴約伯答案—–是魔鬼害他的。
上帝確實對約伯講了很多話，
但是，就是沒告訴約伯是魔鬼害的。
為什麼？
因為，講了約伯你也不懂！
不要把自己家裡不要的東西拿來教會獻給上帝
有些人，包括我們自己，
有時，會把自己『家裡不要的』東西拿來教會，說是『奉獻』。
這是『奉獻』嗎？
還是把教會當『垃圾場』，還為自己的行為美其名叫『奉獻』？
我們真以為這樣的行為，是『奉獻給上帝』？
『你們把瞎眼、跛腳、生病的牲畜帶來獻給我，這還不邪惡嗎？
試試把這樣的動物送給官長，看他喜歡不喜歡，領不領你們的情？』
（瑪1:8）（現代中文譯本）
利未人：被咒詛的祖先，蒙福的後代
我們要很小心『祖先的咒詛』的觀念。
這種觀念，不用是基督徒，而是很多異教徒也都有。
這觀念主要是—–因為『祖先』的『問題』，導致『後代』的『不幸』。
好比說，因為祖先的恨、祖先的罪、祖先的靈魂、祖先發出毒咒、、、，
導致後代子孫不幸。
聖經里，有沒有這種經文支持？
有！
條件式應許：談人的本分
上帝的恩典、應許有很多層面。
就某些角度而言，我們可以簡化為兩大類：
1. 與『人的行為』『無關』，『無條件』的應許與恩典
2. 與『人的行為』『有關』，『有條件』的應許與恩典
第一大類，與人的行為無關，無條件的應許與恩典，
主要是『得救領域』。
好比『蒙揀選』單單是因為上帝恩典，與人的行為無關；
好比『人的得救』完全是因為上帝恩典，與人的行為無關。
這一類的狀況，不是今天這篇文章的重點，所以不多提。
第二大類，與人的行為有關，有條件的應許與恩典，
主要是『成聖領域』，或是『普遍恩惠、普遍啟示』領域。
這類的上帝恩典、應許和保證，是帶有條件的。
條件的重點是——–人要盡本分，上帝才會履行應許。
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發問：一個過去批判靈恩派的牧長，現在講道內容是成功神學
問題：近期聽到一位過去批判靈恩和成功神學的牧長的證道。
結果，他證道的內容，卻是預言、病得醫治、守十一奉獻房子得多間。
他的結論是大家要不要健康、長壽、不愁吃穿住？
假使要的話，翻開聖經有許多神在舊約和新約的寶貴應許，
遵行敬畏神的人必定蒙福，舊約和新約有衝突就以新約為主。
可是，我卻很疑惑，因為若照這位牧長的觀念：
1. 宋尚節牧師，還有很多愛主的牧長壯年而逝，
是不是有神知而人不知的問題，所以才早逝？因為有因才有果。
2. 這個講道，對於疾病纏身、英年早逝、家道沒落、失業、待業的弟兄姊妹，
真是情何以堪？
（隱私已去除，內容有改寫）
上帝違反你的自由意志送你下地獄？
提到預定論，很多人會有一種錯覺：
我想上天堂，但上帝卻硬要把我踢進地獄，所以不公平。
更常見的相同想法，就是猶大賣主一事：
猶太好可憐，他是因為被上帝預定才去賣耶穌，可是卻被上帝踢進地獄。
問題是，這種想法，根本就不是聖經講的預定論。
我們很容易以為預定論表示上帝『違反』我們的『自由意志』，
預定出我們『不想去』做的事。
所以，很多人認為預定論不公平、預定論是錯誤教導。