聖經不是一個寓意、道理、教訓、心靈小品、哲學、理想、思想、、、的書藉，而是上帝的啓示。上帝是超然存在的真理，真實存在的神，不是人類思想的心靈反射。不信聖經啟示那超越的上帝，不會得救。
聖經就是上帝的話，是真實的、不是寓意的，天堂、地獄、洪水方舟、約伯經歴、處女生子等等都是個真實的事實真相，其真實性是由上帝用聖經告訴人類得知。真理不是一套虛無的主觀洞見，真理是連於客觀事實的真相。
認識耶和華是智慧的開端，很高興有上帝的啟示，上帝遠在創世的揀選，因信稱義，是世界哲學理性無法理解推導得出的真理。患難困苦傷痛天災禍患，渺少的我雖不完全明所以，但唯獨聖經的耶穌基督，在終極永恆的創造上帝懷裡，處浮雲幻變的世代心卻得超然安穩。在人生路上為主所用，努力去榮神益人。
九喻弟兄
這是主張基督徒可以拿香祭祖的人，所常提出來的理由。
問題是，這樣的理由，真的可以成立嗎？
我們先來講舊約聖經部分，再來講天主教部分。
一、 舊約聖經有香
舊約聖經裡，確實有香。
但是，假使認為這樣就可以拿來類比，使基督徒可以拿香祭祖，
那麼，我不能不震驚的說：
做此主張的人，真的有認真研究舊約聖經裡關於香的經文規定嗎？
假使我們認真去研究一下，還能得出基督徒可以拿香的說法出來，我真的會很難置信。
其實，我們活在世界上，從來就不是一帆風順。
情緒也會有高潮和低潮，不是天天都一樣。
信心，並不是一種單純的『情緒』。
很多人說的信心，其實只是一種情緒罷了：
我心情很好的時候，我對上帝就很有信心，非常信任上帝；
我心情不好的時候，我對上帝就喪失信心，不再信任上帝。
但是，那是真正的信心嗎？
就好比真正的愛情，難道會因為我今天心情好，我就愛你；今天心情不好，我就不愛你？
這是多加姊妹的分享。
大家如果留意一下，應該會發現，我們園地刊登出來的分享，和當今教會所謂的「見證」，有很大的差異。
當今教會所謂的見證，幾乎都是在見證物質上的幸福成功，而不是回歸真理的喜悅，也不是堅持真理的掙扎。
多加姊妹這篇分享，讓我們看見一個基督徒在極大的苦難中，依然努力掙扎，願意犧牲看得見的利益，仍願持守信仰的奮鬥。
同時，我們也可以看見上帝如何眷顧願意持守祂信仰的人，如何賜下恩典。
上帝解決我們的困境，感謝主！
上帝沒有解決我們的困境，也感謝主！
我們不拒絕今世的成功與富貴，我們拒絕的是為達目的不擇手段去獲得這樣的成功與富貴，我們拒絕的是為達目的就使用各式各樣教會教導的邪術禱告技巧來達成，我們拒絕的是那種宣稱上帝保證給我們今世成功富貴的錯誤教導。
今世的幸福成功並不是錯，但是，是在主的正道裡，用正確的信仰、正確的教義、正確的禱告、絕對努力盡我們本分、也絕對高舉上帝主權。
以下，是多加姊妹分享的內容：
這是Jason_Shong 弟兄的分享。
每當我看到有人拿著聖經某段經文，把「應許」當做上帝開的「支票」，大有信心的當起「債權人」，然後禱告的方式就像向上帝發令「強制執行」一般，我的靈裡就大大憂愁，求主赦免我們的罪。常常聽見這麼樣一個的教導：「因你時常默默地奉獻不求回報，靜靜地服事不曾抱怨，所以上帝要使你作首不作尾，必要賜福於你，使你豐盛有餘」。若你真的這麼認為，那麼你便在無知中得罪了上帝。倘若真的有所謂的「豐盛神學」，那「豐盛」必是永恆性的，是不再缺乏；而不是偶存性的，不是透過物質生活不斷地補充缺乏。若真的有所謂的「成功神學」，那「成功」必是永恆性的，是祂的國度降臨、祂的旨意遍行全地；而不是偶存性的，不是人理想中的烏托邦、任憑己意遍行神蹟。有感於此，針對現代教會對於基督信仰中有關「應許」的核心價值認知不足，而導致諸多錯誤的偏差教導，特地藉由查考聖經歸納整理出這篇文章與主內肢體分享。當我們了解什麼是 神的「應許」，我們才能建立正確的「信心」，方能懂得如何做出合乎上帝心意的「禱告」。願上帝親自透過聖經啟示我們。
主啊！當有一天，我遇見試探，
我會為了幾塊錢，就把你賣了嗎？
當有一天，遇見三十塊錢的誘惑，我就會像猶大一樣，把你賣了嗎？
『當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：
我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢』（太26：14-15）
當有一天，我非常疲倦乾渴，遇見一碗紅豆湯，我就會像以掃一樣，把你賣了嗎？
『以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」、、以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。』（創25：30-34）
當有一天，遇到試探，我會為了一雙鞋子，就把你賣了嗎？
『他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人』（摩2：6）
『我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。、、、我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了』（太25：35-45）
這是咖啡渣弟兄的歸正分享，徵得同意，發表出來以幫助更多弟兄姊妹。
最近，我將受洗成為基督徒了!!
但看完您的文章總覺得我們的教會，感覺也是走上靈恩派的形式，要求我說方言，要求我切斷祖先的詛咒等等之類的….
本以為離開了道教，重新認識神可以讓我解開宗教的拘限及鐵鍊，卻感覺走進教會，卻是有種比道教還迷信的味道；恕我做個比較:
這是不同人的問題，但因為相關，所以我一起回答。
1. 一般信徒可以幫人洗禮嗎？我指的不是平常在教會的洗禮儀式，乃是在緊急時候，例如：有慕道友在醫院病危時，趁他還有意識，他也願意當下就受洗歸入主的名下，而怕等不到牧者的情況下，這樣可以嗎？
2. 領受聖餐對於領受者有很大的幫助，可是我家裡有人行動不方便無法上教會，所以我在家裡自行幫他舉行聖餐，可以嗎？
答：
聖禮的執行，非同小可，所以非不得已，盡量不要由平信徒執行。
我們都知道，『耶穌爸爸』這是錯誤的觀念，基督徒都不該使用。
耶穌爸爸錯在哪裡，我們也都清楚。
當教會牧師用耶穌爸爸來禱告時，這是不是表示他已經觸犯三位一體的核心教義，進入異端？
我們是不是該提醒眾人，並帶領眾人離開這間教會？
我親愛的弟兄姊妹們！
今天，我要來講不太一樣的東西，而那可能是我們很多人都沒注意到的。